2) Fiind - - titlul primei cărți a Vechiului Testament din Rus. traducerea Bibliei; în Heb. originalul este numit după primul cuvânt al textului "Bereshit" ("La început"), în traducerile în limbi noi - "Genesis" ("Origine"). Primele capitole conțin mitologice. istoria creării lumii și a omului. căderea primilor oameni și expulzarea lor din Paradis, reproducerea descendenților lui Adam și Eva, universală. de inundații. construind Babilonul. turn. Apoi, există biografii ale strămoșilor lui Avraam. Isaac și Iacov. O deosebită semnificație în această parte a cărții este "făgăduința" dată de Dumnezeu lui Avraam și apoi lui Isaac, "înmulțind sămânța lor" și făcându-i urmașii poporul ales; povestea vânzării lui Iosif în Egipt. sclavie. despre așezarea evreilor în Egipt. Sinagoga și cartea bisericii B. i-au atribuit lui Moise, ca și restul cărților Pentateuhului. De fapt, textul cărții lui B. se întoarce la cele 3 surse ale Pentateuhului: Yakhvistul. Elohist și Preot. Cod. Cele mai multe alte fragmente ale acesteia datează din secolul al IX-lea. BC. e.
3) Fiind - - 1) tot ceea ce se poate spune că "este" sau că "nu este nimic"; proprietatea comună a tuturor lucrurilor este "capacitatea lor de a fi", indiferent de ce fel de lucruri fac parte. Recunoașterea fiind orice este condiție necesară a oricărui a priori cunoaștere a lucrurilor, comparându-le între ele, și așa mai departe. 2) superior este considerată ca fiind nelimitat și absolut perfectă, cu privire la care orice ființă finită secundară. Acesta din urmă are rădăcini în Suprem sau este îndreptat spre El în a deveni sau în ascensiune. În viața lumii pământești, adesea se vede participarea la ființă, cea mai înaltă, care se exprimă, de exemplu, la Sfânta. P. Florenski în formula "Ființa este un cosmos și un simbol". În ceea ce privește simbolismul și metafizica ca o citire a simbolismului acestei ființe, K. Jaspers a scris de asemenea. 3) Cu toate acestea, filozofii vorbesc destul de des despre Ființa ca atare, "tragerea" ființei, care nu aparține nici lui Dumnezeu, nici lumii lucrurilor. Orice ființă finită, în special, această abordare pare situată între „nonexistență prapastie“ de mai jos plinătatea și absolută fiind de mai sus: Feedback de la a fi salvări de la nonexistența dispariție prapastie. 4) Interesul multor existențialiști față de Ființă este clar din cuvintele lui G. Marșel: "Ființa este ceea ce nu poate înșela speranțele, fiind atunci când încrederea noastră este încoronată"; Ființa este sacră, iar cineva trebuie să stea în grija ei, fiind "o realitate sacră". N.Berdyev a obiectat: "Ființa nu este o existență originală, primordială sau prima, este deja un produs al raționalizării și obiectivizării cunoașterii, este produsul gândirii". Cu alte cuvinte, viața Duhului este primară în raport cu ființa. 5) În gândirea creștină din lume a fost sursa unui plan creator al lui Dumnezeu, exercitându-și în mod liber dragostea Lui și îmbrățișând tot ceea ce există, care se acordă posibilitatea de a umbla liber în căile de auto-existență. (Vezi și: ESSENTIAL).
5) Ființa este dualitatea persoanei din întreaga lume și a persoanei însuși în această lume [definiția noastră]. Pentru fiecare persoană există o ființă. Prin [2] Ființa este un concept filosofic. care denotă o lume obiectivă independentă de conștiință, materie. Având în vedere materialitatea lumii și a existenței sale ca concepte sunt identice, materialismul dialectic respinge ideea de a fi idealist ca existente înainte de materie, sau independent de aceasta, precum și încercările idealiste de a deduce existența unui act de conștiință. Recunoscând că materialismul primar și conștiința secundară, dialectică, trată totuși conștiința nu numai ca o reflecție pasivă. ci și ca o forță activă care influențează ființa. În reflecții [2], însăși faptul de a se opune conștiinței și ființei, care presupune, de fapt, existența lui Dumnezeu, este un interes incontestabil și instructiv. Ce fel de conștiință se înțelege prin: om, umanitate, conștiință existentă independent de om sau altceva? Putem include conceptul de Dumnezeu în definiția materiei? De exemplu, materia este un Dumnezeu triune, intreaga lume si constiinta? Bloc asociativ. "Fără om nu există nici un univers!" - Așa se întâmplă.
9) Ființa este unitatea realităților obiective și subiective.
11) Fiind - 1. Conceptul filosofic. care denotă o lume obiectivă independentă de conștiință, materie. În cererea adresată societății, se folosește termenul "social B.". Având în vedere materialitatea lumii și BA sa ca concepte sunt identice, materialismul dialectic respinge viziunea idealistă a BI ca prezentă la această problemă, sau independent de aceasta, precum și încercările de a aduce idealistă B. actul conștiinței. . Pe de altă parte, nu este suficient un accent pe obiectivitate B. deoarece, în acest caz, rămâne problema restante de material sau natura ideală a B. B. Recunoscând primar, și conștiința - .. materialismului dialectic secundar tratează cu toate acestea, conștiința nu ca o reflectare pasivă . ci ca forță activă, având un efect asupra lui B. 2. Conceptul cel mai general și mai abstract, care denotă existența cap. în general. În acest caz, B. ar trebui să se distingă de realitate, de existență, de realitate etc., ca trăsături mai specifice și profunde ale proceselor și fenomenelor obiective.
Articole similare
-
Hidrogenul, ceea ce înseamnă sensul și interpretarea cuvântului, definiția termenului
-
Gnoza ceea ce este sensul și interpretarea gnozis a cuvântului, definiția termenului
-
Generalissimo care este sensul și interpretarea generalistă a cuvântului, definiția termenului
Trimiteți-le prietenilor: