• Fiind ceva ce poate fi gândit se opune unui nimic de neimaginat (și, de asemenea, non-existența posibilității în filozofia aristotelianismului). Întrucât numai omul posedă gândirea și înțelegerea posibilităților de a fi, în ultima vreme (în fenomenologie și existențialism) el este identificat cu ființa. Totuși, în metafizica clasică, ființa este Dumnezeu. Omul ca fiind are libertate și voință.
Lumea în totalitatea sa (cosmos), înțeleasă ca univers, devine subiectul principal al filosofiei grecești timpurii. Această circumstanță face posibilă caracterizarea cosmocentrismului ca principală caracteristică a filosofiei grecești timpurii. Prin urmare, opiniile filosofice ale primilor filozofi greci sunt numite și cosmologice. Interesul filozofilor greci vechi față de natură în integritatea sa a fost determinat de faptul că opiniile lor filosofice sunt de asemenea numite filozofie naturală. Filozofia naturală - filosofia naturii, interpretarea speculativă a naturii în integritatea sa.
Imaginea științifică a lumii este un sistem integral de idei despre lume, care rezultă din generalizarea și sinteza conceptelor și principiilor științifice fundamentale. În centrul imaginii științifice a lumii se află teoria științifică fundamentală, în cazul nostru - mecanica clasică.
Ca urmare a revoluției științifice, prima imagine științifică a lumii se formează în noua cultură europeană. și anume mecanicist.
Imaginea științifică a lumii servește ca intermediar între știința profesională și conștiința publică, cultura în ansamblu. Prin aceasta se realizează și continuitatea între generațiile de oameni de știință. În virtutea propriei sale, ca să spunem așa, „populariza“ de funcții, imaginea științifică a lumii conține nu numai conceptuală componenta (conceptuală), dar, de asemenea, în formă de senzual, există o serie de reprezentări vizuale ale naturii.
O perspectivă holistică a lumii este imposibilă fără concepte de spațiu, timp, materie și dezvoltarea acestei lumi. Știința și imaginea științifică a lumii împrumută aceste idei din filosofie, ele sunt fundațiile sale filosofice.
25 Noțiunea de spațiu și timp din istoria filosofiei (de la Democritus la Newton) și interpretarea lor modernă.
Atributele principale ale materiei sunt spațiul și timpul, care, în același timp, sunt și forme speciale de existență. În istoria gândirii filosofice și științifice, spațiul și timpul au fost analizate diferit.
Unul dintre conceptele de spațiu și timp, descoperite pe larg în filosofie și științe naturale, a devenit un concept substanțial. Vechii atomiști greci și urmașii lor, filozofi și oameni de știință, aderând la imaginea mecanică a lumii, au crezut că spațiul este tot ce rămâne după ce dispar lucrurile. În acest caz, în opinia lor, nu va mai rămâne nimic în lume, ci goliciunea, care nu are alte proprietăți decât amploarea și capacitatea de a conține toată materia existentă din lume. Timpul în acest concept a fost înțeles ca irelevant pentru orice fluiditate, o durată uniformă, în care totul apare și dispare.
Atât spațiul cât și timpul au apărut aici ca substanțe independente, independente de materie. Această înțelegere a relației dintre materie, spațiu și timp a fost întărită în filosofie și în științele naturii, în special după ce Newton a descoperit legile mecanicii clasice, ceea ce ia dat motive pentru a concluziona că spațiul și timpul sunt absolut. argumente puternice în favoarea independenței și neschimbabilitatea caracteristicilor spațio-temporale ale caracteristicilor de trafic și modul de interacțiune între obiect și a dat o geometrie euclidiană, care la acel moment a fost singura geometrie care descrie relațiile și proprietățile, lumea „fizică“ reală.
Un alt concept de spațiu și timp cel mai cunoscut se bazează pe ideea de interconexiune, relația strânsă dintre caracteristicile spațiale și temporale ale materiei, atât între ele, cât și în funcție de natura unui anumit obiect. În afara interacțiunii, spațiul și timpul, conform acestui punct de vedere, pur și simplu nu există. Acesta este așa-numitul concept relațional. Rădăcinile sale filosofice se îndreaptă spre teoria spațiului și timpului lui Leibniz ca relații speciale între obiecte și procese, în afara cărora nu există spațiu și timp. Conceptul relațional a primit o justificare științifică naturală în teoria relativității lui Einstein și în geometriile non-euclideene ale lui Lobachevsky, Bollya și Riemann. Aceasta a confirmat teoria relativității în funcție proprietăți spatio temporale ale naturii mișcării obiect material, arătând că proprietățile lor geometrice se datorează distribuției greutății gravitațională în sistem în mișcare (schimbarea curbarea spațiului și accelerare sau decelerare timp). Geometriile non-euclideene au oferit o oportunitate de a descrie aceste proprietăți și relații în spații cu curbură diferită (pozitivă sau negativă). Un aspect foarte important al relațiilor spațiu-timp, care a fost dezvăluit cu ajutorul teoriei relativității și confirmat de geometrii non-euclideene, a fost conexiunea indisolubilă dintre spațiu și timp între ei. Spațiul și timpul, ca trăsături distincte ale existenței materiei, pot fi considerate proiecții specifice ale unui singur vector "spațiu-timp", pe care acest vector se descompune în acest sau în cazul particular al mișcării obiectului. Este clar că același vector (rezultat) poate avea diferite proiecții (componente), care depind de sistemul de coordonate. Prin urmare, este clar că reducerea lungimii unei singure proiecții (pentru același vector "spațiu-timp") va fi compensată de o creștere a lungimii celeilalte proiecții. Cu alte cuvinte, atunci când curbura spațiului (cu o schimbare în câmpul gravitațional) se schimbă, cursul de timp se schimbă (accelerează sau, dimpotrivă, încetinește).
Din punct de vedere filosofic, spațiul este o formă universală și obiectivă de existență a materiei, care exprimă ordinea localizării obiectelor existente simultan.
Spațiul are o serie de proprietăți distinctive.
Mai întâi, spațiul are proprietatea de extindere, care se găsește în faptul că fiecare obiect material are propria locație: un obiect există unul lângă celălalt. În această proprietate, se manifestă structura materiei, interacțiunea elementelor în diferite sisteme.
În al doilea rând, spațiul existenței reale este tridimensional și în această tridimensionalitate a spațiului se manifestă infinitatea și inexhausția sa. Dimensiunea tridimensională a spațiului este un fapt stabilit empiric care caracterizează lumea macroscopică. Cu toate acestea, fizica modernă a arătat că există motive să se creadă că într-un spațiu micro- sau megamoral poate avea o dimensiune diferită. Poate fi, de exemplu, nouă-dimensională. În legătură cu această nouă înțelegere filosofică necesită teoria matematică a spațiilor multidimensionale, care sunt utilizate pe scară largă pentru a rezolva diferite tipuri de probleme nu numai în matematică, dar și în alte domenii ale cunoașterii științifice și non-științifică chiar.
În al treilea rând, spațiul este omogen și izotrop. Omogenitatea spațiului este legată de absența în ea a punctelor "izolate" într-un fel. Izotropia spațiului înseamnă egalitatea în ea a oricărei direcții posibile.
În plus față de caracteristicile spațiului numite comune, are și proprietăți specifice (locale). Astfel de caracteristici ale spațiului includ caracteristicile diferitelor sisteme materiale: simetria și asimetria, forma și dimensiunile acestora, distanța dintre elementele sau subsistemele, limitele dintre ele și așa mai departe.
Spre deosebire de spațiu, timpul nu caracterizează coexistența obiectelor, ci schimbarea lor, secvența schimbărilor, apariția și dispariția lor. Timpul indică durata proceselor care apar în lume, precum și relațiile dintre obiectele exprimate în limbaj cu cuvintele "mai devreme", "mai târziu", "simultan" și așa mai departe.
Timpul este o formă universală și obiectivă de existență a unei materii caracterizată prin durată, unidimensionalitate, asimetrie, ireversibilitate și consecvență.
Durata și consistența timpului se manifestă prin faptul că toate obiectele și fenomenele au capacitatea de a se schimba unul pe altul, de a exista unul după altul sau de a-și schimba stările. Deci, ziua urmează noaptea, o dată pe an - alta; este normal ca o persoană să fie într-o stare mentală diferită în timpul zilei și așa mai departe.
Singurul dimensional al timpului se manifestă prin faptul că un anumit eveniment determinat de conștiință, se dovedește, poate fi întotdeauna asociat cu alte două evenimente, dintre care unul precede un anumit eveniment, iar al doilea îl urmărește. Un eveniment fix este întotdeauna între alte două evenimente. Pentru a descrie astfel de situații, este suficient să existe o singură coordonată, doar o singură dimensiune. Deci, "azi" este ceea ce se află între "ieri" și "mâine" și altfel nu poate fi.
Ireversibilitatea și asimetria timpului constă în faptul că toate procesele care au loc în lume nu pot fi inversate. Ele se desfășoară numai într-o singură direcție: de la trecut la viitor. Civilizația modernă nu poate fi transformată într-o societate primitivă, bătrânul nu poate fi transformat într-un tânăr.
Proprietățile specifice ale spațiului la nivelul de organizare biologică manifestată în faptul că acest spațiu se distinge, mai presus de toate, asimetria „stânga“ și „dreapta“, ca la nivel molecular, iar nivelul structurii organismelor. In fiecare celula vie pe lume a pus acidul nucleic drept helix, o plantă folosind compușii simetrici, cum ar fi apa și dioxidul de carbon este transformată în moleculele lor de amidon asimetric și zahăr. Este asimetria stânga-dreapta, conform oamenilor de știință, este cheia misterului vieții, deoarece determină natura anumitor reacții ale organismului la schimbări în mediul extern.
Similar cu ideea multiplicității formelor de spațiu, se dezvoltă o concepție despre multitudinea de forme de timp.
timpul biologic este conectat cu bioritmurile organismelor vii, cu schimbarea de zi și noapte, cu anotimpurile și ciclurile de activitate solară și alte caracteristici biologice ale organizării materiei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: