Formarea filosofiei
Formele primare ale perspectivei mondiale care existau cu mult înainte de filozofie au fost: magia, mitologia, religia, din care a venit ulterior filosofia. Spre deosebire de mit, bazat pe tradiția orală a cauzelor supranaturale de pace și filosofia umană învață înțelegerea rațională a realității, aceasta este mitul logo-ul superioritate.
Condițiile favorabile pentru nașterea filosofiei au dezvoltat aproape simultan, de la mijlocul mileniului I î.Hr., în orașele grecești de piață împrăștiate de-a lungul coastei mediteraneene, și de departe la est - în China și India. Cu toate acestea, nu a fost filozofia de auto-recunoaștere, rămânând în același timp o parte a credinței religioase și mistice, de exemplu, în hinduism, sau un fel de doctrină politică a puterii ca în confucianism. În Hellas, filozofia a reușit să câștige, datorită faptului că de partea sa au fost doi aliați puternici - proprietatea privată și democrația polisului.
În sfera vieții politice, proprietatea privată a luat forma unei democrații polis, în care puterea supremă aparține adunării generale a cetățenilor politicii. Democrația, de fapt, a fost întotdeauna o piață a cuvintelor și a ideilor, numai rolul banilor este jucat nu acolo de aur, ci de un alt echivalent universal - de voturile alegătorilor. Democrația a fost mama filozofiei, pentru că avea nevoie de vorbitori profesioniști care să-i convingă pe oameni cu un cuvânt. În aceste condiții a apărut dialectica, arta de exprimare, care a legitimat legea filosofică în vechea viziune asupra lumii. Triumful filosofiei grecești a fost "ecoul" ideal al puterii pe care cuvântul rezonabil la avut în polis, în "logos" grecesc.
Direcții de bază, școli de filosofie și etape ale dezvoltării sale istorice
Până în prezent, filosofia a evoluat de peste două mii de ani, timp în care a format un set de direcții și școli, apărarea poziția sa inițială pe knowability a lumii, omul, societatea și cultura. Prin tipuri istorice ale filosofiei includ: antice, renascentistă filozofia medievală și filozofia iluministă a New Age, filozofia clasică germană, filosofia non-clasică și postnonclassical.
Filosofia antică reprezentată de aceste direcții și școli ca Ionic (Thales, Anaksimandr, Anaksimen, Heraclit și colab.), italice (pitagoreic uniunea Eleatic și Empedocles School), filozofia atomistica Leucippe și Democritean, sofistică (Protagor, Gorgius) filozofie Socrate și școli socratice (Antistene, Aristippus, Diogene din Sinope, etc.), doctrina filosofică a lui Platon, sistem filosofic al lui Aristotel și filosofia elenistică (epicurieni, scepticii, stoicii). Geneza filosofiei antice merge înapoi la problema de a găsi cauza principala a lumii și locul omului în ea, și apoi se deplasează de-a lungul calea formei logice de cunoaștere, valorile sale etice și politice, și în cele din urmă determinate de întrebările sensul vieții și pentru a atinge fericirea. În toate etapele, filozofia antică a aspirat la libertatea supremă a spiritului.
În timpurile moderne, fiind zone dezvoltate, cum ar fi filosofia: empirismul, raționalism, senzualism, fiecare dintre ele reprezintă adevărul propriei sale de vedere cu privire la problema adevărata sursă de cunoaștere - experiență, minte, sentimente. Empiriștii partid condusă de Francis Bacon, care credea că toate cunoștințele începe cu percepțiile senzoriale, și că „cel mai bun dintre toate dovezile, există o experiență“ care previne erorile în cunoaștere. Șeful raționaliștilor, a devenit Ren # 101; Descartes, care a afirmat că adevărata cunoaștere nu începe cu datele senzoriale, și intuitiv concepte clare și axiome, la fel ca în matematică, care emană din substanța „gândire» (res cogita), lumea a «extins», adică lucrurile fizice (res extensa) sunt aranjate ca un mecanism. Între aceste două lumi (substanță) există o relație strânsă, pentru că „gândire“ și „acolo“ înseamnă același lucru. Epicurian (Thomas Hobbes, John Locke, George Berkeley și David Hume) au fost în favoarea corectitudinii sentiment de înțelegere a lumii, care este dat omului în fluxul de „asociații“ și sfârșitul este de necunoscut.
filozofia clasică germană este punctul culminant systematisations timpul său, astfel încât filosofia devine o structură complexă de cunoaștere a ființei, cunoaștere, gândire, om, valori, societatea, cultura, istorie. Începe o nouă reformă a cunoașterii filosofice pus Immanuel Kant, care a luat o abordare critică pentru a explica baza unei activități umane rezonabile, și identifică trei aspecte critice într-o antropologie pragmatică: „? De ce depinde“? „Ce este“ „ceea ce vreau“,, determinarea maximelor pentru gânditorul: „cred că pentru tine“, „cred că de-vă în locul oricărei alte“ și „întotdeauna să se gândească în armonie cu tine însuți.“ Acest mod de întrebător despre posibilitatea de a-cheie în doctrina sa de entități transcendentale. Tendința antropologic în filozofia clasică germană a fost dezvoltat în scrierile lui Fichte și Schelling. sistematizare filozofică a dialecticii lui Hegel se bazează pe învățăturile prezentate în tratatul „Fenomenologia spiritului“ și eseul „Știința logicii“. Filosofie (sau, mai degrabă, logica), în conformitate cu Hegel, există o dezvoltare progresivă a „spiritului absolut“, care prin ea însăși știe. Metoda dialectică constă în capacitatea de gândire de a aloca tezei (pentru a reprezenta obiectul într-o realitate așa cum este ea), apoi pus în relație cu el antiteza (pentru a deschide experiența acumulată, contrar cunoașterea inițială a subiectului) și în cele din urmă să-i (reconcilierea cunoaștere și ignoranță cu privire la acest subiect se integreze ). Astfel este calea de dezvoltare dialectică a spiritului, care este încorporată în diferite forme de cunoaștere minte: religie, știință și filozofie.
De la mijlocul secolului al XIX-lea, a venit o filosofie non-clasică. și de la mijlocul secolului XX - filozofie post-non-clasică. asociată cu o schimbare a subiectului și sarcinilor sale. Fiecare dintre direcțiile filozofiei neclasice rezolvă în mod diferit problema autodeterminării sale. Marxismul se bazează pe o înțelegere materialistă a dezvoltării obiective a istoriei și a societății, legile cărora sunt descoperite de filosofie. Pozitivismul provine din rolul metodologic al filosofiei. Fenomenologia privește filosofia ca o doctrină a realității, accesibilă exclusiv conștiinței noastre, care deschide lumea în intenția (orientarea) obiectelor. Existențialismul, ca filozofie a existenței, învață despre o situație de frontieră în viața unei persoane, în care lumea lucrurilor externe vine în contact cu conștiința noastră. Filosofia psihanalizei este doctrina rolului inconștientului în viața omului ca subiect individual și colectiv. Structuralismul și filozofia lingvistică afirmă realitatea lingvistică a lumii ca fiind singura care este accesibilă gândirii. Postmodernismul este considerat atât ca o eră a declinului și degradării culturii, cât și ca o decadență a filosofiei clasice, construită pe valorile Logosului. Respingerea metodelor logice ale cunoașterii a fost făcută în favoarea sensurilor pre-vorbire, revelate în timpul deconstrucției textului (limba în general) și precedând actul de gândire ca atare. În general, postmodernismul a redus ironic raționalismul absurd filosofic, arătând totalitatea "morții" valorilor anterioare ale omului bazate pe rațiune.
Structura cunoașterii filosofice
În primele secole ale existenței sale, filosofia nu avea o structură clară. Primul care a prezentat în mod clar această problemă a fost Aristotel. El a numit doctrina principiilor existenței ceea ce el a numit "prima filozofie" (mai târziu a fost numită "metafizică"); doctrina sa despre formele pure de gândire și vorbire în stoică a fost numită "logică"; În plus, Aristotel a scris cărți despre fizică, etică, politică și poetică - aparent, considerându-le, de asemenea, ca fiind secțiuni ale filosofiei.
Mai târziu, stoicii au împărțit cunoștințele filosofice în trei domenii: logica, fizica și etica. Această diviziune a persistat până în New Times, când fiecare școală a început să-și schimbe structura filosofiei. În primul rând, teoria cunoașterii senzoriale, pe care Alexander Baumgarten a dat-o "estetică", a devenit o secțiune specială a filosofiei. Apoi, kantienii au inventat o doctrină specială a valorilor - "axiologia", au redenumit teoria cunoașterii raționale în "gnoseologie" și metafizica în "ontologie". Deja în secolul XX au apărut discipline precum antropologia filosofică, hermeneutica, gramatologia etc.
1. Formarea filosofiei
2. Direcții de bază, școli de filozofie și etape ale dezvoltării sale istorice
3. Structura cunoașterii filosofice
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: