Compoziția asupra sensului rătăcirilor lui Ivan - după schița unui rătăcitor lovelorn,

Semnificația rătăcirilor lui Ivan Flyagin - Potrivit eseului lui Leskov "The Wanderer Enchanted"

Dar Leskov nu este insistent în această privință, deoarece este interesat de formarea ulterioară a personalității eroului. Trebuie remarcat faptul că, în stadiul inițial, Flyagin nu are nici un punct de referință (în sensul moralității, conștiinței de sine, atitudinii față de bine și rău). Acțiunile sale sunt spontane, imprevizibile, uneori inutile. Nu se știe cum va acționa data viitoare: va cere o recompensă pentru acordeonul său inutil exploatat sau va încerca să ciocănească. Blocarea internă a normelor vieții de clasă aici este afectată de absența moralei și, în general, a altor criterii de viață psihică. Un exemplu viu de astfel de imprevizibilitate, aleatorie este momentul cu copilul. Scapă de stăpânul său, Fliagin ajunge la funcționar, care servește ca dădacă. Soția unui funcționar a scăpat cu un reparator, lăsând un copil mic. Fliagin are grijă de fată, se atașează de ea. Dar când apare mama fetei și solicită să-i dea un copil, el, pentru un motiv oarecare, doar din încăpățânare nu vrea să își trimită copiii, fie pentru finanțe sau în mod voluntar. Numai în ultimul moment, ascultând un instinct, Flyagin îi dă fetei o mamă și fuge de funcționarul-proprietar. Acest act - nu vorbind sunetul conștiinței, ci șansa pură, impulsul. Este această indiferență față de bine și rău, lipsa criteriilor interne și conduce un rătăcitor prin viață și lume.






Dar tocmai din punctul de vedere al flăcărilor lui Fljagin este că eroul dobândește totuși aceste norme morale. Și pentru un scriitor este deosebit de important cum le găsește.

Deci, în captivitate Tătară (în cazul în care Flyagin lovit de prostie si nepasare propria lui) se naște în sufletul eroului inconștient mai mult dragostea pentru patrie, la credință, la libertate. În mirajele și viziunile, Ivan Severjanovich apare înaintea imaginilor bisericilor ortodoxe cu domuri aurite, cu un sunet prelungit de clopot. Iar dorința de a ieși din captivitate, cu orice preț, îl ocupă. Din nou, cazul ajuta eroul pentru a scăpa din deceniul urât de captivitate: focuri de artificii și petarde, lăsat accidental misionari care vizitează, salvând viața lui și să dea eliberarea mult așteptată.







Culminarea dramei spirituale a celui care călătorește este summit-ul său cu țigani țigani. Un alt om, în dragoste și respect pentru străinul găsit primul fir conectat cu lumea, găsit în pasiunile înalte, complet lipsite de exclusivism egoist, și identitatea lor, valoarea ridicată a propriei lor individualitate umană. Prin urmare, calea directă către alte iubiri, spre iubirea oamenilor, către patria, o țară mai largă și mai cuprinzătoare. După moartea lui Pears, păcat teribil de crimă, Flyagin înțelege păcătoșenia existenței sale, și caută să reparăm noi înșine și față de Dumnezeu. Din nou accident sau providența îl ajută în aceasta: el merge la război caucazian, în loc de doi, fiul vechi, care a salvat sub numele de Peter Serdiukov. În război Flyagin face feat - să se stabilească un feribot peste râu, și se pare să-l în momentul în care o grindină de gloanțe inamice, el traversează râul, că perele persoana invizibil invizibil și întinde aripile lor, protejându-l. În război, eroul sa ridicat la rang de nobil. Dar această "creștere" a statutului îi aduce doar probleme: nu-și găsește un loc de muncă, un post care să-l hrănească. Și din nou rătăciri: lucrați ca un ofițer mic, slujbă în teatru. O mulțime de "non-fatale" Ivan Flyagin a făcut înainte să ajungă la mănăstire. Apoi, personalitatea lui Ivan Flyagin sa desfăcut în cele din urmă: în cele din urmă și-a înțeles scopul, în cele din urmă a câștigat pacea și sensul vieții. Iar semnificația este cea mai simplă: el - în serviciul altruist al oamenilor, în credința adevărată, în dragostea pentru patria. La sfârșitul poveștii, ascultătorii îl întreabă pe Fliagin de ce nu dorește să se ocupe de veghe. La care îi răspunde ușor: "Vreau să mor foarte mult pentru pământul meu natal". Și dacă va veni un an timid, începe machalovka, apoi Flagin îndepărtează carul și pune pe o "amunichka".

Astfel, epicul "mersul prin agonie" a fost o dramă în căutarea unor modalități de a servi Patriei. Și eroul lui Leskov este puternic în faptul că, fără să știe, a fost purtător de calități morale înalte. Acești eroi, precum Flyagin, din punctul de vedere al lui Leskov, care sunt creatorii, creatorii vieții și istoriei rusești. Prin urmare, istoria vieții și calea călătorului "enchanted" este extrem de semnificativă. Exprimă dorința scriitorului de a găsi în epoca dezintegrării vechilor legături sociale noi norme de comportament, moralitate, o nouă identitate națională.

Alte lucrări pe tema:







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: