Cum să găsiți și să nu pierdeți harul lui Dumnezeu
Evanghelia după Matei, capitolul 3, versetele 13-17
Săptămâna la nașterea lui Hristos. Dreptul Iosif, Împăratul, David, Împăratul și Iacov, fratele Domnului, după trup
Apoi Isus vine de la Galileea la Iordan la Ioan pentru a fi botezat de la el. Dar Ioan la păzit și a spus: Trebuie să fiu botezat de la tine și tu vii la mine? Dar Isus i -a răspuns: ,, Pleacă acum, căci așa este potrivit pentru noi să împlinim toată neprihănirea. " Atunci Ioan îl acceptă. Iar când Isus a fost botezat imediat din apă, cerul i sa deschis și a văzut pe Ioan, Duhul lui Dumnezeu, care a coborât ca un porumbel și sa coborât asupra lui. Și iată, un glas din cer le-a spus: "Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care sunt mulțumit".
În numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt!
Ajunge ziua vacilor bisericești, ceea ce înseamnă o zi pentru o muncă umană deosebită. Și, în general, oamenii sunt gata să ia niște lucruri speciale, în afara muncii. De exemplu, acei oameni care se consideră credincioși, dar nu muncesc foarte tare pentru Dumnezeu, nu se duc la templu, decid ei înșiși: "Nu, astăzi mă duc".
Și pentru a face mai ușor pentru o persoană să decidă asupra unui astfel de lucru, există multe motive suplimentare în Biserică. Într-o zi normală, o persoană de duminică nu a mers, dar de ce ar merge la Botezul Domnului? Pentru că i sa oferit un motiv suplimentar: "Veți obține apă". Iar persoana cu placere pe ea este de acord. Apoi, în orice altă vacanță este, de asemenea, dintr-un motiv suplimentar pentru a fi: la merele de transfigurare se va aprinde pe Trinitate - mătură, Paste - plăcinte de noroi ... Și de multe ori oamenii cred că această lucrare suplimentară, pe care le-au luat pentru Dumnezeu, necesară și suficientă. Este foarte naiv să gândim așa, pentru că Domnul dorește să lucrăm în mod constant, iar pentru sărbători am lucrat mai ales pentru a înțelege semnificația a ceea ce se întâmplă.
Dacă privim cu atenție, astăzi noi, în Epifania Domnului, în Evanghelie, în acele imnuri ale bisericii pe care le auzim, vorbesc puțin despre apă. Dacă se spune, atunci cu cuvinte atât de ciudate: "Marea este forma și alerga, Iordanul se întoarce ...". Cuvintele acelea că apa cea sfântă este principalul lucru, nu. Desigur, atunci când vom merge la apă, vor fi cuvinte despre apă, dar Biserica vrea să ne îndreptăm atenția către altceva decât spre apă.
Cine serviciu ieri seară a fost, el ar putea auzi că Biserica acordă o mare atenție, de exemplu, astfel de detalii (noi și icoanele descriu, și în cântece - în canon, de exemplu, ea a fost adesea spus): Hristos vine la râul Iordan și se dezvăluie, își scoate hainele și probabil că, în acest moment, Ioan Botezătorul îl opri și spuse: "Așteaptă, așteaptă! Ei bine, e oameni - păcătoși, ei trebuie să se dezbrace, se spală, dar altceva „Și Domnul, ca orice om păcătos, este expus în râul Iordan intră, spune în timp ce John:“ Deci, este necesar ca noi să-și îndeplinească „!. Pentru noi! Și el vorbește despre el însuși și despre Ioan și, în general, fiecare dintre noi spune: "Așadar, trebuie să împlinim tot adevărul". Și a fost după Domnul, fără a fi murdar, fără a fi răi, fără a fi nevoie de purificare, a trecut peste ei toate acestea - atunci cerurile deschise și Duhul Sfânt a coborât ca un porumbel. Apoi, oamenii au fost deschise - deci, desigur, care a dorit și ar putea înțelege, - El este unul din Sfânta Treime se revelează ca un om în toată umilința, și este smerenia Lui completă este o manifestare necesară a demnității sale divine.
Ce cred de obicei oamenii este adevărat? Adevărul este "Dacă nu sunt vinovat, atunci nu este nimic de vină pe mine!". Iată un om care îi place să se justifice.
când ne luptăm pentru propria noastră neprihănire în viața de zi cu zi, nu observăm cum Duhul lui Dumnezeu fuge de la noi.
Adevărul lui Dumnezeu nu este așa. Hristos Dumnezeu nu este de vină pentru nimic, ci se comportă pe sine, ca și cum totul este de vină! Cumva astfel de legi creștine nu intră în mintea oamenilor, iar acest lucru este mai important decât apa sfântă! Că Hristos a venit, a slujit oamenilor, le-a oferit, le-a hrănit, le-a învățat, a înviat morții și L-au certat pentru asta - de ce a făcut toate acestea? Că tu, dacă vrei să fii mântuit, înțelegi: aici ai făcut o faptă bună. Dacă nu vă certați pentru asta - mergeți în altă direcție, nu așa cum a fost Hristos! Și nu a fost doar blestemat, ci și ucis. Dar a înviat din nou.
A vedea bine umilința lui Dumnezeu și a începe să-l imită este foarte important. Nu pentru ca noi să fim osândiți, nu este nici un scop în acest lucru, ci pentru ca Adevărul lui Dumnezeu să fie cunoscut, pentru ca favoarea lui Dumnezeu să fie asupra noastră. Pentru că atunci când luptăm pentru propria noastră neprihănire în viața de zi cu zi, nu observăm cum Duhul lui Dumnezeu fuge de noi.
Nu numai în Evanghelie, ci și în viața sfinților, există exemple izbitoare despre cum s-au dobândit sfinții și cum au păstrat Duhul Sfânt. Cel mai ușor de înțeles și foarte ilustrativ exemplu: Serafimul lui Sarov a bătut la moarte pentru nimic sau altceva, acești bandiți au fost prinși, în realitate ar trebui să fie pedepsiți în mod corespunzător. El spune: nu, aici îi veți pedepsi, va fi adevărul vostru uman, iar de la mine Duhul Sfânt se va îndepărta. Este mai bine pentru mine să fiu paralizat, dar să fiu îmbrăcat în Hristos și să mă îmbăt în harul Duhului Sfânt. Este mai bine pentru mine să fiu ofensat de un infractor, decât un fel de dreptate va triumfa și Duhul Sfânt de la mine va dispărea!
Aici este un exemplu în acest sens. De ce avem nevoie de astfel de exemple clare? Noi nu suntem Serafimii lui Sarov, dar și pentru noi Domnul, precum Ioan, spune: "Tu și cu mine trebuie să împlinim tot adevărul. Îmi îndeplinesc adevărul, mă umilesc ca un om, sufăr ceea ce Dumnezeu nu trebuie să îndure și acest lucru este atât de important, o vom face împreună cu tine ". Ioan Botezătorul a avut multe de suferit și de suferit, suntem o astfel de înălțime nu este pe umăr. Dar, de asemenea, trebuie să crească în viața noastră! Iată copilul și părintele, soțul și soția ... Puteți, bineînțeles, să dovediți: "Trebuie să mă ascultați". Și ea încă va dovedi ceva. Dar deja a încercat! Aici ei dovedesc, dovedesc, dovedesc și apoi spun - unde este harul Duhului Sfânt? Nu! E gol. Se pare că soțul ar trebui să iubească soția lui, dar el obodkazyvalsya ceva pentru ea - și nici o dragoste.
Astăzi, ce sărbătorim? Noi sărbătorim că Duhul lui Dumnezeu a apărut, Tatăl a fost martorul Fiului și Fiul a arătat frumusețea Divinului în umilință. Și această umilință este identitatea absolută a măreției Sale. Ei Îl descriu pe Hristos ca un om gol care coboară în apă, dar înțelegem și vedem toată slava Lui: că El nu se purifică în această apă, ci El purifică totul! Și vrea să ne ridice pe fiecare la această înălțime. La o asemenea înălțime încât mintea umană nu este clară. Mintea noastră umană nu înțelege: "Cum este așa - să îndurați, să iertați, să demisionați. Aceasta va fi o dezamăgire totală pe teren! "În general, se va întâmpla. Faptul că Hristos a fost răstignit este ceea ce, ordinea sau ce? Aceasta este o tulburare totală. Dar numai prin aceasta a apărut o anumită ordine pe teren, deși oamenii au început să înțeleagă ceva. În timp ce centurionul Longinus, care străpunge Mântuitorul cu o suliță pe cruce, era un războinic aspru și apoi începu să devină om.
Domnul aranjează ordinea divină pe pământ într-un mod uimitor. Și sărbătoarea Epifaniei este pentru asta, iar oamenii trebuie să învețe acest lucru.
Oamenii nu au nevoie de ea. Ieri, au consacrat apa. A spune "Nu te împinge pe apă" este inutilă. O persoană nu înțelege că, dacă ajunge la capătul liniei și va sta, el va obține mai mult decât dacă ar urca înainte - și în cele din urmă a fost plin de cada. Nimeni nu înțelege! Chiar și cei care merg la templu. Trebuie să construim turnichezi, să le punem pe țărani pentru a nu-i lăsa să plece, pentru ca ei să fie "dați afară într-o singură fereastră". Astfel veți lăsa caracterele - se vor ocoli, se vor agăța și se vor împinge.
Acum vom merge la izvor - același lucru se va întâmpla. Știi, avem o mare problemă în primăvară: acum avem doar un curent de apă ce curge acum. Au mai existat trei conducte mai devreme, ai putea avea cel puțin trei persoane dintr-o dată, dar acum, în general, aproape că curge. Asta pentru a ajunge acolo, de acolo, du-te înapoi la templu cu procesiune, mulțumesc lui Dumnezeu, sărut Crucea, și apoi du-te de apă - nu știu cine o va face. Acolo se va duce procesiunea și numai cei care probabil vor avea nevoie de Grace înapoi și care au nevoie de apă vor fi acolo pentru al recruta.
Ei bine, ce va face Domnul? Va regreta acei oameni care sunt lacomi pentru apă. Această apă, pe care au făcut-o cu atâta efort, nu vor strica un an, poate doi, poate trei, și când se îmbolnăvesc, vor bea apa și Domnul îi va ajuta. Deoarece Domnul ne iubește, prost, fără grai ...
Nu aveți idee că Trinitatea este, nu aveți nici o dorință să veniți la Comuniune, nu aveți voie să vă plimbați în harul lui Dumnezeu! Există o dorință de a se arunca în apă ... Ei bine, asta e bine! În alte sărbători de duminică, ați fost cumva nu cu Dumnezeu, dar acum, pentru Dumnezeu și pentru apă, ați venit. Va fi minunat când veniți doar pentru Dumnezeu! Nu pentru Dumnezeu și pentru apă, ci doar pentru Dumnezeu! Nu pentru dragul lui Dumnezeu și ouă colorate, nu pentru dragul lui Dumnezeu și măturile, nu pentru Dumnezeu și mere, nu pentru Dumnezeu și miere, ci pur și simplu - pentru numele lui Dumnezeu. Când aveți nevoie de ea, atunci veți începe să deveniți creștin.
Ei bine, deocamdată - cel puțin apa te spală ... Și transformă-te într-un creștin - asta, desigur, cazul este sângeros, calea lui Hristos este greu de parcurs. Dar, destul de ciudat, există întotdeauna oameni care au nevoie de ea.
Mă îmbolnăvesc - mă duc la templu: "Doamne, vindecă-mă de boală! ? Tată, ce am fost bolnav, „Un om este bolnav, bolnav, și apoi la un moment dat s-ar putea întâmpla ca un om își dă seama dintr-o dată:“ Nu-mi sănătate ar trebui să fie mine, pentru că este nevoie de harul lui Dumnezeu, „Ei bine, Domnul ți-a dat de sănătate pentru un alt an sau pentru încă cinci, și apoi - încă bolnav, încă mor. Fără grație să fie bolnavă - este posibil să urcați în picioare. Cu harul lui Dumnezeu, așa cum spune apostolul Pavel: "Pot să fac totul în Hristos, care mă întărește!" [1]
Ce poate face "tot ce pot"? Este necesar să se traducă acest lucru în limba apostolului Pavel: mă pot ruga dimineața și seara, pot tolera aceste rude, iubesc, iartă, pot face orice altceva. Nu pot decât harul lui Dumnezeu, care mă minunează în picioare și deja o persoană simte: "Nu mai sunt acolo. Ce sunt eu? O bucată de corp bolnav și o bucată de nervi putredi. Fiecare om îmbătrânește, obosit. Este foarte util să înțelegeți: dacă vă dezbrăcați de tot - de la rândurile voastre, de la hainele pe care le purtați (deoarece hainele înseamnă mult pentru noi!) - ce va rămâne de la voi? Un om întotdeauna atârnă o oglindă acasă, nu pentru că trebuie să verifice dacă ochii îi sunt somnoroși (și asta, desigur, el verifică) și el arată: "Cum arăt? Dar asta este pentru mine să merg sau nu? Aici voi îmbrăca ceva mai bogat - au simt diferit, „Dacă la toate acestea este de a expune și te las, cum ar fi esti, - o bucată de corpul pacientului și o bucată de nervi putred - asta e ceea ce ești. Și Domnul, pentru a face un om din voi, a experimentat de asemenea o astfel de indulgență, expunere, ablație. Toate acestea au fost supuse - și sa dovedit că a arătat o astfel de demnitate! Și pentru noi, putred, perisabil, Domnul dorește să dea toate astea. Dar numai aceasta este bogăția Lui. Și de la noi - înțelegerea cine suntem.
Domnul expus în râul Iordan - și tu, omule, vino, stripping, să iasă din ei înșiși pentru păcatele lor. Aici erai inconfortabil, te jenat despre tine acest gând ... dar pentru o vacanță pe care le dezgropat măruntaiele lui, el a arătat, Dumnezeu a adus, și că Domnul a făcut omul din tine. Sărbătoarea Epifaniei este ca oamenii să se pocăiască de păcatele lor.
Și apa este, bineînțeles, minunată. Asta își dezgoli sufletul ei se spală harul lui Dumnezeu și în imaginea apei mai sfântă, se spală, băut sau stropite cu tine - și asta e tot personalul tău - pe interior și exterior - clar în această privință! Aceasta este o vacanță!
De aceea, noi venim la Hristos, Dumnezeu, de dragul de muncă, nu doar picioarele stomped la sursa și să colecteze niște apă, și apoi această greutate pentru a aduce acasă, dar să fie umplut cu harul lui Dumnezeu. Dumnezeu ne salvează pe toți!
[1] Epistola către Filipeni, capitolul 4, versetul 13.
Trimiteți-le prietenilor: