Figura cea mai scandaloasă și mai scandaloasă din filosofia antică, Diogenes, sa născut la începutul secolului al IV-lea î.Hr. într-una dintre coloniile grecești numite Sinop. Sa născut și a crescut într-o masă destul de bine aprovizionată din Hiccesiunea. Despre primii săi ani se cunoaște puțin: el a crescut în mod inutil, la ajutat pe tatăl său în domeniul bancar și a fost prins pe o monedă falsă. În jurul ultimului fapt, există încă multe legende: în conformitate cu o versiune, Diogenes a interpretat greșit oracolul și a devenit un falsificator; pe de altă parte - am înțeles corect și, dimpotrivă, am renunțat la ocupația mea și am început calea pe care o cunoaștem. În orice caz, Diogenes sa mutat la Atena în anul 385 î.Hr. și schimbă cardinal modul de viață. Într-un timp scurt, Diogenes, care a sosit în oraș cu propriul său sclav, rămâne în cele din urmă singur și nu are nevoie de mai mult decât de lux, ci chiar într-o existență confortabilă. În Atena, el se familiarizează cu învățăturile lui Antisthenes și se imersează complet în el. El devine atât de credincios în învățăturile "Școlii de Cynică", pe care ia întemeiat idolul său, astfel încât perfecționează idealurile sale încât este încă în mod eronat considerat părintele acestei tendințe filosofice.
Comportamentul lui Diogenes i-a câștigat repede faima, iar gloria ambiguă. Pe de o parte, mulți i-au admirat inventivitatea, capacitatea de a-și exprima cu îndrăzneală și cu îndrăzneală opinia, simțul umorului. Potrivit legendei, o persoană interesată uimitoare chiar și Alexandru cel Mare, care sa întâlnit cu filosoful în circumstanțe foarte neobișnuite în Corint, la vremea lui Alexander era deja un mare general, și Diogene - sclav, capturat de pirați și vândut. Această spontaneitate și liniște, când Diogenes, situată în fața macedoneanului, a cerut să nu blocheze soarele, aranjat foarte bine pe Alexandru. Pe de altă parte, ascet fără adăpost șocante provocat de groază și indignare de orășeni, atunci când Diogene complăcea în orice cerințe fizice naturale asupra oamenilor, inclusiv cel mai intim. Un astfel de comportament animat al înțeleptului nu sa deranjat deloc, iar recenziile despre el ca un "câine" au flatat. El și urmașii săi s-au numit astfel ("cinicii" sunt traduși din limba greacă), crezând că simpla existență a fiarelor nerezonabile este un ideal pentru umanitate.
Numele lui Diogenes este legat în mod inextricabil de Cynicii, iar Antisthenes este singura, poate, persoană pe care a respectat-o. Ideea principală a cinismului este unitatea cu natura în toată simplitatea ei. Omul nu are nevoie de obiecte de viață, morale și morale ale societății, pentru a fi fericiți. Nu există alți înțelepți arogați care să se uite la ucenici: Diogenes însuși sa învățat să fie umilit și refuzat, cerând statui; nu a ascuns că atitudinea sa față de un outsider depinde de câștigul personal. Copii, animale, barbari, eroi legendari ai antichității - aceștia sunt cei mai buni profesori! Ei se comportă așa cum doresc și au nevoie, și nu modul în care societatea le spune.
Cel mai de succes în acest Diogene din Sinope: O probă de asceză, a trăit într-un vas mare de lut, mâncat de pomană și nu au încercat să îmbunătățească nivelul de trai. El chiar și-a luat robia, declarând ironic că era gata să-și aleagă stăpânul. Fiind un sclav în Corint, el a ridicat copiii proprietarului său în valorile sale inerente. El a învățat simplitatea în viața de zi cu zi, inventivitatea, exercițiile fizice pentru sănătate. Cunoștințele au dat o porțiune, pentru a facilita memorarea copiilor și înțelegerea informațiilor. A studiat la copii și el însuși: celebra poveste este atunci când Diogene a aruncat ultimul său castron pentru a vedea modul în care băieții străine a băut apă din mâinile sale și dacă tocană chiar în ceașcă pâine improvizat. A devenit unul dintre fondatorii cosmopolitismului; El nu sa recunoscut ca fiind un cetățean al unui anumit stat, numindu-se "cetățean al lumii".
Filozoful fără adăpost a fost tangulat și nemulțumit de mulți dintre colegii săi contemporani. Confruntări deosebit de intense, descrise în numeroasele biciclete, a avut-o cu Platon, care în raționamentul său era opusul complet al lui Diogenes de Sinope. Ce merită cocoșul rătăcit, "omul platonic", pe care Diogenes la adus adversarului său. Acesta a fost răspunsul la definiția lui Platon: "Omul este un animal cu picioare în picioare pe picioarele lui" (după incident s-a adăugat încă o caracteristică - "cu unghii plate"). Platon a numit-o pe Diogenes "tulburat de Socrate", iar el, la rândul său, ia considerat pe colegul său ca un vorbitor viu, pentru că cuvintele frumoase, abstract, nu ascund nimic.
- 0 0 Din această viață e bine să pleci, ca și în sărbătoare: nu poftește, dar nu te bucuri.
- 0 0 Flatterer - cel mai periculos animal de animale.
- 0 0 Totul este în puterea zeilor; înțelepții sunt prieteni ai zeilor; dar prietenii au totul în comun; prin urmare, totul în lume aparține înțelepților.
- 0 0 Pentru a trăi în mod corespunzător, trebuie să ai o minte sau o buclă.
- 0 0 Sunt mulți oameni, dar puțini oameni.
- 0 0 Odată ce Diogenes a ieșit din locuința sa - butoaiele - într-o zi clară cu un felinar luminat și a început să caute ceva sau cineva. Unul dintre trecători la întrebat: "Ce căutați, Diogenes?" Și filosoful a răspuns: "Căut un bărbat!"
- 0 0 Părinții și copiii nu trebuie să aștepte o cerere una de alta, ci trebuie să-și dea reciproc informațiile necesare, iar primatul aparține tatălui.
- 0 0 Pentru a provoca chinuri pe oamenii voștri invidios este să fie într-o stare bună.
- 0 0 Cu adevărul este necesar să trăiești, ca în cazul focului: să nu te apropii prea mult, ca să nu ardă și să nu meargă departe, ca să nu fie rece.
- 0 0 Aceștia sunt mai nesăbuțiți decât bovinele, care își potoli setea nu cu apă, ci cu vin.
- 0 0 Cei care conțin animale trebuie să recunoască faptul că sunt mai predispuși să servească animale decât animale decât animalele.
- 0 0 Triumful peste sine este coroana filosofiei.
Cu aceasta se citește și:
Ioan (Ioan-Mansour) Damascene. Biografie și citări.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: