Așa cum se arată în capitolul despre esența și modelele generale ale educației, formarea și dezvoltarea personalității necesită organizarea a două procese interdependente - educație și educație în sens restrâns. Deoarece bazele teoretice ale instruirii sunt luate în considerare în secțiunea anterioară a manualului, în această secțiune este necesar să se facă referire la dezvăluirea problemelor teoretice ale educației ca un proces specific de dezvoltare și formare a personalității. Conceptul de educație în pedagogia rusă a început să se remarce din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. În acest sens, în particular, a fost folosit în documente precum "Planul general al Casei Educaționale din Moscova" (1763), "Carta școlilor populare din Imperiul Rus" (1786). În 1806, cuvântul "educație" ca un concept pedagogic special a fost inclus în dicționarul Academiei ruse. Cu toate acestea, până la mijlocul secolului XIX. a fost asociat cu conceptul de "educație" și de fapt a fost sinonimul său. Odată cu dezvoltarea teoriei și practicii pedagogice, ea a dobândit o semnificație independentă.
Totuși, a existat o perioadă în care unii savanți au încercat să afirme că, din moment ce educația are un caracter educațional, atunci, în nici o muncă educațională specială, școala nu are nevoie. Acest punct de vedere a fost criticat de către profesorii cei mai proeminenți. AS Makarenko, în prelegerea sa „Provocarile educația sovietică școală“ (1938), a declarat: „Avem printre gânditorii pedagogice ale timpului nostru și la accesorii pentru organizatorii muncii noastre educaționale are convingeri, de faptul că nu există metode speciale, separate de muncă educaționale nu este necesar ca metodele de predare, metodologia disciplinei educaționale trebuie să includă în sine tot gândul educațional. Nu sunt de acord cu asta. Cred că domeniul educațional - domeniul educației pure - este, în unele cazuri, o arie separată, diferită de metodele de predare. Sunt în continuare convins că metoda muncii educaționale are o logică proprie, care este relativ independentă de logica lucrării educaționale. Atât acest lucru, cât și celălalt - metoda de educație și metoda de educație - sunt, în opinia mea, două divizii, mai mult sau mai puțin departamente independente ale științei pedagogice. Desigur, aceste departamente ar trebui să fie legate organic. Desigur, orice lucrare din sala de clasă este întotdeauna o lucrare educativă, dar consider că este imposibil să se reducă activitatea educațională la educație "[111].
Definirea limpede a educației și formării profesionale a N.K. Crupa-LIC. Ea a menționat că formarea este în principal destinată dobândirii de cunoștințe și abilității de a le aplica în practică și, în acest sens, oferă formare pentru elevii școlari. Educație ea a asociat cu formarea de trăsături și calități de personalitate, care caracterizează educația omului. Cu privire la această specificitate a spin-off-ului, profesorul A.F. Protopopov. "Un semn esențial al dezvoltării, formarea personalității, reflectată în conceptul de" educație ", a scris el, este dezvoltarea diferitelor calități și proprietăți ale personalității, comportamentul ei" [112].
Nu numai că puteți vizualiza, dar, de asemenea, pentru a observa în viață, atunci când cealaltă persoană are o pregătire specifică (cunoștințe, aptitudini), dar nu au suficientă pregătire (cultură scăzută otno-soluții ale oamenilor nu sunt dezvoltate motive civice etc.). Studentul poate rezolva problemele de matematică bine, poate stăpâni cunoștințele de fizică, chimie și alte discipline, dar prezintă înclinații egoiste, nu respectă regulile de optică și igiena personală. De asemenea, se întâmplă că omul părea să funcționeze bine la locul de muncă și are o cultură străină (, colegii de echipă politicos politicos, etc), dar, în același timp, doresc să creeze lăcomie proyav, ipocrizie, și atât de diferite După cum vedem, educația și educația sunt departe de același lucru.
Ce probleme specifice sunt subiectul studierii teoriei și metodologiei educației ca secțiune specială a pedagogiei? Aceste probleme includ următoarele:
a) dezvăluirea esenței și semnificației educației în dezvoltarea și formarea personalității, dezvăluirea specificului educației ca proces pedagogic;
b) determinarea conținutului activității educaționale;
c) dezvoltarea metodelor de educație;
d) studiul sistemului de lucru educațional privind formarea calităților personale ale studenților.
Subliniind natura specifică a educației și diferența ei față de învățământ, trebuie subliniat încă o dată că aceste procese nu sunt limitate, nu sunt izolate una de cealaltă. Dimpotrivă, în sistemul de formare a relațiilor, ele sunt strâns legate și acționează în unitate organică. Această relație și unitate au multe tranziții subtile și nuanțe pedagogice. Să subliniem cele mai importante dintre ele.
În primul rând, trebuie remarcat faptul că, în ciuda specificității sale, educația într-un fel sau altul include elemente de învățare sau învățare. Acest lucru, în special, a fost subliniat de psihologul B.G. Ananiev: "Conceptul de învățare se referă atât la sfera instruirii, cât și la sfera educației, deoarece conține semne esențiale de formare a experienței individuale în anumite condiții pentru controlul comportamentului.
Niciuna dintre etapele inițiale ale educației - mentale, morale și estetice - nu se desfășoară în plus față de predarea unor acte relevante de comportament și de reglementare a acțiunilor "[114].
De exemplu, pentru a educa atitudinea conștiincioasă la locul de muncă și de patriotism, pentru a ajuta elevii să înțeleagă ce co-picioare natura acestor relații, să învețe abilitățile lor de muncă și abilități, precum și un comportament patriotic, adică utilizați metodele de predare.
De asemenea, trebuie avut în vedere faptul că formarea este o formă importantă a activităților comune ale studenților și a comunicării acestora atât cu profesorul cât și cu celălalt. În procesul acestei activități și al comunicării, dacă sunt organizați cu pricepere, cadrele didactice au posibilitatea de a exercita o influență educațională asupra elevilor, de a le învăța să-și adapteze acțiunile și faptele lor la cerințele moralei, pentru a tempera calitățile dorite.
În fine, similitudinea multor metode prin care se realizează este legată de educație și educație. Atât în sistemul educațional, cât și în sistemul de lucru educațional se folosesc metode de explicare (persuasiune), exerciții (instruire), control, etc.
Aceste prevederi ne permit să înțelegem nu numai specificul și unitatea educației și educației, ci și logica metodologică a formării relațiilor. Acest proces, de regulă, începe în sistemul de formare (formare) și continuă dincolo de oră cu ajutorul unei varietăți de activități educaționale extrașcolare. Această poziție trebuie să fie bine înțeleasă, deoarece într-o astfel de logică capitolele ulterioare vor dezvălui procesul de formare a diferitelor relații între elevi.
În procesul de dezvoltare a societății sa dezvoltat și se dezvoltă o mare varietate de atitudini care determină mentalitatea, activitatea și comportamentul personalității și acționează ca cele mai importante componente ale formării sale. Aceste relații pot fi împărțite în următoarele grupuri.
Al doilea grup este format din relații morale. Acestea includ:
- Atitudinea față de patrie (patriotism), față de alte țări și popoare (cultura relațiilor interetnice);
- Atitudinea față de muncă (muncă grea);
- Atitudinea față de domeniul public, protecția naturii și a valorilor materiale ale societății (economie, etc.);
- Atitudinea față de îndeplinirea sarcinilor oficiale (disciplinare);
- Atitudinea față de alți oameni și față de sine (colectivism, onestitate, veridicitate, modestie, colaps, simț al propriei demnități).
Al treilea grup constă în relații estetice (înțelegerea diferitelor tipuri de artă, dorința de creativitate în domeniul artei etc.).
Al patrulea grup constă din relații legate de cultura fizică a individului.
a) formarea unei viziuni asupra lumii științifice, socializarea personalității;
b) dezvoltarea morală a elevilor, componente ale Koto-cerned sunt formarea de patriotism și a relațiilor culturale interetnice-etnice, atitudinea conștiincioasă la locul de muncă, în mod conștient-TION de disciplina, cultura de comportament, etc.;
c) formarea estetică a studenților;
d) dezvoltarea fizică.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: