Patricia împotriva seniori, magazine împotriva patricianilor, plebei împotriva magazinelor
Comercianții și artizanii urbani se uneau adesea în parteneriate: comercianți din bresle și artizani în ateliere. Ghișeele și magazinele trebuiau în primul rând să protejeze interesele membrilor lor. Deci, un artizan, chiar și cel mai priceput, dar provenit dintr-un alt oraș, nu avea dreptul să se angajeze în comerțul său dacă nu era membru al atelierului local. Era imposibil să recunoști că un outsider ar concura cu maeștrii locali și să-i ia pe clienți.
Membrii atelierului s-au ajutat reciproc să învețe noi tehnici în meseria lor. Dar, în același timp, au ascuns cu grijă secretele profesiei de la toți străinii. Inspectorul magazinului a avut grijă să se asigure că toți membrii magazinului erau în condiții egale, astfel încât unii nu au crescut bogați în detrimentul altora, astfel încât nimeni nu ar atrage clienți și clienți de la un vecin. Prin urmare, au fost introduse reguli stricte: câte ore pe zi poți lucra, câte utilaje să folosești, câți asistenți trebuie să angajeze. Cei care au încălcat aceste reglementări au fost amenințați cu expulzarea din magazin. Același lucru s-ar putea întâmpla și cu artizanul, ale cărui produse nu au respectat standardele acceptate în magazin. Oameni speciali au urmărit cu meticulozitate calitatea de pânză și chifle, armură și dantelă.
Nu mai puțin strict controlat și calitatea mărfurilor aduse în oraș pentru vânzare. Când un John Russell de la Londra a încercat să vândă 37 de porumbei ("putred, putrezit, dezgustător și dezgustător pentru orice persoană"), o instanță a șapte cetățeni respectați la condamnat pe John la o pedeapsă teribilă. El a fost legat de un pilon pentru inspecția publică și și-a ars mărfurile goale chiar în fața lui.
Magazinele nu numai că erau implicate în producție. Membrii atelierului au construit o biserică în cinstea sfântului - patronul meseriei lor. Magazinele au sprijinit profesiile de văduve și orfani ale colegilor lor decedați prematur, ajutându-i pe "proprii" persoane cu dizabilități. Întâlnirile luxuriante și sărbătorile simple au avut loc cu ocazia admiterii la magazinul unui nou membru, în weekend, în zilele de sărbători comune de biserică și de magazin.
Magazinele aveau datoria în oraș. Ei, de exemplu, au trebuit să expună un anumit număr de soldați pentru apărarea orașului, păzind orice porți sau turnuri încredințate acestui magazin.
Membrii magazinului au intrat în luptă cu un singur detașament sub propriul banner. În unele orașe (de exemplu, în Paris, în secolul al XIII-lea), numărul atelierelor a fost de câteva sute, în timp ce în altele nu a depășit o duzină. Există, de asemenea, orașe în care nu au existat ateliere.
Membrii atelierului au fost maeștri. Ei au ales capul magazinului sau sfatul magazinului. Ucenicii au ajutat maeștrii. Membrii atelierelor nu au fost luați în considerare și, prin urmare, nu se bucurau de multe dintre avantajele comandanților, nu aveau dreptul de a-și deschide propria afacere, chiar dacă și-au stăpânit perfect meseria. Pentru a deveni un maestru, a fost necesar să treacă un test serios. Candidatul a prezentat meseriașilor atelierului cu un astfel de produs, care, fără îndoială, a demonstrat că a stăpânit complet toate trucurile meseriei sale. Acest produs exemplar a fost numit în Franța o capodoperă. Pe lângă realizarea unei capodopere, ucenicul, care dorea să devină maestru, a trebuit să cheltuiască o sumă echitabilă de bani pentru mâncarea membrilor atelierului. De la decadă până în deceniul de a deveni un maestru, a devenit din ce în ce mai dificilă pentru toată lumea, cu excepția fiii stăpânilor înșiși. Restul s-au transformat în "ucenici veșnici" și nu au putut nici măcar să spună că vor intra vreodată în magazin. Ucenicii nemultumiti au aranjat, uneori, conspiratii impotriva maestrilor si chiar revolte.
Chiar și mai mici decât ucenicii, erau ucenicii. De regulă, ei au fost date ca un copil pentru a studia pentru un maestru și l-au plătit pentru instruire. Stăpânul a folosit adesea elevii ca slujitori la domiciliu, iar mai târziu și-a împărtășit secretele fără să se grăbească. Un elev crescut, dacă ar fi studiat pentru viitor, ar putea deveni un ucenic.
În orașele europene au existat și astfel de ateliere, în care au lucrat numai femei. Desigur, ei nu erau armurieri sau chiar bijutieri, ci făceau, de exemplu, țesături de mătase, șireturi, lenjerie subțire.
Magazinele nu seamănă puțin cu comunitatea satului: este, de asemenea, unificarea micilor proprietari pentru a-și proteja interesele și pentru a reglementa toată viața interioară - de la producție la jocul comun. Aceasta nu este o coincidență accidentală, ci o dovadă vie că oamenii, care s-au adunat în astfel de parteneriate, s-au simțit mai fiabili și mai încrezători. Asociații ca o comunitate locală sau un magazin de artizanat, restricționând sever libertatea personală a membrilor săi, dar oferindu-le protecție. Și pentru oamenii de atunci, protecția unei organizații puternice a fost mult mai importantă decât libertatea personală.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: