Prezentare pe tema - puterea puterii papale 1

Din legendele Sfântului Francisc (începutul secolului al XIII-lea)

Când Francisc a văzut-o varietate de culori, el a început să le predice și a chemat să laude pe Domnul, ca și cum ar avea o minte. Cu simplitatea cea mai sinceră a invitat să iubească și să onoreze câmpurile Domnului și VJ nogradniki, pietre și păduri, frumusețea câmpurilor, grădini verzi și izvoare de apă, pământ și foc, aer și vânt.







Chiar și pentru viermi, Francis a iubit iubirea. Și le-a adunat de pe drum și le-a dus la siguranță! un loc, astfel încât călătorii să nu-i zdrobească.

Inchiziția medievală

Chiar și pe fondul cruzimii obișnuite a procedurilor juridice medievale, Inchiziția a lăsat cea mai întunecată memorie. Deja în secolele XI-XII. răspândirea ereziilor a impus măsuri decisive din partea papalității. Sa crezut (cel puțin în cuvinte) că acceptarea credinței este voluntară, dar cu abateri de la credința deja acceptată, Biserica și societatea trebuie să lupte prin orice mijloace. La început, această sarcină a fost încredințată episcopilor, apoi legăților papale. În cele din urmă, în secolul al XIII-lea. Papa Grigorie al IX-lea a comandat lupta împotriva ereziilor (în aceste condiții, în primul rând erezia albigensiană) către tribunale speciale. Deci a existat de fapt Inchiziția. Nu depinde nici de episcopii, nici de autoritățile seculare, care le-au înmânat doar pe cei condamnați la executare.

Inchiziția a primit informații despre abaterile de la credință din două surse principale: dovezi obținute prin tortură, precum și denunțări. Inchiziția nu a numit niciodată victimele numele de informatori, care au transformat denunțarea într-un mod convenabil de reducere a conturilor personale și de îmbogățire: proprietatea victimelor a fost confiscată și o treime a fost primită, de obicei, de informator. Pentru a supraviețui torturii crude era aproape imposibilă, dar încă stătea în temnițele care de obicei așteptau un incendiu.

Prin dezrădăcinarea rămășițelor ereziei albigensiene și prin aceasta îndeplinirea sarcinii pentru care a fost creată, Inchiziția, în multe locuri, și-a slăbit mult zelul; cea mai mare sferă a activităților sale este deja în epoca timpurie a New Age, când a funcționat în condiții diferite.

Lambert Gersfeldsky despre întâlnirea dintre Henric al IV-lea și Grigore al VII-lea

Lambert Gersfeldsky despre întâlnirea lui Henric al IV-lea și a lui Grigore al VII-lea la castelul Canossus din 1077.

Și regele a fost, așa cum a ordonat, iar din moment ce castelul a fost înconjurat de un zid triplu, a luat în al doilea inel de pereți, în timp ce toată suita lui au rămas afară. Acolo, scoate veșmintele regale, cu nici un semn de demnitate regală, fără nici o grandoare, el a stat pe loc, cu picioarele goale, fără a lua alimente de dimineața până seara, în așteptarea sentinței papei. Așa a fost în a doua și a treia zi. În cele din urmă în a patra, el a fost admis la ea, iar după negocieri lungi cu excomunicarea lui a fost ridicată biserica în următoarele condiții:







În ziua numită de Papă, el trebuie să se prezinte la locul stabilit la adunarea generală a prinților germani și să dea un răspuns acuzațiilor pe care le vor aduce împotriva sa. Și tata, în cazul în care consideră util, judecătorul va lua o decizie, iar el va avea în sentința lui sau să-și păstreze puterea în cazul scutirii de taxe, sau cu docilitate pierde în cazul în care taxele sunt dovedite, și este o randuiala bisericeasca fi declarat nedemn de onoruri regale. Și toți cei care i-au dat un jurământ de credință trebuie să rămână pentru totdeauna în fața lui Dumnezeu și a oamenilor liberi de legăturile acestui jurământ.

Dacă, în caz de negare a acuzațiilor, rămâne puternic și reintrodus pe tron, trebuie să se supună episcopului roman, să-l asculte întotdeauna și să-l ajute cât de mult poate.

Din "Viața și faptele lui Hildebrand" sau "Grigore al VII-lea", Cardinalul Benno

În acele zile (adică, în jurul anului 1080), Papa a pregătit moartea împăratului cu ajutorul trădătorilor secreți, dar Dumnezeu la salvat pe rege. Așa cum unii oameni cred că la momentul respectiv și au fost convinși că Hildebrand știa el însuși aranjat această moarte, pentru că el în aceeași zi, cu puțin înainte de trădare, profețit în mod fals moartea regelui. O astfel de profeție a înfuriat foarte mult inimile multora. Și apoi toată lumea a văzut că Hildebrand buzele proprii pronunțat judecata în consiliul bisericii, când a declarat că nu este papa, și că el va fi privit ca un trădător și un mincinos, mai degrabă decât Papa, dacă împăratul nu a murit înainte de următoarea sărbătoare a Sf. Petru sau să nu-și piardă rangul, astfel încât el să nu se poată aduna în jurul lui și a șase războinici.

La sfârșitul perioadei pe care Hildebrand a stabilit-o în predicție, nici regele nu a murit, nici armata lui nu sa diminuat. Apoi Hildebrand, de teama de a fi prins cu profeția lui, și să ne condamne gura proprie, a recurs la trucuri viclenia, asigurându mulțimea needucati că cuvintele sale nu se referă la trupul regelui, și sufletul său.

Din rezoluția celui de-al Patrulea Consiliu Lateran privind lupta împotriva ereziei (1215)

Excomunicăm și anatemizăm orice erezie care se opune credinței sfinte, ortodoxă și catolică. Noi condamnăm pe toți ereticii, indiferent de ce sectă aparțin ei; diferite în aparență, toate sunt legate, pentru că vanitatea tuturor se unește. Toți evreii condamnați trebuie să fie trădați autorităților seculare sau reprezentanților lor pentru o pedeapsă demnă. Clericile vor fi anterior private de rangul lor. Proprietatea laicilor condamnați va fi confiscată, clericii vor fi trimiși la trezoreria bisericii care le-a plătit salariile.

Doar suspecți în erezie, dacă nu pot dovedi nevinovăția lor, resping acuzațiile aduse împotriva lor, vor fi supuși anatemei. Dacă rămân sub anatema timp de un an și nu își dovedește fiabilitatea cu comportamentul lor în această perioadă, atunci ei sunt judecați ca eretici.

Ar trebui să fie avertizat pentru a apela și, dacă este necesar, face impunerea de sancțiuni canonice autorităților seculare, indiferent de poziția în care au ocupat atunci când doresc să fie credincioși Bisericii și a considerat ca atare, să coopereze în apărarea credinței și să scoată afară puterea subiectului de a le țara eretici, a declarat ca atare de către biserică. De acum înainte, toți cei care intră în biroul secular vor trebui să dea o astfel de obligație sub jurământ.

Dachshundul Papal pentru Absoluția păcatelor







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: