Fiecare oraș, fiecare regiune și fiecare, chiar și cea mai mică zonă din țara noastră minunată și vibrantă are propriul său caracter și caracteristicile sale tradiționale. Dar există rădăcini istorice ale fiecărei tradiții. Și numai atunci, în funcție de locația și caracteristicile persoanelor care locuiesc pe ea, aceste rădăcini istorice a fost crescut foarte diferit coroana frumos și nu a evenimentului de nunta.
Dacă un eveniment poate fi explicat istoric, este o tradiție. Dacă nu - "navorot", adică stratificare (vecinii au făcut acest lucru, dar suntem mai răi.)
Există doar un singur detaliu: trăim pentru noi sau pentru vecinii noștri? Toată lumea o alege singur. Dacă trăim pentru noi înșine, prin urmare, în ziua nunții pentru a face totul, astfel încât să nu regret, nu-ți fie frică și nu cred că au făcut greșit, și ce vor spune vecinii. ... La urma urmei, ei au aceleași probleme, și ei, de asemenea, cred ce spui tu. Uita-te! Permiteți-vă să trăiți în plăcere.
Din punct de vedere istoric, un om nu-și părăsește casa părinților, dar își duce soția acolo. Acest lucru înseamnă că părinții mirelui escorta modest, iar mireasa magnific și ceremonios (ca ea iese din casă la o altă familie).
Mirele iese din casa. se oprește în prag, iar părinții se vor topi în ușă și să-l binecuvânteze ( „... Їd, Cinco, am ne-a adus naykraschu nevіstku în Svіtі ...“) Tot ce vei vorbi cu familia - o afacere de familie și vecinul tău nu se pretează la discuții. Părinții astfel pot binecuvânta fiul unei pictograme. Mama poate presara cereale fiu (grâu zhitom), bani (pereche galben), bomboane. Puteți turna în buzunarele mirelui (pentru a avansa pe viață Bhagat).
Nu este nevoie să stropiți mașina și de trei ori pentru a vă împiedica.
Acesta este un gardian pentru tineri - de la oameni și gânduri nemaipomenite. Tineri de trei ori pentru a închide cercul și a turnat pe pământ de cereale, bani și bomboane, în scopul de a proteja viața lor, în cazul în care născut, rasa, bagato live și dulce. Farmecul este făcut de mireasă, astfel încât cei tineri din cerc erau amândoi.
Dacă faci un farmec numai pentru mirele - el va fi singur în viața bogată! Și din nou alegeți - pentru viață sau pentru vecini!
Trece ecranul fetelor-prietenilor, adică testare (astăzi mirii bune „lider“ în întrebări de testare logica -. opțiuni otvetov- ghicite - nu sunt ghicitul fiecare încercare urmă este în valoare de bani.). El merge în camera, în cazul în care așezat pe perna de frumusete-mireasa, dar desculț (mireasa desculț nu va fugi, și mă uit în oglindă, în rochie completă înainte de întâlnirea cu mirele nu poate, cel puțin o parte trebuie să lipsească).
Mirele dă un buchet, își pantofi pantofii. Iar mireasa cu celelalte femei leagă mirele și prietenii (florile) pe partea stângă. Sau, după biserică sau oficiul registrului după florile de pe partea dreapta nu este perekalyvayutsya. În timp ce vălul de pe cap, mireasa este o fată, iar mirele este un tip. Și împreună sunt mirele și mirele, dar nu sunt încă soț și soție ...
Tinerii se întorc la părinții miresei pentru binecuvântare. Părinții țin în mâinile lor icoanele (cu care trăiesc și cărora le adresează în viață). Dar icoanele cu care se vor căsători tinerii, forța reală de protecție va fi dobândită abia după nuntă. Părinții binecuvântează pe tineri (ceea ce se va spune în acest moment, se dovedește și el însuși - cuvintele care se află în inima voastră).
Apoi toată lumea va pleca din casă:
- Primul vine întotdeauna pâine. Dacă în casă există caravane care trebuie livrate la locul de sărbătoare, atunci prima dintre case este karavai (pâinea vine mai întâi mai mare, apoi mai mică).
- Apoi vine tatăl miresei. el poartă pâine părintească pe un prosop.
- În spatele lui vin mirii (dacă toate merg la biserică, ei îndura în mâinile icoane - mirele poartă icoana Mântuitorului, mireasa - Maica Domnului). Tinerii își pot arăta prietenii sau pot ieși singuri - nu contează. În diferite localități, acest lucru se face în moduri diferite. Faceți-vă cum ați făcut. Tinerii stau în mașină.
- Apoi vine mama mirelui. Ea transportă cereale, bani și dulciuri într-o sită (în mod tradițional) (sită de lemn), legată de panglici roz și albastru.
Tatăl cu pâine în față, mama lui în spatele lui și de trei ori în sensul acelor de ceasornic, ocoleau întregul cortegiu de nunți stropind pământul, prin ceea ce este în sită. Părinții protejează copiii, îi protejează pentru viață și îi protejează fericirea, sănătatea și bogăția. Prin intermediul mașinilor nu este nevoie să se toarnă, toarnă doar un cerc pe pământ în jurul mașinilor. Când părinții se întorc pentru a treia oară la locul din care au început să meargă - mama ar trebui să toarne toate rămășițele și să întoarcă sita - amuleta sa terminat.
Dacă există o bunică a mirelui, atunci, ca cea mai veche femeie din familie, poate stropi apă sfântă pe mașină și pe drumul ce urmează. De trei ori pentru a evita mașinile nu au nevoie.
Iată toate aspectele importante ale dimineții de nuntă.
Și câteva momente tradiționale:
- Pâinea parentală nu este tăiată, ci ruptă. La festival este de dorit să-l distribuie tuturor și mai mult. Cu cât distribuiți mai mult, cu atât mai bogată va veni la tineri.
- Prima tăietură trebuie făcută de un bărbat (atunci copiii se vor naște fericiți și sănătoși). Partea superioară a pâinii este dată tânărului, unic pentru muzicieni.
- Mireasa pentru a fura, a seduce tineri și experiență mai degrabă trebuie să, decât nu. Tot ce se întâmplă într-o zi de nuntă nu se întâmplă în viață. Prin urmare, este mai bine ca o glumă.
- Tradiția comunicării dintre ginerele meu și soacra este foarte veche. Odată, în toamnă s-au jucat nunți, au mâncat și au băut într-o colibă și au dansat pe drum. Și până la mijlocul nunții, toate picioarele erau triste în praf. Și oamenii au mers în vară - desculți, iarna nu în cizme. Apoi, în mijlocul nunții, ginerele a apărut, iar pe gât îi atârna cizme de piele pentru soacra sa - îi dovedește că un bărbat și o fiică săracă nu se vor pierde pentru el. Și că în aceste cizme scumpe o soacră să se îmbrace - picioarele ei trebuiau spălate. Aici este o tradiție. Prin urmare, comunicarea dintre ginerele meu și soacra în mijlocul nunții este potrivită, mai ales când este pregătit un cadou pentru soacra.
- Fata este un simbol al fetiței. astfel încât, la sfârșitul nunții, soacra ia vălul de pe capul miresei și o acoperă cu o batistă, eșarfă sau șal. Astfel, înlăturarea vălului, soacra ia nora în familie și îi permite să fie maestru în familia fiului său. În cazul în care nunta în prima zi, și nunta pe următoarea, apoi la sfârșitul nunții, vălul nu este eliminat. dar numai a doua zi, după nuntă.
- Dożynki. O tradiție foarte frumoasă și corectă este nunta extremă din familie. Nu mai sunt copii pentru a juca nunta. Femeile de la rudele părinților, ale căror nunți au o coroană pentru ambii părinți. Și copiii pregătesc un dar pentru ei. La sfârșit, când toate evenimentele au avut loc deja, nunta se termină, părinții sunt plantați în centrul sălii, copiii le spun cuvinte de recunoștință și dragoste, le încorporează cu o coroană și dau daruri ... foarte corecte și foarte frumoase.
Am vorbit mult, dar nu tot. Aveți întrebări? Contactați-mă cu kts 64 @ mail. ru și eu vă vom răspunde.
Sarbatori fericite! Tatyana Kravchuk
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: