Căutarea sensului vieții ca sarcină de a dezvolta un adolescent modern
În ultimii ani, au existat mult mai multe cercetări teoretice în acest domeniu. În ciuda tuturor dificultăților, s-au făcut încercări de a defini conceptul original. În monografia sa "Psihologia sensului", psihologul intern DA. Leontiev dă următoarea definiție a sensului vieții: "sensul vieții este un sistem semantic dinamic care determină direcția generală a vieții subiectului". [4, p. 9]
VE Chudnovsiky dă definiția lui de sensul vieții: „Sensul vieții - o idee care conține, în sine, scopul vieții umane,“ atribuit „pentru a le și să devină o valoare extrem de mare pentru el.“ El are o altă expresie cu privire la sensul vieții, „sensul vieții - nu doar o idee deosebită, asimilat și elaborat de către om, dar mai ales educația mentală, care are specificul ei apariție, stadiile lor de dezvoltare și dobândirea stabilității relative și emansipation dat naștere la termenii și condițiile , pot afecta în mod semnificativ viata unei persoane, soarta sa ". [4, p. 8]
Înțelegerea semnificației vieții ca scop principal al vieții este larg răspândită.
Conceptul de semnificație a vieții a fost considerat de mult timp în diferite teorii psihologice.
AN Leontiev, unul dintre cei mai importanți parametri ai personalității, distinge "gradul de ierarhie a activităților, motivele lor". Un grad ridicat de ierarhie a motivelor sugerează că persoana compară acțiunile sale cu motivul principal pentru el - scopul vieții. Motivul principal al unor, de exemplu, lipsit de sens pentru a crea o „putere de aur“ (așa cum a fost în zgarcite Knight), altele limitate „se ridică la adevărat umană, nu obosoblivaet om, ci se confundă viața cu viața oamenilor, cu binecuvântarea lor.“ În acest din urmă caz, principalele motive pentru o persoană „capabilă de a crea o justificare psihologică internă pentru existența sa, care este sensul vieții și fericire.“ [14, p. 221]
În cercetarea psihologică, sa arătat că una dintre formațiunile personale care îndeplinesc o funcție integrativă în dezvoltarea mentală a unei persoane este sensul vieții. Această educație mentală are propriile sale specificități de origine și etapele de formare. Oamenii de știință observă că premisele pentru formarea sensului vieții sunt determinate deja în adolescență - vârsta descoperirii "eu". VE Chudnovsky a scris: "În timpul perioadei de creștere, forțele vitale care sosesc, oportunitățile de deschidere, sunt adaptate la căutarea perspectivelor și a sensului vital". Formarea înțelesului vieții în adolescență se datorează în mare parte dezvoltării introspecii personale. Așa cum am descris mai sus, adolescenții sunt caracterizați de o stima de sine instabilă. În mod similar, comportamentul lor depinde mai mult de influențele externe. De vreme ce adolescenții își caută grupuri de referință în rândul colegilor și au nevoie de prieteni apropiați, adesea opinia celor din urmă devine decisivă. Uneori, sub influența unui prieten sau a unui grup de referință, copiii comit acte pe care nu le-ar decide singuri și care mai târziu ar putea să-i regrete. Autonomia morală și independența morală față de grup apar la vârsta de 16 ani doar 10%. [13, p. 334-335]
Un adolescent cu sufletul său grăbit încearcă să înțeleagă și să se înțeleagă și dezvăluie noi trăsături. Imaginile sale individuale despre "eu" (în măsura în care sunt sexy, sociabile, capabile, frumoase, puternice etc.) sunt schimbabile și nu se adaugă într-un sistem unic, armonios și stabil. Pe instabilitatea personală a unui adolescent și judecând după expresia reală a calităților sale absolut diferite, adesea aceste calități pot fi diametral opuse, pe dualitatea caracterului și direcției sale. [21, p. 287]
Dezvoltarea conștiinței de sine la această vârstă determină o persoană deosebit de neliniștită și nesigură. Prin reflecția asupra lui și a altora, adolescentul se mișcă în direcția cunoașterii de sine - el caută să se înțeleagă pe sine.
Mulți adolescenți se confruntă cu o criză a manifestărilor externe ale negativismului - o contradicție fără sens la o altă confruntare nemotivată (adesea părinți). Sarcina rudelor în această perioadă va fi inclusă în problemele adolescentului și va încerca să-și faciliteze viața în această perioadă. Cu toate acestea, nu toți adolescenții trec prin testul crizei spirituale. Și chiar și cei care trec prin ele sunt în mare parte aleși din ea în mod independent; rudele adesea nici măcar nu știu despre furtunile spirituale ale copiilor lor. [21, p. 273]
Sentimentul adolescentului de maturitate este un nou nivel de pretensionare, anticipând o situație pe care adolescentul nu a atins-o încă. Prin urmare, conflictele tipice legate de vârstă și refracția lor în conștiința de sine a adolescentului.
Adolescenții care intră în poliție sau dispensarul narcologic nu sunt numai din familiile disfuncționale. Se întâmplă că „dificil“ si sunt preaiubiți copii care nu dispun de case de îngrijire, dar ei sunt fie nemulțumiți de relațiile cu adulții și / sau colegii, sau fapte reale insuficient utilizate și / sau plictisit, sau simt ca un eșec, etc. Cauzele problemelor adolescentului sunt multiple. Unul dintre motivele - dorința de a se stabili și să iasă în evidență, combinate cu un protest împotriva normelor sociale existente și regulile împotriva „mulțimea fără chip gri“, pentru care „nu a însemnat nimic,“ - așa se poate spune „dificil“ adolescent.
Protestele conduc, de asemenea, la scăparea de acasă, vagabondarea. Unii adolescenți văd un fel de poveste de dragoste în căutarea unui adăpost și alimente, înfrângeri cu poliția. Partea a ieșit din casă, ei de viață „liberă“ nu este idealizat, ținându-le în poduri și subsoluri de teama de pedeapsă, pe care le vor avea atunci când se întorc acasă, pentru infracțiuni comise înainte de bătăi, scandaluri familiei etc.
În situații deosebit de dificile, adolescenții pot avea comportament suicidar - gânduri despre moarte, afirmații despre asta, amenințări și chiar încercări de sinucidere. Sinuciderea este rareori rezultatul unei alegeri conștiente, mai des este doar un pas disperat în absența unor oportunități sau modalități de a rezolva problema. Potrivit lucrătorului onorific al științei din Federația Rusă, A.E. Licko, doar 10% dintre adolescenți doresc cu adevărat să moară, în 90% din cazuri, comportamentul suicidar este un fel de "strigăt pentru ajutor". [12, p. 348-349]
În timpul căutărilor diferite ale lumii, adolescentul caută formula care, într-o singură lovitură, i-ar deschide atât simțul propriei existențe, cât și perspectivele dezvoltării întregii omeniri. Întrebând despre sensul vieții, o persoană se gândește simultan la direcția dezvoltării sociale în general și la scopul specific al propriei sale vieți. El vrea să găsească o semnificație personală, să înțeleagă ce îi poate da o anumită activitate, cât de mult corespunde individualității sale. Aceste întrebări nu răspund și nu pot avea răspunsuri generale, trebuie să le găsiți singuri, puteți să le veniți doar prin mijloace practice. [21, p. 234]
Întrebarea despre sensul vieții este un semn al unei anumite nemulțumiri. Reflecția și reevaluarea critică a valorilor, a căror expresie devine chestiunea sensului vieții, este de obicei asociată cu orice pauză în activități sau relații cu oamenii. [21, p. 297]
Din cele de mai sus, putem concluziona că, chiar și în adolescență, sunt create condiții pentru formarea sensului vieții. Datorită reflecției asupra ta și a altora, adolescentul se mișcă în direcția cunoașterii. El, cu sufletul său grăbit, caută să se înțeleagă și să deschidă noi trăsături noi. Nu este întotdeauna înțeles că un adolescent se întreabă: "Cine sunt eu?", "Ce sunt eu?". Tânărul pune mai multe întrebări despre lume. Tânărul nu se gândește numai la problemele sale, ci și la problemele întregii societăți, ale lumii. Vă întrebați despre sensul vieții, tânărul se gândește în același timp și pe direcția dezvoltării sociale, în general, și pe obiectivul specific al vieții sale. Tânărul caută răspunsuri la întrebări. Aceste quest-uri oferă un potențial pozitiv ridicat: în căutarea sensului vieții este produs Outlook, se extinde sistemul de valori, au format nucleul moral, care ajută să facă față cu primele probleme lumești, tânărul începe să înțeleagă mai bine lumea și el însuși, devine în realitate ea însăși.
Articole similare
-
Importanța credinței în viața omului modern - credința ca parte integrantă a omului
-
Turismul de tranzit este direcția preferată de dezvoltare a sectorului turistic - tranzit
Trimiteți-le prietenilor: