Prospectarea pentru mântuirea noastră profeții noi și mântuirea noastră au servit atât de dostochudno că a fost dorința și îngerii. Și că mântuirea noastră pentru îngerii este plăcută, este evidentă din bucuria pe care au exprimat-o în momentul nașterii lui Hristos. Apoi au cântat: Slavă lui Dumnezeu (Luca 2:. 14). Acestea fiind spuse, apostolul dă motivul pentru acest lucru și a spus: „Din moment ce este mântuirea curtoazie noastre tuturor, nu numai pentru oameni, ci și pentru îngeri, atunci nu-l tratează cu neglijență, dar focalizarea și bună majorete.“
13-16. De aceea, iubiți-vă, îngrămădind coapsele minții voastre, trezindu-vă, încredeți-vă în harul care vă este dat în aparența lui Isus Hristos. Ca copii ascultători, să nu fiți conformi cu poftele anterioare care au fost în ignoranța voastră, dar, urmând exemplul Sfântului care v-a chemat, fiți sfinți în toate faptele voastre. Căci este scris: "Fiți sfinți, căci sunt sfințit" (Lev. 19: 2).
Pregătiți-vă, fiți treji și bucurați-vă complet de bucuria care vine la voi - bucurie la a doua venire a Domnului (vezi v. 8). Și pentru aceasta, încingeți coapsele, așa cum Dumnezeu ia poruncit lui Iov să facă (vezi Iov 38, 3, 40, 2). Care sunt coapsele? "Coapsele minții tale", a spus apostolul.
Apostolul avertizează: Nu vă conformați. El numește atacul de circumstanțele actuale. Căci chiar și acum unii nebuni spun că este necesar să se aplice circumstanțelor. Dar, ca să ne dea voința circumstanțelor ușor, comenzile apostolul, au aderat la acest lucru până acum, dar acum că le-au conformat sau ignoranți administrat cu ei numit, care într-adevăr, este sfântă, și sa făcut sfânt.
Și dacă te sun pe Tatăl, care judecă imparțial în funcție de activitatea fiecăruia, trece timpul pribegiei aici, în teamă, știind că nu cu lucruri pieritoare, cu argint sau cu aur, ați fost răscumpărați din felul deșert de viețuire, pe care tine de la părinții voștri, ci cu sângele prețios al lui Hristos, ca o fără cusur și pură Mielul.
Scriptura distinge o teamă dublă, una - original, celălalt - perfect [25] Frica inițială, el este, de asemenea, principalul, este că, atunci când cineva # 8209 ;. Ceva se referă la o viață cinstită de teama de responsabilitate pentru propriile lor afaceri, și perfectă - că atunci când cineva pentru perfecțiunea iubirii unul de altul, iubit cu gelozie, se tem să nu rămână dator să-i tot ce este necesar dragoste intensă. Un exemplu de frica inițială este dată în cuvintele Psalmului: Da, tot pământul să se teamă de Domnul (Ps 32, 8), adică, cei care nu-i păsa de cer, ci sunt băgăreți pe lucrurile pământești. Căci ce vor trebui să îndure atunci când Domnul se ridică să zdrobească pământul (Isaia 2, 19-21)? exemplu perfect de frică pot fi găsite, de asemenea, în David, de exemplu: se tem de DOMNUL, voi toți sfinții Lui, căci nu există nici o lipsă cei ce se tem de El (Psalmul 33, 10.), și frica de Domnul este curată, dăinuind pentru totdeauna (Ps 18, 10). Prin acest # 8209; frica perfectă convinge apostolul Petru vii pe cei care îl ascultă, și, după cum se spune: „Conform mila copleșitoare a Creatorului Dumnezeu, vă sunt luate în numărul copiilor săi; de aceea să lăsați întotdeauna această teamă să fie cu voi, căci ați devenit astfel pentru dragostea Creatorului vostru, și nu pentru faptele voastre ". Apostolul folosește multe argumente în timpul convingerii sale. El convinge, în primul rând, că în mântuirea noastră Îngerii au o parte sinceră și vie; în al doilea rând, - zicând Sfânta Scriptură; în # 8209, în al treilea rând, necesitatea care cheamă Dumnezeu Tatăl, acela de a păstra dreptul la adopție, trebuie să creeze demn de Tatăl; și, # 8209; În al patrulea rând, - faptul că au primit nenumărate binecuvântări prin introducerea de preț pentru ei, adică sângele lui Hristos, vărsat în răscumpărare pentru păcatele oamenilor. De aceea, le poruncește tot timpul să aibă un tovarăș de viață care frica perfectă, pentru cei care caută excelență, întotdeauna frică să nu fie lăsat fără un # 8209; o perfecțiune.
Dacă numiți pe Tatăl cel care judecă judecata în mod necuviincios. Notă: Hristos a spus că Tatăl ... nu judecă pe nimeni, dar el a dat toată judecata Fiului (Ioan 5,22). Dar apostolul Petru spune că Tatăl judecă. Cum este? - Noi răspundem la aceasta și cu cuvintele lui Hristos: Fiul nu poate face nimic din Sine dacă nu vede că Tatăl crează (Ioan 5:19). De la aceasta se poate vedea consoana Sfintei Treimi, perfecțiunea făcută în ea și consimțământul pașnic și neîncetat. "Judecătorii tatălui" se spune indiferent de Persoane ale Dumnezeirii, pentru că tot ceea ce spune despre una dintre cele trei Persoane trebuie să fie atribuit în general tuturor Persoanelor. Pe de altă parte, din moment ce Domnul și Apostolii cheamă copiii (vezi Ioan 13,33), și spune celor relaxați: Chado! Păcatele voastre vă sunt iertate (Marcu 2: 5), atunci nu există nici o neconcordanță în faptul că El este numit și Tatăl celor pe care El ia reînviat prin a le spune sfințenia.
Prerânduit înainte de întemeierea lumii, dar care a apărut în aceste ultime timpuri pentru voi, prin el să creadă în Dumnezeu, care La înviat din morți, și Ia dat slavă, pentru ca credința și nădejdea voastră să fie în Dumnezeu. Ascultând adevărul prin Duhul au curățit sufletele pentru o dragoste de frați neprefăcută, iubiți-vă unii pe alții cu o inimă curată, ce a fost născut din nou, nu de sămânță care poate putrezi, ci nemuritoare, prin cuvântul lui Dumnezeu, care trăiește și rămâne pentru totdeauna. Căci orice făptură - ca iarba, și toată slava ei - ca floarea ierbii: iarba uscat, si opal său de culoare; dar cuvântul Domnului rămâne în veac (Isaia 40: 6-8.); și acesta este cuvântul care vi se propovăduiește.
Acestea fiind spuse moartea lui Hristos, apostolul atașat la acest cuvânt, și a învierii, de teamă că noii convertiți nu se înclină din nou la necredința # 8209; faptul că suferințele lui Hristos peiorativ. El adaugă și faptul că sacramentul lui Hristos nu este nou (din cauza nerezonabil și enervează), dar de la început, înainte de a lumii, a fost ascuns până la un moment potrivit pentru aceasta. Cu toate acestea, a fost descoperit profeților care l-au căutat, după cum a spus puțin mai sus. Și acum el spune că crearea lumii anterioare a fost acum manifestată sau sa făcut. Și pentru cine a fost realizat? Pentru tine, pentru a tine, el spune că Dumnezeu La înviat din morți. De ce pentru tine? - Pentru ca, după ce v-ați curățit prin ascultarea de adevăr prin Duhul, ați avut credință și încredere în Dumnezeu. De ce este curățată? Deoarece crede în El, care este învierea din morți, a marcat începutul vieții tale nemuritoare, și tu trebuie să meargă în înnoirea vieții (Rom. 6, 4), te-a chemat la neputrezirea. Nu fi jenat de faptul că aici apostolul Petru și apostolul Pavel spune în mod repetat că Domnul a ridicat Tatăl (vezi Fapte 13, 37; .. 17, 31). Deci, spune el, folosind imaginea obișnuită a predării. Dar ascultă, așa cum Hristos spune că El Însuși a ridicat. El a spus: Distruge acest templu și îl voi ridica în trei zile (Ioan 2, 19). Și într-un alt loc: am putere să se stabilească (viața mea), și am putere să-l ia din nou (Ioan 10, 18). Nu fără scop apostol digerabilă învierea Fiului Tatălui, pentru SIM-ul prezintă o singură acțiune a Tatălui și a Fiului.
După ce a spus că creștinii născuți din nou, nu de sămânță care poate putrezi, ci nemuritoare, prin cuvântul lui Dumnezeu, care trăiește și rămâne pentru totdeauna, Sunt puse apostolul pe un fel de neant și fragilitatea extremă a gloriei umane, încurajând calei ascultătorul mai puternic în prima învață doctrina, deoarece este în mod constant și se extinde pentru totdeauna , iar pământul a căzut în curând prin esența sa. Pentru a confirma acest lucru, iată iarba și culoarea pe iarbă, cea mai slabă a fi, mai degrabă decât iarba; David îi aseamănă ei și viața noastră (a se vedea. Ps. 102, 15). Se afișează valoarea scăzută a slavei noastre, apostolul revine la explicarea a ceea ce este reînviat prin cuvântul lui Dumnezeu, viu și durabil, și spune că acest lucru este cuvântul care a fost predicat. El susține că a spune că rămâne în veac, căci Domnul Însuși a spus: Cerul și pământul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece (Matei 24, 35).
Apostolul a arătat avantajul de renaștere spirituală, înainte de nașterea cărnii și a pus pe un fel de glorie moarte inferioritate, și anume, că nașterea este legată de abuzul sexual și impurități, iar gloria nu este diferită de plante de primăvară, în timp ce cuvântul Domnului nu se simte nimic. Pentru că orice opinie umană încetează în curând, iar Cuvântul lui Dumnezeu nu este așa, are locuință veșnică.
Trebuie să știți că dacă vă curățiți sufletele cu dragoste frățească neimaginată, trebuie să înțelegeți acest lucru: dintr-o inimă curată, iubiți-vă unii pe alții tot timpul - la iubirea frățească neimaginată. Căci sfârșitul chestiunii urmează, de obicei, ce sa făcut pentru el. Și pentru dragostea constantă pentru unii pe alții cu o inimă curată să fie sinceră dragoste frățească, este adevărat că cuvintele au curățit sufletele au fost în față, iar cuvintele o dragoste frățească sinceră - după ei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: