Motive crestine în poem a

Motive creștine în poezia AA. Blocați "Doisprezece"

Isus Hristos este Blocul merge mai departe dezlipire de Gărzile Roșii, care a constat din doisprezece oameni, rămâne unul dintre misterele ale literaturii universale. Timp de mulți ani, chipul lui Hristos a provocat cele mai contradictorii, chiar absurde, opiniile și judecățile. Pentru unii, Hristos a devenit vestitorul unei noi lumi, construit pe baza egalității, fraternității și libertate. Pentru alții - purtătorul de cuvânt de puritate, sfințenie și suferință tragică pentru viitor. Iar alții percep Isus ca Antihrist. La urma urmei, Isus însuși este unul dintre detașamentele mișcării în sine, care a fost impregnat cu o ură profundă pentru tot ceea ce este legat de religie. Blok însuși a scris în jurnalul său: „Un gând teribil în aceste zile: punctul nu este faptul că Gărzile Roșii“ nedemne „a lui Isus, care merge cu ei acum, și că este Cel care merge cu ei, și este necesar să se un alt“







Hristos apare în ultimul capitol al poeziei. Apariția lui este neobișnuită oriunde sune tema revoluției, unde este comisă uciderea unei femei. Dar, în același timp, nu se poate nega logica și natura organică a apariției sale.

Imaginea lui Hristos este mai presus de toate un ideal moral înalt, este cel care poate conduce oamenii spre armonie dorită. El poartă în sine Bine, Iubire, Frumusețe. Și Blok, ghidat de aceste valori morale, găsește întruparea idealului său în Hristos. Blok's Christ absoarbe toată varietatea de proprietăți inerente imaginilor ideale ale poeziei lui Blok:

... Deci ei merg într-un pas puternic -

În spatele câinelui foame,

Ahead - cu un steag sângeros,

Și în spatele viscol este invizibil,

Și glonțul este nevătămat,

Un pas ușor al celor de mai sus,

Crăciun,

În coroana albă de trandafiri -

Isus Hristos este înainte.







Acesta este sfârșitul poemului: înălțat și ușor. Dacă începutul poemului a fost reprezentat în contraste de culoare, iar cursul său a fost vopsit exclusiv în negru, atunci aici culoarea principală este albă - un simbol al spiritualității superioare. Hristos are o "corolă albă de trandafiri". Dar acest lucru este neobișnuit, deoarece în Evanghelie Isus Hristos este în coroana spini, care simbolizează chinul și suferința lui. Cu toate acestea, pentru Blok acest lucru nu este cel mai important: un poet este mai important ca Hristos ca cel mai înalt ideal al purității morale să aducă o nouă credință în viață. Dar, în același timp, acest simbol aparține în întregime epocii trecătoare. În această și regularitatea apariției sale în poezie și, în același timp, natura nesatisfăcătoare a acestei imagini. Nu este surprinzător faptul că însuși Blok a refuzat să vorbească despre semnificația chipului lui Hristos în poezie. L-au văzut ca un patch alb în față. "Dintr-o dată o pată luminoasă sau luminată clipește în cea mai apropiată alee. Ea se întinde și se îndreaptă necontrolat spre sine. Poate că e un drapel mare de dans sau un poster cu vânt? Un loc luminos crește rapid, devine uriaș și, dintr-o dată, dobândește o formă nedeterminată, devenind o siluetă a ceva care se mișcă sau plutește în aer. Înlănțuită și copleșită, trageți după acest loc minunat și nu există nici o putere să vă distrați de ea ". Astfel, Blok a rămas credincios ideii sale despre viață ca pe o cale. Hristos în cei doisprezece nu este atât obiectivul mișcării cât și simbolul ei.

Blok a scris: "Când am terminat, eu însumi am fost surprins: de ce Hristos? Dar cu cât mă uitam mai mult, cu atât mai clar am văzut despre Hristos ". Blocul și-a atras eroii fără Dumnezeu. Percepția anarhică a libertății dă naștere unui scop -

Tragem un glonț în Sfânta Rusie -

Se pare că această „libertate“ fără cruce, fără altare, nici Dumnezeu are un început diabolic: câine lasciv merge cu cei doisprezece, închizând marșul lor.

Dar Blok a înțeles că un om, chiar și un ateu, poartă o amintire arzătoare-religioasă a lui Dumnezeu în sine. Într-o persoană din lumea veche, în conformitate cu Blocul, lupta bună și rea. Ce va câștiga pe Drumul Great Power? Evil, provocat de gelozie față de Katka, un trădător, care a avut o mușcătură pe o viață frumoasă și kerenki? Au încercat să intre într-un burghez, dar au intrat într-o femeie, doar un bărbat. Uciderea Katyi este punctul culminant al poeziei. Dar există într-adevăr o faptă revoluționară în acest sens? Băieții au înșelat și au inventat unul nou:

Astăzi va fi jaf!

De mers pe jos acum hollyba!

Dar înainte de a merge este dificil:

Și viscolul le umflă în ochi

Blocul arată că transformarea inferioară în sfânt este inevitabilă.

Poemul „Doisprezece“ a fost cel mai mare act civil, profeția și testamentul marelui poet, care se încheie căutarea lui spirituală și morală față de incarnare







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: