Regatul georgian în perioada celei mai mari expansiuni, 1184-1225
Tamara (marfa თამარი ;. 1166-1209 / 1213) - faimosul Regina georgian (1184-1209 / 1213), care este asociat cu numele de „Epoca de Aur“, în istoria Georgiei.
A venit din dinastia Bagration și a fost fiica lui George al III-lea și a reginei Burduhan, fiica regelui Ossetian Khudan. Și-a înălțat matusa înalt educată Rusudan. Poeții reginei moderne i-au lăudat mintea și frumusețea. A fost numit nu o regină și un rege, un vas de înțelepciune, un soare zâmbitor, stuf subțire, cu fața ei radiante glorifice smerenie, diligență, ascultare, evlavie, feeric frumusețe. Perfectiile ei erau legende, care au ajuns la transmisia orala in timpurile noastre. Mâinile sale erau căutate de prinții bizantini, de sultanul Alep, de șahul Persiei. Întreaga domnie a lui Tamara este înconjurată de o halo poetică.
1. Domnia lui Tamara
Tamara a fost încoronată în Uplistsikhe în calitate de domnitor al tatălui ei în 1178. Acest lucru sa întâmplat imediat după revolta domnitorului Demna și a clanului Orbeliani, când țarul nu avea un moștenitor, iar situația din țară era instabilă. După moartea regelui, Tamara a fost re-încoronată în mănăstirea Gelati (1184). Regina a convocat imediat un consiliu pentru a elimina problemele din viața bisericii și pentru a stabili o ordine administrativă. Episcopii nevrednici au fost izgoniți din scaun, conducătorii i-au abuzat de putere, bisericile au fost eliberați de îndatoriri, destinul țăranilor a fost facilitat, pacea interioară a fost stabilită.
1.1. Politica externă
Tamara a fost recunoscută ca regină de la Pont la Gurgan (Caspian) și de la Sper (linia de la Trebizond la Kars) până la Derbent, Khazaret și Scythia. Prin motto-ul domniei ei, ea a proclamat mila și adevărul: "Eu sunt tatăl celor răi și al judecătorilor văduvelor", a spus Tamara. În timpul domniei sale, nu a existat nici o singură instanță a pedepsei cu moartea și a pedepselor corporale. Evitând complicații în regat, regina a purtat o serie de războaie cu statele vecine.
Primul ei sot, printul rus George (în conformitate cu Karamzin - fiul Andrew Bogolyubski), a făcut expediții militare în nordul Armeniei, Shirvan și Erzurum. În cazul în care căsătoria lui Tamara cu George a fost reziliat - în cuvintele cronicarului georgian, ca urmare a exceselor abundat prinț - fostul soț al Tamarei a devenit dușmanul ei, și cu o armată mare greacă mărșăluit de la Constantinopol în Georgia pentru a reveni un tron pierdut. Susținătorii Juriul a ocupat Kutaisi și a fost încoronat în palatul lui Geguti, susținătorii săi au descins în orașul Gori, dar încă Rebeliunea a fost suprimata. Yuri a fost re-expulzat, suporterii lui au fost pedepsiți (clanul lui Djakeli lipsit de posesiuni). Acest lucru sa întâmplat în 1191. [1]
Aproape imediat după primul exil, Yuri intră într-o nouă căsătorie - cu un prieten de copilărie, prințul osetan David Soslan - și deschide o politică ofensivă. Cucerește Tabriz, Erzurum, câștigă o victorie strălucitoare asupra sultanului din Ardabil. Lupta lui Shamkor (1195) îi aduce o mare reputație, ecouri de care se aude în legenda rusă despre regina Iberiei Dinara. Marșul său victorios se termină cu înfrângerea (1203) a lui Nukardin, sultanul din Alep.
Regina Tamara. Fresca din mănăstirea Vardzia.
1.2. Politica internă
Oferind dominația politică a Georgiei în întreaga Mică, subjugând dușmanii interni și externi, extindând limitele regatului, Tamara a avut grijă de dezvoltarea spirituală a Georgiei.
În curtea ei se adună o galaxie de scriitori glorioși, care au dezvoltat și îmbunătățit limba georgiană. Domnia sa a fost marcată de activitățile poetice ale lui Shavteli și ale lui Chakhrukh, care au dedicat "odăi rapitoare" reginei "asemănătoare cu Dumnezeu".
Biserica georgiană a clasat-o printre sfinți. (Sărbătorită pe 14 mai) Georgii de munte consideră Tamara un vindecător sfânt al tuturor relelor. În Svaneti Tamara de la soția războinică a devenit obiectul venerării religioase și, în același timp, idealul frumuseții magice.
Oamenii cred că Tamara nu este mort, dar doarme pe un pat de aur; când vocea umilintei umane ajunge la ea, ea se va trezi și va domni din nou. Această credință este susținută de lipsa unor indicații precise despre locul unde se află mormântul ei.
Anul morții lui Tamara nu este cunoscut exact, 1209, 1210 sau 1213th este considerat astfel. Moartea a venit dintr-o boală care a început în reședința Narmarmavevi. Tamara sa mutat în castelul Agarani (probabil o cetate modernă Kojor) lângă Tbilisi, unde a murit. Corpul ei a fost transferat la Mtskheta, apoi la Gelati, unde a fost îngropată. Cu toate acestea, locul exact de înmormântare nu este stabilit și studiile arheologice nu au dat rezultate. Există câteva versiuni alternative ale locului înmormântării sale, până la presupunerea că a fost îngropată în Palestina. [2]
3. Imaginea din literatură
Shota Rustaveli a scris despre Tamara:
"... Leul, care îl slujește pe regina Tamar, își păstrează sabia și scutul. Eu, cântăreața, ce fel de muncă ar trebui să o facă? Panglica de sticla - agata, mai luminoasa decat fumurile de caldura din lalov. Cel care savurează soarele se bucură de nectar. Să cântăm regina Tamar, venerată sacră! Dintr-o clipă, i-am dedicat o imnuri amăgitoare. Am avut o trestie cu un stilou, un lac de cerneală. Cine mi-a ascultat creațiile, a fost lovit cu o lama de damasc ... "
Toată celebra poezie Vityaz din pielea tigrului era dedicată poetului reginei sale, care, potrivit multor oameni de știință, era îndrăgostit:
"... am nevoie de pricepere, de limbă și de inima să cânt despre asta. Dă-mi putere, inspirație! Mintea însăși o va servi ... "
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: