Câinele, animalul cel mai apropiat de om, personifică calități atât de bune precum loialitatea, vigilența, afecțiunea, sinceritatea și ascultarea. În unele tradiții acționează ca un erou cultural, un strămoș mitic care a adus foc oamenilor. În plus, un câine dedicat zeilor războiului poate fi imaginea unui războinic curajos și determinat, care simbolizează puterea, curajul și atenția activă.
Ca ajutor al persoanei, câinele îl călăuzește pe drum spre țintă. Un câine însoțește o persoană în timpul vieții și este ghidul său în noaptea morții. Marii dirijori ai sufletelor precum Anubis, Hecate și Hermes sunt portretizați cu capul unui câine sau au un câine ca atribut. În multe mitologii, câinele protejează granițele dintre lumi, este gardianul și stăpânul lumii interlope, unde domnii chtonice și lunare domnesc. Este o lume a viselor, tărâmul întunericului, cealaltă parte a vieții, unde, totuși, există un punct în care moartea devine o renaștere. Aici este o întoarcere la surse, acesta este centrul energetic, unde sunt forțele de reînnoire.
Anubis - zeu egiptean, patron al morților
Negrul Anubis este asociat cu prima etapă a procesului alchimic, "realizarea neagră", ceea ce înseamnă psihologic intrarea în haos, separare, dezintegrare. Grecii antici au identificat Anubis cu Hermes.
În mitologia greacă, câinele este un atribut al lui Hermes, mesagerul zeilor, patronul călătorilor, ghidul sufletelor morților. Fiind un psihopat, asemenea lui Hermes, câinele are în același timp abilitățile unui vindecător și îl însoțește pe zeul medicinii Asclepius (Aesculapius). Se poate vindeca, da nastere, viata noua.
Având în vedere că lumea subterană este conectat și Hecate, zeița chtonică întunericului, viziuni de noapte și vrăjitoria, care apare sub forma unui câine, sau însoțit de o haită de câini, „câini de război“. Hecate apare în imaginea unei zeități, legând cele două lumi - vii și morți. Ea reprezintă întuneric, dar în același timp este o zeiță lunară, aproape de Selene și Artemis. Artemis, vânătorul de fete, patronajul pădurii și al animalelor sălbatice, domnul ciclului timpului, este însoțită și de un câine.
În India antică, Indra, regele zeilor, însoțit de un câine Sarama ( „rapid“), care este dedicat unuia dintre imnurile în „Rig Veda“. Indra trimite Sarama în căutarea vacilor dispărute și le eliberează din captivitate. Sarama - mama a doi câini monstruoși, Sharbarov, care păzesc împărăția groapei. Aceste chetyrehglazogo câinii cu nari largi, paznici și mesageri ai Yama, „regele morților“, umbla printre oamenii care caută prada lor - oamenii care sunt destinate să moară.
În Iran vechi, există o legendă care pe copac de la semințe ședinței Senmurv câine sacru al Ahura Mazda, patronul de embrioni și material săditor. Este portretizată ca aripă și acoperită cu cântare de pește, care simbolizează dominația în cele trei elemente - în aer, pe pământ și apă. De fiecare dată când urcă, o mie de ramuri cresc din copac; când se așează, sparge o mie de ramuri și își împrăștie semințele.
În Zoroastriani, câinele este a doua cea mai sfântă creatură după om, "creația cea mai plină de har". Alimentația câinelui, inclusiv ritualul, este de mare importanță: mâncarea dată câinelui este destinată sufletelor decedatului; timpul de hrănire a câinelui - imediat după apus de soare - aparține lui Fravash, sufletele celor morți. Pentru a realiza ritualuri funerare în Zoroastrianism, sunt folosiți câini albi cu patru ochi (cu puncte întunecate sub ochi). „Chetyrehglazogo“ se referă la capacitatea câinilor de a vedea moartea în sine, ceea ce este implicat în ritualul „sagdid“ ( „ochi de câine“, „merge-peste câine“), atunci când un câine aleargă după privirea de la trupul mort al unei contaminări cadaveric deva. Doi câini pazesc podul Chinvat care duce la o altă lume.
În Azteci, Sholotl, fratele gemene al lui Quetzalcoatl, are un cap de câine. Un câine, ca Sholotl, care însoțește Soarele în călătoria sa în lumea interlopă, ar putea duce pe cei morți la locul de domiciliu etern. Xolotl, Venus seara, impreuna cu Quetzalcoatl, Venus de dimineață, a mers la mictlan, lumea interlopă, cu oasele oamenilor din epocile anterioare, în scopul de a crea o nouă generație de oameni; ajută să se evite capcanele trădătoare Quetzalcoatl Mictlantecuhtli, stăpânul lumii interlope, și să se întoarcă din morți pentru a da produsul dorit. A zecea zi a calendarului aztec este ziua câinelui. Ultimul, treisprezecelea, un semn al zodiacului mexican, care reprezintă perioada de haos, atemporalitate, a fost o constelație de câini asociate cu conceptul de moarte și, în același timp, cu învierea, reînnoire.
În mitologia celtică, câinele a însoțit zeii vânătorii, războiului și eroilor, precum și vindecătorul zeu Nodens. Unul dintre atributele zeului solar Luga a fost un câine magic invincibil, faimos și pentru faptul că ". l-a costat să se spele în pârâu, în timp ce apa curgea în el cu vin și lapte ".
În tradiția irlandeză, Cuchulainn este protagonistul numeroaselor sagete. La o vârstă fragedă, sa distins prin uciderea câinelui monstruos al fierarului Kulan. Numele Cuchulainn - "Dogul lui Kulann" - eroul a primit după ce sa oferit voluntar să înlocuiască câinele pe care la omorât ca un paznic.
În mitologia scandinavă, câinele demon Garm este gardianul lumii interlope. În ultima bătălie înainte de sfârșitul lumii se va elibera și va intra în luptă cu asul lui Tyur. În această bătălie, ambele vor pieri.
În mitologia antică a slavilor, zeul solar Semargl putea fi încorporat în "câinii-pasăre" cu aripi. El a fost unul dintre cele șapte zeități ale vechiului panteon rusesc. Semargolul simboliza Soarele solstițiului de vară și a fost considerat gardian al culturilor.
Stramosii credeau în darul de a prezice aceste animale, care anticipau un incendiu, nefericire, moarte. Dualitatea imaginii câinelui, "necurăția" lui, se manifestă în acele legende și povestiri, unde este vorba despre capacitatea vrăjitoarelor și a spiridușilor de a se transforma în câini.
În simbolismul creștinismului, câinele înseamnă fidelitate, vigilență, protecție și uneori devine o alegorie a preotului, un "păstor bun". În calitate de gardian al turmei, câinele reprezintă un episcop sau predicator. Câinii alb și negru sunt semne ale Ordinului dominicanilor.
Câinele și lupul pot fi considerate ca două aspecte complementare ale unui simbol. Din punct de vedere simbolic, câinele este partea strălucitoare a lupului. De exemplu, în Apollo, stăpânul stralucitor al Soarelui, un prieten este un lup, în timp ce sora lui, Artemis, zeița lunii este un câine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: