„Binecuvântat să fie Dumnezeu și Tatăl Domnului nostru Isus Hristos, Părintele îndurărilor și Dumnezeul oricărei mângâieri, care ne mângâie în toate necazurile noastre, astfel încât să putem mângâia pe cei în orice probleme, de confortul cu care noi înșine suntem mângâiați de Dumnezeu“ (2Kor.1: 3 4).
Ce spune Biblia despre durere?
În acest pasaj din Scriptură, Apostolul Pavel spune că fiecare persoană îndurerată are speranță - consolare de la Domnul. Dar, când vă aflați în circumstanțe dureroase, din păcate, nu întotdeauna, vă aduceți aminte de adevărata sursă de confort - Domnul. În timpul doliuului, gândurile complet diferite vin în minte.
Tristețea este circumstanțele vieții care duc o persoană la suferință interioară.
De regulă, fiecare persoană în această perioadă este perturbată de trei concluzii: este atât de neașteptată, nedreaptă și lipsită de sens.
De ce reacționăm așa?
suferință neașteptată devine numai atunci când o persoană care trăiește o viață închisă, centrată pe sine și bunăstarea personală nu vede suferința pe care-l înconjoară. Când el se protejează în mod fundamental de durere și sentimente atunci când el crede că suferința - este ceva ce ar trebui să se întâmple numai altora, dar nu pentru el. Dar Biblia spune că suferința este o parte integrantă a vieții noastre.
Suferința poate părea nemeritată. mai ales dacă nu vedem o relație cauză-efect. Câteodată nu înțelegem de ce ne-a tratat așa de rău un iubit. Sau copilul în care am investit întregul nostru suflet a devenit nerecunoscător și agresiv față de noi. Dar apostolul Pavel spune că astfel de suferințe ne conduc la sfințire, pentru că în suferință Dumnezeu este foarte apropiat de om. Și prin însăși prezența Lui El îl mângâie pe om. Unii ar putea crede că suferința nu are sens. Dar astfel de gânduri sunt vizitate atunci când o persoană crede că sensul vieții este achiziția constantă de plăcere. Prin urmare, o persoană cu toate forțele încearcă să evite durerea și problemele. Mulți chiar pretind că nu au probleme, deoarece cred că problemele sunt jenante și umilitoare. Dar când ne dăm seama că toate circumstanțele vieții sancționate de Dumnezeu și El a permis să ne aducă la Hristos, începem să ne uităm la suferința foarte diferite.
Principalul sens al suferinței - este că, în cele din urmă ne-am rupt departe de starea de necredință și încrederea în sine, pentru a începe să creadă în Dumnezeul Atotputernic.
În suferință, credința noastră începe să se manifeste într-un mod special. La urma urmei, uneori nu știm cum poate fi rezolvată situația. Dar credința dă motive să sperăm. Când ne simțim propria noastră neajutorare, în acest moment Dumnezeu vine cu mângâierea Lui. El știe să-l mângâie pe orice om, pentru că este scris despre El că El este un Dumnezeu al întregii mângâieri.
Probabil că nu înțelegem în întregime sensul cuvântului "mângâietor" când ne adresăm lui Dumnezeu în acest fel. Pentru că percepem consolarea ca ceva emoțional. Dar mângâierea lui Dumnezeu este diferită de om.
"Mângâietorul" în înțelegerea noastră - cel care lovește capul, va spune cuvinte frumoase. Dar, vedeți, uneori, dorim să ne consolăm pe noi înșine, noi numai provoacă răni. Dar adevăratul Mângâietorul - nu cel care a pus toate pe rafturi, da sfaturi nepotrivite cu privire la modul de a iesi din noroi, doar pentru sine nu se murdărește. Nu Mângâietor - este cel care te rupe în acest necaz, murdar, este următoarea, iar apoi problema este împărțit în două și devine mai ușor.
Mângâietorul este cel care se ocupă de durerea dvs. și în același timp este un asistent real și eficient. Cine ajută să facă față panicii interne și permite rezolvarea constructivă a problemei.
Consolarea este, în primul rând, o experiență trăită. Când vă confruntați cu nenorocirea pe care ați experimentat-o, o tratați cu totul altfel. Isus Hristos pe cruce a experimentat toată durerea omului, prin urmare știe să consoleze. Îi mângâie pe Duhul Sfânt, El este mereu acolo și dă cunoștințe despre cum să rezolve problema. Cuvântul Său încurajează, dă speranță. Așa că vine confortul.
Cum putem ajuta?
Partea noastră în acest proces este rugăciunea. Când înțelegem că nu putem ajuta o persoană care are probleme, îl putem sprijini în rugăciune. Apostolul Pavel a scris: „Dar ne-am avut sentința morții, astfel încât să nu ar trebui să încredere în noi înșine, ci în Dumnezeu care învie morții, care ne-a eliberat de la asa [inchide] moarte, și -a izbăvit: în care avem încredere care ne va livra în continuare, în timp ce ajuta, de asemenea, împreună prin rugăciune pentru noi, că pentru dăruite ne, la cererea multora, mulți dintre noi au fost recunoscători „(2Kor.1: 9-11).
Rugăciunea nu este un concept abstract, filosofic sau religios. Acesta este un instrument eficient. Când ne rugăm, îl ajutăm pe Dumnezeu: noi mijloram pentru oameni, empatizăm și Dumnezeu lucrează. Și acesta este, de asemenea, unul dintre aspectele consolare a celor care plâng.
Deci, încercările nu ne sunt trimise în zadar. Trecând prin ele, suntem consolați de Dumnezeu, câștigăm o anumită experiență, astfel încât mai târziu, folosind experiența noastră, să putem ajuta pe alții.
La predica lui Evgeny Kuzmenko, pastor al grupurilor de case ale bisericii "Casa Evangheliei"
Articole similare
-
Problemele de a învăța dificultățile copiilor în lectură și scriere
-
Dificultățile de creștere a tripletelor, tripletelor menționate mai sus 1
Trimiteți-le prietenilor: