Techa-a Evului Mediu timpuriu la congresele Supreme-clerului - consiliile bisericești au fost în a lucrat treptat și aprobat de către principiile majore (adevărul imuabil) ale credinței creștine: doctrina Sfintei Treimi (Dumnezeu este unul, dar, în esență, este în trei persoane: Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul, Duhul Sfânt), concepția imaculată a lui Hristos (din Duhul lui Dumnezeu), rolul bisericii ca mediator unic între Dumnezeu și popor. Multe sunt extinderi a intrat în creștinism de la folk, credințe păgâne, cum ar fi celebrarea carnaval, sau în ziua lui Ivan Kupala, sărbătoare pominal-ing (parastas slavilor). Sub influența oamenilor obișnuiți, care se tem de judecata severă a lui Dumnezeu, împreună cu ...
un paradis luminos și un iad îngrozitor în doctrina bisericii a introdus purgatoriu ca un loc în care sufletul uman poate fi în continuare purificat și evitat iadul.
Printre locuitorii orașului, cavaleri, simple preoți și călugări, au apărut din când în când oamenii care au criticat deschis biserica. Astfel de oameni au fost numiți eretici de cler.
Ereticii au susținut că biserica a fost răsfățată. Ei au numit papa guvernatorul diavolului, nu Dumnezeu. Ereticii au respins ritualurile bisericești costisitoare, slujbele divine. Ei au cerut clerului să abandoneze a zecea parte din bogățiile și bogățiile lor. Singura sursă de credință pentru ei a fost Evanghelia. În predicile lor, ereticii au condamnat preoții și călugării pentru uitarea memoriei "apo-așa-sărăciei". Ei înșiși au arătat un exemplu de viață neprihănită: ei și-au distribuit proprietatea asupra celor săraci și s-au hrănit cu alimente.
Unii eretici au cerut renunțarea la orice proprietate sau vis de egalitate în proprietate și a prezis că în viitorul apropiat va veni „Millennium spra-Tice“ sau „Împărăția lui Dumnezeu pe pământ.“
Navigare după înregistrări
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: