BISERICA BISERICII
Toate ceremoniile sunt împărțite în mod convențional în trei tipuri:
1. Ritualuri liturgice - ritualuri religioase desfășurate în timpul slujbelor bisericești: ungerea, o mare consacrare a apei, îndepărtarea Sfântului Giulgiu în Marea Vineri și așa mai departe. Aceste rituri fac parte din biserică, viața liturgică a Bisericii.
2. Ritualurile simbolice exprimă diferitele idei religioase ale Bisericii. Spre exemplu, acesta este semnul crucii, pe care ne-am angajat în mod repetat să ne amintim de suferința crucii Domnului nostru Isus Hristos și care, în același timp, este un scut real împotriva forțelor și ispitelor rele demonice.
3. Riturile care sfințesc nevoile zilnice ale creștinilor. comemorarea celor decedați, consacrarea locuințelor, a produselor, a lucrurilor și a diferitelor întreprinderi bune: studii, posturi, călătorii, construcții și altele asemenea.
Ce ar trebui să fim participarea noastră la drepturile bisericii
Rugăciunea este sensul sacru al formelor rituale. Doar prin rugăciune acțiunea devine o acțiune sacră, iar un număr de procese externe sunt un rit. Nu numai preotul, ci și fiecare dintre cei prezenți ar trebui să contribuie la realizarea ritului - credința și rugăciunea lor.
Harul, ajutorul, diferite daruri sunt date de Dumnezeu, El dă numai prin harul Său. Dar, „ca o sursă nu exclude care doresc să atragă, și comoara harului pentru nici un om nu se opune fi partas“ (Sfântul Efrem Sirul). Nu putem de o acțiune „forță“ magic Dumnezeu pentru a trimite în jos ceea ce avem nevoie, dar putem ceară în credință. Scriptura privind necesitatea credinței pentru rugăciune spune, „să-l ceară în credință, fără îndoiască deloc, pentru că cine se îndoiește, seamănă cu valul mării, turburat și aruncat Nimeni să nu creadă că el va primi ceva de la Domnul.“ (Iacov 1, 6. 7). Când ne rugăm Domnului, noi trebuie să credem că Dumnezeu este atotputernic, El poate crea sau da ceea ce cerem. Pentru a crede că El ne iubește, că El este milostiv și plin de har, adică toate dorințele bune. Dar, cu un fel de credință, trebuie să ne rugăm, adică, să plătească mintea și inima noastră față de Dumnezeu. Și apoi, dacă suntem la ritul nu va sta lângă preot, dar, de asemenea, o inimă să se roage cu credință. atunci și noi vom fi onorați să primim harul sfințitor de la Domnul.
ÎN CE SEMNIFICAȚIE SUNT
Consacrarea creștinilor ortodocși sunt numite ritualuri care au intrat în dreptul de intimitate si biserica, pentru ca prin aceste ritualuri pe viata, pentru toate activitățile sale și întregul mediu al vieții sale a coborât binecuvântarea lui Dumnezeu. În inima diferitelor servicii de rugăciune a bisericii se află dorința de spiritualizare a activității umane, de ao face cu ajutorul lui Dumnezeu și prin binecuvântarea Lui. Cerem Domnului să ne conducă afacerile astfel încât să fie plăcute pentru El și să beneficieze vecinii, Biserica, patria și noi înșine; binecuvântați relațiile noastre cu oamenii, astfel încât acestea să fie dominate de pace și dragoste etc. Și, prin urmare, cere ca casa noastră ne aparține lucruri, legume cultivate în grădina noastră, apa din fântână, prin binecuvântarea lui Dumnezeu a coborât pe ei să ne ajute în acest sens, a proteja, de a promova forțele noastre. Consacrarea a casei, un apartament, mașină sau orice alt lucru care există dovezi, în primul rând, încrederea noastră în Dumnezeu, credința noastră în faptul că nu se întâmplă nimic cu noi fără voia Lui.
Biserica consacră tot ceea ce este necesar pentru viața umană prin rugăciune și binecuvântare. Toată natura și toate elementele sunt sfințite de biserică: apă, aer, foc și pământ.
DE CE SUNETE NECESARE
Ioan de Kronstadt scrie că ceremoniile de consacrare „numit la nevoia de natura sau natura elementelor și nevoia poporului însuși, care trăiesc în aer și care au nevoie neîncetată elementului apă“ în foc și pământ. „Toată natura, toate elementele pângărit în mod continuu și corupt păcatul uman și spirite întunecate și rele care trăiesc în aer și generează în ea tot felul de tendințe și boli pestilential. Este o nevoie urgentă pentru sfințirea Bisericii și recuperarea acestor elemente.“
De ce atât de important pentru a rezolva case în timpul nostru
Conform învățăturilor sfinților părinți ai Bisericii, spiritul necurate, diavolul, prințul întunericului și iadului, duhul răutății, dușmanul rasei umane, predomină în aer până la a doua venire a lui Hristos. Cuvântul aer slavic are mai multe semnificații. Aceasta este atmosfera pământului în care există fizic; acesta este eterul, acum plin de unde radio, televiziune, semnale celulare și radio; aceasta este, în sfârșit, ceea ce păgânii și evreii moderni numesc astralul - tărâmul viziunilor și contactelor spirituale, în care diavolul și legiunile spiritelor necurate rămân și nu domină nicăieri.
TV, presă și radio, anti-creștină în spirit, coruperea poporul rus astăzi mai rău decât orice vin si vodca, au devenit principalele surse de hrană spirituală a poporului rus. Astăzi, practic fiecare casa pus în roșu colț „pictograma albastră“ a diavolului - TV, la care ore lungi de exploatație populația din Rusia, ca și în cazul în care stau într-un somn drogat, hipnotizat și programat la auto-distrugere și dispariție.
Prin eterul și astral casele noastre, apartamente, mașini pline cu nenumărate legiuni de demoni: spirite agresivitate, furie, răzbunare, pasiune bezstydnoy. Oamenii nu mai sunt capabili să înțeleagă modul în care viața conjugală și bunăstarea este defalcat prin intermediul unor tehnologii bine dezvoltate de distrugere a sistemului tradițional de valori, etica si morala. Puțini oameni de azi se pot lega copiii neascultători, dependența lor de alcool și droguri, divorțuri infinit de cupluri tinere si de varsta mijlocie, cu o prezenta in casa lor din inamic - TV, radio, tabloid, debilitante cu pricepere otravă de vulgaritate și imoralitate moralitatea societății, familia, prin implantată un cult de plăcere care a dus la moartea a tot mai multe suflete.
Astăzi, prin urmare, harul lui Dumnezeu, furnizat prin ritualuri de consacrare, în special, prin sfințirea caselor noastre, mai ales, trebuie să ne ajute pentru a proteja, în mod conștient se proteja împotriva virușilor ispită păcătoasă și degradare spirituală, pătrunzând în casele noastre.
Casa noastră va fi auto-imobiliară?
Sf. Teofan Zăvorâtul scrie: „Tot harul care vine de la Dumnezeu prin sfânta cruce, icoane sfinte, apa sfintita, relicve, pâine sfințită („Artos, antid'or, pâine comuniune) și altele, inclusiv Preasfântul Sacrament Trupul și Sângele lui Hristos, este eficientă numai pentru cei care sunt demni de acest har, prin rugăciunile de pocăință, pocăință, smerenie, slujirea celorlalți, mila, si manifestarea celorlalte virtuti ale creștinului. Dar dacă nu-i, atunci harul nu salva, aceasta nu funcționează în mod automat, ca un talisman, și inutil pentru cei răi și imaginați creștini (fără virtuți s)“.
Același lucru se poate spune despre sfințirea casei. Casa, care a fost dominată de gol distracție, mers în gol, ca o casa cu ferestre luminoase în timpul unui raid de noapte de avioane inamice. televiziune modernă, presa și difuzarea mod complet diabolic, sub masca de divertisment și bucurie, ne înstrăinează de la Tatăl nostru ceresc prin El în mâna cui toată viața noastră pământească și viața secolului următor. Prin urmare, nu există nici o sfințire ar fi lipsită de sens și nu ar fi o influență pozitivă asupra vieții noastre, în cazul în aer de apartamente și case noastre sunt, în special, a dominat complet demonii de radiodifuziune. În momentele de adversitate vin peste noi, să îmbuna judecătorul districtual și procurorul, de care depinde soarta noastră și soarta celor dragi în conflict cu legea penală, suntem dispuși să sacrifice și ultimul bani, și mulți alții, și încalcă legea lui Dumnezeu, credem că, dacă vom continua să îl enerveze pe Domnul necredința și distracțiile cu demoni, El va fi milostiv cu noi? Nu, nu este. Libertine și hulitor plecarea lui de Dumnezeu și de poruncile Lui realizează pe o judecată mai teribilă - Dumnezeu rămâne singur cu diavolul și slujitorii lui, care vrea doar sufletul, sau mai degrabă, căderea și distrugerea acestuia.
Să ne amintim că sfințirea casei este de asemenea protecția lui față de toate calamitățile și binecuvântarea pentru fapte bune și păstrarea casei noastre de la orice rău, contrar lui Dumnezeu; o binecuvântare că nu trebuie să plecăm de la Dumnezeu și să încercăm să ne îndreptăm viața nu conform legilor pe care inamicul rasei umane le impune vieții umane, ci în conformitate cu Legea lui Dumnezeu.
CONFIDENȚIALITATEA DE CONFIDENȚIALITATE A UNEI NOI CASE
Conform Legii lui Dumnezeu, întreaga lume creată de Dumnezeu trăiește și se mișcă. Prin urmare, fără binecuvântarea și ajutorul lui Dumnezeu, nu se poate face nimic cu adevărat valoroasă, importantă, bună, utilă. Însuși Mântuitorul a spus în Evanghelie: "Fără mine nu poți face nimic" (Ioan 15, 5). Și profetul David spune: "Dacă Domnul nu zidește casa, constructorii se dau în zadar, dacă Domnul nu păzește cetatea, paznicul se trezește degeaba" (Psalmul 126, 1).
Strămoșii noștri știau despre asta. "Fără Dumnezeu - nu la prag", - spune proverbul rus. De multe ori ei s-au rugat rugându-se lui Dumnezeu, invocând binecuvântarea pentru oricare dintre eforturile lor. Prin urmare, locuințele creștinilor din cele mai vechi timpuri au fost sfințite prin servicii de rugăciune și prin acțiuni sacre.
Biserica ortodoxă consacră noi case după exemplul consacrării templelor lui Dumnezeu. Chiar și la începutul construcției casei, o cruce este așezată în baza ei, în casă însăși icoane sfinte sunt instalate ca semne de binecuvântare a Domnului și sfinți într-o locuință creștină. În casa creștinului, Biserica permite tot felul de închinare fără Sfânta Liturghie și sacramentul preoției. Nu interzice să aducă în fiecare casă creștină, în anumite cazuri, cel mai sfânt și mai consacrator Trup și Sângele care dă viața lui Hristos.
Pentru binecuvântarea și consacrarea casei și a vetrei creștine din cele mai vechi timpuri, există slujbe speciale de rugăciune. La începutul construcției casei, se face o mică consacrare a apei și se citesc rugăciunile "pe baza casei" din Trebnik. În Trebnik a pornit și ordinea de consacrare a casei noi. La acest rang se poate adăuga la consacrarea casei de rugăciune "despre Khrminul, bătut din duhurile rele" și despre rugăciunea "peste p'eschchyu". Prima rugăciune, așa cum sugerează și numele, este de natură incantatoare, este folosită la consacrarea acelor case "care suferă de intrigi și spirite rele" (New Tablet). A doua rugăciune este citită pentru a consacra vatra - cea mai importantă parte a locuinței creștine, legată de pregătirea mesei.
Înainte de a consacra noua casă, are loc o mică consacrare a apei sau preotul intră în casă, aducând cu el apă sfântă. Casa vine în avans o masă acoperită cu o cârpă curată, pune-l pe un vas de apă sfințită, un mic recipient cu ulei neconsacrată (ulei vegetal) obișnuit, se bazează Evanghelia, cruce și lumânări sunt aprinse în sconces.
Pe fiecare dintre cele patru pereți, este prezentată o cruce în prealabil - în comemorarea cămășii și împrejmuirea fermă, eliberarea și păstrarea puterii cruce de la tot răul și răul, de la inamicii vizibili și invizibili.
După exclamația „Binecuvântat este Dumnezeul nostru.“ Și rugăciunile inițiale obișnuite citește psalmul 90 „Zhiv'y ajuta V'yshnyago.“, În care Biserica încurajează viitorii rezidenți, spunând că ei vor trăi în noua sa casă în locul secret al Dumnezeului ceresc și că în umbra Celui Atotputernic nu se vor teme de ororile în timpul nopții sau de săgeți care zboară în timpul zilei. „Nici o nenorocire nu te, nici nu va nici o urgie apropia de cortul tău“ - exclamă profetul (Ps 90, 10).
Tropar Apoi, cântat (scurt motet), care prevede că, odată ce Mântuitorul a intrat în casa Zakh'eya, mantuirea pentru el și toată casa lui. Și acum, împreună cu slujitorii lui Hristos într-o casă nouă include îngerii lui Dumnezeu. Biserica cere Domnului să se hrănească lumea aceasta casa și să-l binecuvânteze grațios, salvarea și educarea tuturor celor care urmează să trăiască în ea.
Revenind la est, preotul spune: „rugați-vă la Domnul“, „Doamne miluiește“ - sunt responsabili pentru el și el citește o rugăciune, similare în conținut să cânte acest tropar. El se roagă la Mântuitorul binevoit să intre în casa lui Zaheu și acordă mântuirea în casa lui, să binecuvânteze novoustroennoe acasă și de a salva pe cei care vor locui în ea, de orice rău, oferindu-le din belșug, în beneficiul tuturor binecuvântările Domnului.
Următoarea rugăciune, apoi secretă (de exemplu, rugăciunea, nu citesc cu voce tare, ci pentru sine), preotul cere Domnului să ne dea mântuirea acasă ca l-au adus în casa lui Zaheu, să binecuvânteze această casă, ca și casa a avut Adventului o dată binecuvântată de Lav'ana Casa lui Iacov, casa lui Pentefr'iya - sosirea lui Iosif, Avdd'har - chivotul adus în casa lui. (Aceste evenimente relatate în Biblie, în Geneza, capitolul 30, versetele 25-30; .. capitolul 39, versetele 1-5, iar în al 2-lea Cartea Regilor, capitolul 6, versetele 10-12). El se roagă la Mântuitorul trimite în jos pentru viitorii rezidenți de case noi o binecuvântare de la înălțimea de locul său, pentru a le proteja frica de Dumnezeu, pentru a proteja „de la soprotivnyh“ și multiplica „tot binele în această casă.“ La sfârșitul rugăciunile preotului proclamă: „bo ta este, ariciul m'ilovati spasati noi și Dumnezeul nostru, și ție îți atribuim slava, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.“ Cei prezenți răspund: "Amin."
În acest loc al ritului, se poate atașa o rugăciune "deasupra cuibului". În ea preotul cere ajutor pentru a proteja o casă de dușmani vizibile și invizibile - tutorii Îngeri creștini și toți sfinții lui Dumnezeu, inclusiv Sfântul Mucenic Chiprian, că, odată ce demonii au fost în arta de a vicleșugurile magice și care au crezut în Hristos, a început să se revolte împotriva și le învinge (noul Tablet).
Apoi preotul de trei ori eclipsează crucea de brazi în numele Sfintei Treimi și spune o rugăciune peste ulei, care îi cere lui Dumnezeu să trimită în jos Duhului Sacru asupra petrolului, și sfințește-l, că el a fost în sfințirea acelui loc și a construit acest loc acasă pentru alungarea „orice forțe soprotivnyh și Satana calomnie ".
Dupa ce a citit rugăciunea preotului stropește apă sfințită pe casa (fiecare camera stropește pe toate cele patru laturi), rugându-se, „stropind vod'y se'ya zbor sfințească punerea în aplicare a da tot răul act demonică.“ Apoi, o centrare a unge pe 4 peretele principal al casei (în acele locuri în care nu a fost centrată înscris, în prealabil) cu ulei sfânt, spunând cuvintele: „să binecuvânteze această pom'azaniem casa svyat'ago acest ulei, în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, Amin.“
Înainte de fiecare înscrise pe pereții Kindle transversală lumânări, care dau această onoare chestn'omu Sfânta Cruce „care are un scut, o armă împotriva diavolului și zn'amenie învingându-l. Imprimarea, astfel încât să nu ne atingă“ îngerul le-a distrus „(Ex. 12, 23). pedigree viața veșnică (conținut. Pravosl. credință, 1844, p. 243).
În versetele, cântate de cor, conține o rugăciune către Domnul să binecuvânteze această casă, să îndeplinească bunurile lumești și salvați-l pentru ocupanți în viitor „din toate obstoyaniya zlago“ și să le dea o abundență de binecuvântări cerești și pământești.
Apoi preotul citește Evanghelia (Luca 19:. 1-10), care spune de acasă vizita mytar'ya Mântuitorului (vames) Zakh'eya că, deși el a fost un păcătos, dar atât de mult a vrut să vadă pe Domnul, a urcat într-un copac . Ca răspuns la murmurul celor care au spus că Isus a intrat în casa omului păcătos, Hristos a spus lui Zaheu și casa lui: „Astăzi a intrat mântuirea în casa aceasta, pentru că el este, de asemenea, un fiu al lui Avraam, căci Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască ce era pierdut.“ Acest pasaj din Biserica Evanghelică oferă rezidenților o casă nouă creștină, cu bucurie proclamând că mântuirea a venit acum și casa lor, și că Domnul vine întotdeauna la casa cuiva care dorește să-L vadă.
Apoi este citit Psalmul 100, care conține o instrucțiune despre cum să se comporte într-o casă nouă. Reflectând pe calea neîngrădită, regele David spune: "Eu voi umbla în integritatea inimii mele în mijlocul casei mele" (Psalmul 100,2).
După citirea psalmului, litania este pronunțată. În el, în afară de petițiile obișnuite, există și petiții pentru binecuvântarea casei. Toată lumea se roagă pe Domnul vieții noastre, că El a trimis pe îngerul păzitor, acasă nou tutore, păstrarea tuturor „se piosenie Zhiti doresc“ de orice rău și de a face nastavlyuschego virtuțile lor, să-și îndeplinească poruncile lui Hristos. Și cerem ca Domnul le-a salvat toate de foame, toate rănile letale și le-a dat sănătate și viață lungă.
PIERDEREA CASEI DE APĂ SĂRATĂ
Conform tradiției ecleziastice, toți creștinii ortodocși de pe Epoca de Crăciun, după o mare consacrare a apei, își presară casele lor cu apă de la Epifania în timp ce cântă sau citesc troparionul sărbătorii:
În Iordania kresch'ayuschusya Tine, Doamne, / Tr'oicheskoe cult yavisya: / bo Rod'itelev voce te svidetelstvovashe / Tine pe fiul vozlyublennago de asteptare, / Spiritul golub'ine / izv'estvovashe sloves'e declarație / yavl. „eysya, Hristoase, Dumnezeul nostru, / și prosvesch'ey pacea, vă mulțumesc.
Dar la un alt moment este util să vă stropiți casa cu apă sfântă. Când se stropeste, următoarea rugăciune este citită la crucea onestă:
Să se ridice Dumnezeu, și-l rastoch'atsya vraz'i, si da bezhat din fața lui, care-l urăsc. Imediat ce fumul dispare, ele dispar; Yako se topește ceara înaintea focului, t'ako b'esi pieri de pe fața lui Dumnezeu și l'yubyaschih zn'amenuyuschihsya kr'estnym zn'ameniem și veselie, spunând: Bucură-te, și dătător de viață prechestn'y Kr'este Lord progonyayay demonii cu puterea pe tine propyatago Domnul nostru Isus Hrist'a, în iad a coborât și a călcat în picioare forța di'avolyu și darovavshago ne Crucea ta chestn'y lui pe izgonind vsyakago dușman. Cuvântul lui Dumnezeu, pios și dătător de viață! Ajută-mă cu Sfânta Lady Fecioara și cu Theotokos și cu toți sfinții pentru toți. Amin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: