Despre necredință și ajutor divin

Despre necredință și ajutorul lui Dumnezeu

Instabilitatea credinței este o apariție frecventă în rândul celor care sunt în mod tradițional considerați a fi creștini. Necredința se întâmplă, chiar și atunci când a dobândit credință și a învățat-o altora. Dumnezeu își dă seama de ajutorul Său pentru toți, nu-l lipsește de nimeni. Învinuind pe elevi pentru lipsa lor de credință, Hristos intră mereu în întâmpinarea lor. Deși, desigur, necredința omului creează un obstacol în calea acțiunii lui Dumnezeu.







"El nu a făcut multe minuni acolo din cauza necredinței lor", se spune despre prezența lui Isus în propria sa țară. În cazul în care Hristos a fost cunoscut din copilărie și adolescență, nu era ușor să credem în originea Sa divină. "Nu e el fiul unui dulgher?" <…> unde a obținut toate acestea? "- au spus oamenii și" au fost ispitiți de El "(Mt 13,55-58).

Fiul lui Dumnezeu nu este „ispitit“ pentru cei dragi, cu toate că o dată a arătat exact cine a familiei sale reale: „Oricine face voia Tatălui Meu din ceruri este fratele meu și soră și mamă“ (Matei 12:50). Într-adevăr, relația lui Hristos de la Dumnezeu - Tatăl. Prin urmare, familia El a rămas întotdeauna credincios față de Dumnezeu și să se încheie în mod voluntar ascultători de voia Lui.

Mama lui Dumnezeu și fratele Domnului Iacov, primul episcop al Ierusalimului, în acest sens, desigur, au fost familia lui Hristos. Cu toate acestea, chiar și cei mai apropiați și cei mai dragi pentru El au avut nevoie de ajutorul lui Dumnezeu pentru a-și menține credința.

Pentru o persoană, credința începe cu anxietate și învingă carnea proprie pentru a accepta ajutorul lui Hristos. În starea obișnuită, nici măcar nu ne dăm seama de necesitatea acestui lucru, crezând că totul nu este atât de rău și că puteți trăi "cumva fără ajutor". Faptul este că ajutorul lui Hristos nu este ajutorul unui străin, ci poate ca întărirea de la o persoană nativă pentru cei care s-au încrezut în Dumnezeu și în Tatăl.

"Cred, Doamne! ajută-mă în necredința mea "(Mk 9:24), tatăl tinerei posedate de demon, adus la Hristos pentru vindecare, plâns cu lacrimi. Ucenicii nu au putut face nimic. Credința tatălui, cerând ajutor din profunzimile necredinței sale, la atins pe Isus. A interzis demonul și ia eliberat pe tânăr de la el.

"De ce nu l-am putea scoate afară?" Întrebă discipolii. Ei nu au primit încă Duhul și nu înțeleg întotdeauna cuvintele Maestrului până la sfârșit. De aceea El le spune despre necredință - principalul obstacol al omului pe calea către Dumnezeu (Mt 17: 20-21). Nu mișcarea voinței omului, dar umilința rugăciunii și a postului face demonul neputincios.

Odată ce bătrânul sa întors în celulă după rugăciunea de seară și a văzut un demon pe canapea. Ce ar trebui să fac? Să-l stropiți cu apă sfântă, să aruncați o cruce sau să chemați frații să vă ajute? Călugărul stătea liniștit pe margine, pentru a nu deranja demonul și a dispărut instantaneu. Umilința nu poate fi confruntată de acele ființe spirituale care sunt arogante înaintea lui Dumnezeu.







Necredința rămâne în interiorul unei persoane în timp ce se află într-o stare de rezistență față de Dumnezeu și neagă prezența Lui. Independent de a păstra în sine nimeni nu poate. Aici este afectată acțiunea sau, mai degrabă, inacțiunea unei origini diferite - puterea de rezistență spirituală -. Este necredința noastră. De aceea, Hristos răspunde ucenicilor că nu au putut să-l scape pe demon "prin necredință".

Neîncrederea este o stare întreținută artificial într-o persoană. Viața însăși ne convinge în mod repetat că există Dumnezeu și providența Lui însoțește ființa fiecărui om. Cu toate acestea, mulți rămân "sfidători" de ceva timp, pentru că nu este obișnuit să vorbim acum.

Când există dorința de a afla mai multe despre tine și de a atrage credința în Dumnezeu, uneori se pare că persoana care crede nu este modernă și nerezonabilă din punct de vedere al civilizației și al structurii vieții umane. Trebuie să rezolvăm problemele înșine și să nu ne bazăm pe ajutorul altcuiva - așa ne învață lumea.

Necredința respinge ajutorul lui Dumnezeu, dar el încă vine la noi. Hristos "ne ajută necredința", deoarece a ajutat la necredința tatălui tânărului posedat de demoni. Cu toate acestea, suntem întrebați dacă vrem să credem în credința noastră pentru a ajuta o altă persoană. Este acest ajutor, care este necesar "aici și acum", uneori obligându-i pe oameni să-și țipă credința și să ceară ajutor în necredință.

Dumnezeu nu vrea ca oamenii să „stea cu mâinile în sân“ și a așteptat până când toate problemele de dispozitiv vor fi rezolvate de la sine în această lume. În cazul în care acestea nu sunt rezolvate, nu-l un „ostatic“ de dificultățile sale ar trebui să facă. Din cele mai vechi timpuri este înțeleasă ca o ispită pentru Dumnezeu. Să ne amintim că oferta diavolului pentru a sări de pe partea de sus a templului din Ierusalim, la îngerii luat și transportate, a fost respinsă cu cuvintele lui Hristos: „Nu pune pe Domnul Dumnezeul tău“ (Luca 4: 9-12). De data aceasta la venirea lui Hristos a fost deja scris în Scripturi.

Hristos îndepărtează necredința de la un om și mulți încep să creadă. Când ceva "extraordinar" apare în ochi, este dificil să se reziste credinței. Cu toate acestea, Dumnezeu nu dorește de la om o credință în constrângere, dar vrea mai mult. El "ajută necredința" în sensul că nu afectează libertatea omului "să creadă - să nu creadă", ci să ne transforme neîncrederea în credință. Credința înlocuiește necredința, nu mai rămâne într-o persoană a cărei libertate nu este niciodată încălcată de Dumnezeu.

Amintirea, de exemplu, a poveștilor despre necredință și posedarea demonilor, se poate trage concluzia că necredința este lipsa de libertate și violență împotriva persoanei umane. Anxietatea credinței este tocmai de ce o persoană dorește să devină liberă și independentă de opiniile general acceptate și de opiniile impuse. Acest lucru copleșește lumea din jurul lui, în timp ce credința necesită consimțământ personal și persuasiune, care depășesc influența influenței externe.

Dumnezeu vine la salvare în neîncrederea noastră, când Îi cerem acest lucru în ultima și disperată speranță, ca acel om nefericit al cărui fiu a fost aruncat în foc sau în apă. El ajută, este atunci când o persoană este atât de îngrijorată și infuzată cu credință că pragul necredinței a fost deja depășit de el. Apoi, apariția lui Hristos și a minunii Lui vor fi acceptate ca ceva natural. Căci în El El vine de la Dumnezeu, care poate face totul.

Distribuiți această pagină







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: