Romanul lui I. Turgenev "Părinți și fii" a fost creat timp de doi ani; din 1860 până în 1861, dar a apărut în linia de imprimare, în 1862. Chiar și numele denotă conflictul principal, conflictul generațiilor. Dar cum diferă în roman "părinții" și "copiii"? În primul rând, ideea unei diferențe de vârstă vine în minte, însă alte diferențe mai importante sunt dezvăluite. Adică credințele și idealurile lor. Dar, în acest caz, Arkady nu se poate raporta la nici una dintre generații; este ca și cum ar fi în mijloc, fără anumite scopuri, așa că cred că Arkady ar trebui să fie luat în considerare în comparație cu Eugen Bazarov.
Ei au origine diferită: în cazul în care tânărul Kirsanov este un nobil ereditar dintr-o familie nobilă, mai degrabă, care au deja moșie lor relativ mare, piața - este raznochinets Break, în cazul în care locuiesc 22 de suflete. Dar Eugenia, spre deosebire de Arcadia, au propriile lor convingeri, s-ar putea spune chiar, teoria, în timp ce acesta din urmă ia numai asupra ideilor, nu le înțelege și de a crede în ele cu toată inima mea. Desigur, nu se poate spune că nu are convingeri; Arkadi idei pur și simplu nihiliste este ca o mască, t. Pentru a. Punctele de vedere au investit în ea ca un copil, l-au un efect mai puternic, pentru că, la sfârșitul romanului vom vedea că, în ciuda a tot, vine înapoi la viață, bazele morale ale părinților.
"Kirsanovs, tată și fiu, sa stabilit la Marino. Problemele au început să se redreseze, Arkady a devenit un maestru zelos, iar ferma aduce deja un venit destul de semnificativ ".
Dar trebuie să ne întoarcem la caracterizarea lui Bazarov. De câțiva ani de a fi departe de casă, sa format ca persoană, a devenit, așa cum spune Eugene, un "nihilist și nimeni altul", și-a format convingerile și principiile. Dar dacă Bazarov vorbește în mod constant despre apartenența sa la nihiliști, atunci să vedem ce este acesta?
Dar, pe lângă aceasta, la Bazarov există o natură inerentă sau o mândrie, aroganța, poate chiar mânia, a fost crescută: ". Nu pot decât să simt plictiseală și furie ", așa că negarea culturii duce la ură, la romantism, la" toate aceste prostii ", la o viziune materialistă asupra vieții. El nu recunoaște sentimentele, reducând totul numai la procesele fiziologice.
"Un astfel de corp bogat! - chiar și acum în teatrul anatomic.
Pentru el, dragostea este o "atracție biologică" și "sentimente", sentimente - este un nonsens. El nu recunoaște scenele sensibile, nu poate tolera romantismul, toate acestea îl fac doar râs și nimic mai mult.
"Doar gândiți-vă! în patruzeci și patru de ani un om, pater familias, în. m uyezd - jucând violoncelul! Bazarov a continuat să râdă.
Și parțial datorită mândriei sale, în parte din cauza "sentimentalității pernicioase a oamenilor", Bazarov disprețuiește toată omenirea. După cum crede el, el nu a întâlnit încă o singură persoană care ar putea fi asimilată cu el.
"Când mă întâlnesc cu un bărbat care nu mi-ar fi predat", a spus el lui Arkady, "îmi voi schimba opinia despre mine".
Recunoscând pe toți ceilalți ca fiind "nebuni", Bazarov se izolează, se află izolat și voluntar. Și pentru a-și lumina singurătatea, Evgenie deduce teoria sa despre un om - o unitate biologică, complet autonomă, dar identică cu toate celelalte.
"Oamenii acei copaci din pădure: nici un botanist nu se va angaja în fiecare mesteacăn."
Arkady este opusul complet al lui Bazarov. Da, el este un nihilist, dar nu un suflet, ci o minte. El doar a pus pe o mască, care nu este fuzionat cu ea, nu a început a doua lui „I“, și așa mai departe în Arcadia există o contradicție inerentă, care nu a permis principiilor Bazarov. El nu poate deveni același om sufletesc și crud ca Eugen; el nu poate umili pe cei dragi lor, nu se poate ignora sentimentele altora. În el este mult mai mult om, mai natural; el are impulsuri mai obișnuite ale sufletului: plictiseala casei unde a crescut, dragoste pentru Katya, atașamentul față de Bazarov.
Dar dacă Arkady consideră că Eugene este profesorul său, încearcă să-și adopte ideile, fără să-și dea seama că acest lucru este doar păcălit, Bazarov nu doar disprețuiește, ci îl patronizează, considerându-i creația. El este autosuficient în teoria sa, el nu are nevoie de nimeni, el crede că o atitudine indulgentă față de Arkady pur și simplu "plătește" pentru o invitație la Marino.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: