Mass-media ca factor de formare culturală - norma lingvistică în mass-media

Mass-media ca factor de formare culturală

Prima funcție a mass-mediei este difuzarea informațiilor. În îndeplinirea acestei funcții, sunt implicați oameni care sunt departe de a produce valori culturale. "Diseminarea informațiilor în masă este efectuată de profesioniștii profesioniști, care, de regulă, cu excepții rare, creează noi idei, formule sau noi modele noi,

Mass-media oferă o comunicare spirituală specifică a oamenilor, în care schimbul de produse de activități acționează ca schimb de informații între oameni. Specificitatea acestei comunicări se caracterizează prin masivitatea și regularitatea diseminării informațiilor, prin caracterul stereotip al conținutului acesteia. În ceea ce privește forma difuzării informațiilor, acestea sunt foarte diverse - text, grafic, audiovizual și combinațiile acestora. Mass-media oferă un flux continuu de elemente individuale ale culturii în virtutea cărora persoana nu acționează ca urmare a procesului de finalitate stăpânirea cunoștințelor științifice și a normelor morale și a altor valori culturale în societate, și, ca urmare a dezvoltării individului, de multe ori nu sunt legate de fiecare alte elemente, ale culturii. Din acest motiv, potrivit lui Abrahamam Mohl, potențialul cultural al individului devine o "cultură mozaică".

Trebuie remarcat impactul ambiguu al mass-mediei asupra culturii.

Pe de o parte, mass-media permit inițierea la valorile culturale ale maselor largi, crește cererea de educație, potențialul intelectual al societății, intensifică procesul de schimb cultural, consolidează internaționalizarea culturii și a vieții publice, în general. Uneori, chiar și ele servesc ca mijloc de creare a valorilor culturale ale capacului media tuturor elementelor de cultură: producere - depozitare-distributie - consum de valori spirituale. Astfel, mass-media reflectă nu numai realitatea, și, uneori, este construit în conformitate cu anumite reguli. „Mass-media au devenit o religie seculară - a scris Lester Carl Thurow TurouLester (în engleză LesterCarlThurow ;. 7 mai 1938, Livingston, Montana) - economist american.

Licență (1960) a Colegiului Williams; Master of Science (1962), Universitatea Oxford; Ph.D. (1964), Universitatea Harvard. A predat la Harvard (1966-1968) și Massachusetts Institute of Technology (1968-1998). În prezent, lider de difuzoare economice într-un număr de ziare bine-cunoscute, inclusiv „Boston Globe“ și „Yu.Es. Hei. Thuday. - înlocuirea, în esență, tendința istorică, cultura națională, adevărata religie, familia și prietenii ca forța dominantă care creează imagini mentale ale realității „[29, p. 105]. Aceasta este o altă funcție productivă a mass-media. Combinația funcțiilor productive și reproductive ale mass-media le face un impact deosebit de semnificativ asupra societății și oferă o oportunitate de a reflecta realitatea contemporană în toată complexitatea sa. Imaginea ambivalentă a mass-media, care reflectă simultan și construiește o realitate, este mijlocul de multitudinea de lumi de viață, caracteristice societății moderne. Realitatea Media acționează ca un intermediar, Legitimarea existența mai multor lumi și combinarea lor într-o singură unitate.

Luand act de impactul negativ al mass-media asupra culturii, trebuie subliniat faptul că, în ultimii ani, programul mass-media umplut cu diferite tipuri de pseudostiinta. O mare parte de credit pentru acest aparține mass-media, care au beneficiat de una din marile realizări ale perioadei post-sovietice - libertatea de exprimare. Permisivitate și iresponsabilitatea majoritatea mass-media a condus la faptul că un nonsens anti-științific umplut literalmente paginile de ziare și reviste, radio și TV. În ultimii ani, un nou fenomen care nu exista înainte a existat. Pseudosciența a devenit o forță puternică organizată [15, p. 3]. Într-adevăr, mediumuri diferite, astrologi, magicieni și alte „vrajitori“ fac declarații că paradigma științifică actuală este depășit în mod clar că timpul științei experimentale și materialismul sa scufundat în uitare și trebuie să fie înlocuită cu o nouă viziune asupra lumii bazată pe psihometrice, revelație, intuiție, "viziunea astrală a lumii" și alte diavolii. În jurul valorii de medicament alternativ înfloritoare, există multe tipuri de rascals și escroci. Diferite forme de pseudostiinta găsesc adesea sprijin în reprezentanții guvernului individuale, care permite formarea diferitelor organizații anti-pledand prostii științifice. De exemplu, în Rusia a stabilit Institutul Internațional de Antropologie Spațială, un număr de ani pentru a efectua „cercetare“ câmpuri de torsiune așa-numitele. În cadrul Ministerului Situații de Urgență al unui laborator de mediumi, chiar și Ministerul Apărării a creat o unitate militară specială, echipate cu mediumuri și magicieni lor.

Trebuie remarcat faptul că impactul negativ al mass-media asupra societății și a individului se confruntă cu bariere reale prezentate de conștiința individului. Această conștiință poate fi confortabilă și inconfortabilă, suplă și instabilă, inclusă în anumite subculturi. Mai mult: dezvoltarea instrumentelor media moderne permite utilizatorului să aleagă în mod independent de interesele lor, gustă un anumit program. Aceasta conduce la divizarea publicului larg în segmente individuale separate, cultura de masă devine tot mai mult segmentată în funcție de ideologii, valori, gusturi și scopuri ale vieții. Mass-media noi, acoperă o audiență diferențiată, care, având o dimensiune uriașă, nu este mai masivă în ceea ce privește simultaneitatea și varietatea programelor adoptate. Relațiile dintre indivizi se caracterizează prin faptul că, prin unirea oamenilor într-o singură umanitate, în același timp, izolează și automatizează oamenii.

Astfel, împreună cu formarea de personalitate dinamică, impactul asupra modelelor culturale standard, individuale în dezvoltarea culturii de masă este de a face din ce în ce mod opus trendul - creșterea percepției individuale de artefacte culturale. Dezvoltarea culturii de masă este prezentată ca un proces multilateral, contradictoriu.

Articole similare

• Mass-media ca factor în formarea culturii spirituale a societății rusești

• TV ca factor de socializare - televiziunea și impactul ei asupra tineretului în Rusia

Trimiteți-le prietenilor: