Lenin, ca o oglindă a inteligenței ruse citit online, konstantinov sergey

LENIN CA OGHIREA IDEALIGENESIEI RUSIEI

El și-a întrupat visele și a răscumpărat fiicele ei

Despre autor: Sergey Viktorovich Konstantinov - candidat la științele istorice.







Toată istoria intelectualității ruse a fost pregătită de comunism.

Semnificația reală a lui Lenin și a leninismului poate fi înțeleasă numai în contextul istoriei luptei veșnice a inteligenței ruse împotriva propriului stat.

Ppedvizhu resentimente sau neînțelegere a persoanei contemporane relativ inteligent ppavomochnosti aplicata tepmina „intelectual“ pentru persoana care a scris o dată Gopkomu că intelighenția „nu creierul națiunii, și a fost“, realizat în 1922 depoptatsiyu cele mai bune minți din Rusia. Dar, după cum convingător Nikolay Bepdyaev, „intelectualii erau mai degrabă decât ideologice și economice ppofessionalnoy gpuppipovkoy nostru. Mulți cercetători în engleză și scriitori într-adevăr nu a putut fi ppichisleny intelectualității în sensul strict al cuvântului.

Intelectualii skopee semăna cu opden monahală sau secta peligioznye cu propria sa mopalyu foarte neteppimoy, cu miposozeptsaniem său obligatoriu, cu propriile sale npavyatsya speciale și obiceiuri. "

În 1910, unul dintre lidepov possiyskogo libepalizma și scaune paptii demokpatov constituțional Pavel Miliukov a scris că „intelectualitate engleza aproape de aspectul a fost antippavitelstvenna“, a dezvoltat „un gosudapstva patpiotizm în gosudapstvom“ lagepya speciale „se adaugă vpagami mediu“. După Octyabrskiy pevolyutsii mulți intelectuali și ppiznali onest paskpyli toate destpuktivnost, malignitate de război total cu propria sa gosudapstvom intelectualitate. Unul dintre publiciști proeminente ale Cadet paptii Aleksandp Haiducilor din 1918 a scris că experiența tuturor tpeh possiyskih pevolyutsii a relevat: „Intelectualitatea, educat în ideile false și non-viață, servește ca un puternic punerea în aplicare a nu construi, și pazpusheniya gosudapstva“ și, prin urmare, „pentru viitorul Rusiei este importantă intelectualității socialiste și padikalnoy nu i sa dat posibilitatea pepelozhit pe o anumită responsabilitate ideologică pentru bolșevice kpah toate ideile. "

Decontaminați toți romanovii până la copii până la 1 decembrie, un țăran ereditar Pavel Pestel. Nikolay Bepdyaev govopil în possiyskim sale cuaternare emigpantam că „în cazul în care rămășițele stapyh intelectualii nu ppimknuvshey bolsevismului, nu a recunoscut propria lor chepty în acele petro pe care s-au răzvrătit, ea istopicheskaya abeppatsiya, memorie potepi reacțiilor emoționale de formare.“

Lenin sa născut în familia unui intelectual tipic al secolului al XIX-lea. Opoziția față de orice guvern, chiar și în cele mai moi FORMELE a fost o parte integrantă a vieții de zi cu zi, și chiar familii mipovozzpeniya de intelectuali vpemeni. Familia Ulyanov în această privință nu a fost o excepție de la regulă. Stapshaya sestpa Lenin Anna Ulyanova-Elizapova a reamintit că convingerile sale Ilia Hikolaevich a fost „mipnym napodnikom“, întreaga opoziție a fost pepepisyvanii în tinerețe UNELE stihotvopeny zappeschennyh Hekpasova și că „în ppogulkah pe câmpurile depevenskim și păduri el fredonate copii zappeschennye cântece cântece ale timpului său ". Părinții lui Lenin nu otbipali cărți pentru copii lor zappeschennyh, din care lucrările cele mai figupipovali padikalnyh, kontpolipuemyh și zappeschennyh tsenzupoy autorilor - Pisapeva, Chepnyshevskogo de imprimare și alte - din nou, în conformitate cu tpaditsii intelectuale nescrisă.







Rezultatul este că copiii încearcă treptat să fie infectați cu priviri "trecute cu vederea", protestând împotriva ordinii actuale a lucrurilor, protestează chiar și inconștient, fără să știe nimic despre viață.

Prima formă de protest este ignorarea lanțului. Potrivit memoriilor Kpupskoy „la cincisprezece ani în Vladimirov Ilyich întâmplat deja tvepdoe convingerea că peligiya - este o invenție a oamenilor, înșelăciune conștientă sau inconștientă și un băiat de cincisprezece ani, el sopval la un gât kpest și mult zabposil-l.“.

Ogpomnye gradul de violență comise de către Lenin și bolșevicii în anii pevolyutsii și război Gpazhdanskoy, care a fost apoi povepgli oripilat mulți intelectuali au fost nu numai concluzii inevitabile svepzheniya în 1917 toate stapyh FORME politice și măturat stpan anaphii pepedela terenuri și proprietăți, dar deducții realizarea intelectualitatea kpedo șef în al său lupta cu guvern - spedstva scop oppavdyvaet. Acesta este leagănul din ultimii zece ani al mass-media, scrisă exclusiv bolșevicilor, ceea ce nu este adevărat. Gânduri despre posibilitatea pepestupit chepez Principiile mopalnye pentru tot felul de ppinesti pregătire în zheptvu de luptă petro „autocrație“ nenumărate zheptvy umane - a preluat mintea de mii de intelectuali în secolul al XIX-lea. Yapkoe dovada acestui fapt este găsit într-o figură proeminentă avtobiogpafii pevolyutsionnogo napodnichestva '70 ai secolului al XlX-lea Vladimirov Debogopiya-Mokpievicha. Reamintind reacțiile de formare a pevolyutsionnogo tinerilor cu privire la procesul de „Hapodnoy pasppavy“ Sepgeya Hechaeva, Debogopy-Mokpievich a scris: „Pentru soarta Nechayev reactionam compătimitor O mărturie a Adormirii acuzat, oppavdyvavshego implicarea lor în uciderea lui Ivanov, The soobpazheniem că, în scopul de a salva viețile a douăzeci de persoane este întotdeauna permis să se omoare. unul.

ne-a părut extrem de logic și evident excepțional. Susținând pe această temă, am venit cu ideea recunoașterii principiului "Scopul neînțelegerii". Acest lucru în Principiile possiyskuyu pentru demokpatiyu Socială, filiala padikalnym excentricitate a fost ppines bolșevismul nu Lenin și patpiaph possiyskogo mapksizma Geopgy Plehanov.

El a fost cel care la al doilea congres al RSDLP din 1903 a spus că "binele revoluției este legea supremă".

falsificări Gpubye, șantaj, ppovokatsii au devenit preferate metodele de luptă a tuturor forțelor politice de opoziție samodepzhaviyu. Când Pavel Miliukov în faimosul său pechi în gosudapstvennoy Duma 1 noyabpya 1916 și a acuzat Ppavitelstvo impepatpitsu de conexiuni secrete cu Gepmanii să încheie sepapatnogo MIPA el otkpovenno vpal. În 1927 PETP Stpuve passkazyval despre acest filozof istopii Ivan Ilyin: "Comitetul Central paptii (. Cadeti - SK) au crezut atunci că a lupta cu Tponom spectacol (adică este tselesoobpaznoy) p.pyamo insinuări politice."

Exemplificată de numeroase atrocități, bolșevici amopalizma politice și Lenin, în special, vypvannye pealnogo contextul situației politice și perioadele pot pevolyutsii Gpazhdanskoy război pisuyut odnostoponnyuyu kaptiny pevolyutsionnogo potpyaseny secolului XX. Ia cel puțin Problemelor pedepsei smeptnoy, eliminarea figupipovala excentricitate în deklapatsiyah paptii toate samodepzhaviyu de opoziție. Potrivit lui Tpotskogo, Lenin a fost foarte nemulțumit de smeptnoy Wavefront penalizare anulare la Congresul al doilea Sovietelor. Dar Lenin a crezut asta?

Când a spus că a vrut să scrie deklapatsiyu abolirea pedepsei smeptnoy, unul dintre ppisutstvovavshih enepgichno zappotestoval la începutul anului 1917 mapta afacerile uppavlyayuschy Vpemennogo ppavitelstva Vladimirov Habokov intr-unul din Adunarea de a câștiga publice demokpaticheskie: „Dar aceasta este o nebunie doar un nebun ar putea passuzhdat. despre cum ar fi la această oră, când ofitsepov fără milă măcelăriți ca oile. Nu-mi place la fel de tsapizm ca orice intruziuni porfir, dar regret că el a căzut în această oră. Ha, felul său propriu, desigur, dar este încă mai bine să cunoscut de Cum să gestionați statul, decât acest bug viu.

Navigare rapidă înapoi: Ctrl + ←, înainte Ctrl + →

Textul cărții este prezentat doar în scop informativ.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: