Bine ați venit la paginile coloanei "Ministerul Tineretului". Ca și înainte, noi așteptăm de la tine articole, mărturii, știri, care este tot ceea ce se referă la viața tinerilor în biserici. Numai cu participarea voastră putem avea o imagine de ansamblu asupra vieții tinerei generații de biserici a XBE în timpul nostru.
Contactul nostru: [email protected] sau orașul Perm, 614107, ul. Kim, 5-2, lui Vladimir Menshikov.
"Să păzim harul prin care vom sluji lui Dumnezeu" (Evrei 12:28).
În ministerul liderilor de tineret, ca și în orice altă slujire a lui Dumnezeu, singurul instrument calitativ, potrivit și eficient este harul. și anume puterea Duhului Sfânt, dată nouă prin harul Domnului. Numai cu ajutorul ei putem servi NICIODATĂ lui Dumnezeu.
În lucrarea noastră, Dumnezeu stabilește înalte scopuri și standarde și, pentru a le atinge, bazându-se pe orice altceva decât puterea lui Dumnezeu, este să se condamne la infertilitate și înfrângere.
1. Harul este instrumentul potrivit
Pentru unghiile cu ciocan este proiectat un ciocan. Cu toate că puteți ciocni chiar cu clești, dar puteți distruge clești, vă răniți pe voi și pe ceilalți și încă nu ciocniți un cui.
Folosind doar resursele umane în lucrarea noastră, ne putem rupe, nu reușim să atingem scopurile dorite și chiar îi rănim pe alții în loc să-i ajutăm.
Apoi spunem: "Chiar am nevoie de mai mult decât toate? Nimeni nu mă înțelege. Nimeni nu mă susține. Aceasta nu este chemarea mea. "
Aceste cuvinte sunt rupte, petrecute, epuizate ministru.
Una din cauzele acestei epuizări este instrumentul greșit al ministerului. Niciodată echipamentul, elocvența, tehnica, psihologia sau povestile teribile despre consecințele păcatului, uneori necesare, nu ne pot înlocui cu harul.
2. Harul este cel mai puternic instrument
Cine a lucrat la șantierul de construcții, știe ce este nevoie de o varietate de instrumente pentru lucrările de construcție. Constructorul este foarte fericit dacă, în loc să se spele, poate folosi un perforator (foraj de impact), chiar mai bine - un ciocan. Pentru a rupe suprafețele solide, avem nevoie de o unealtă puternică. Când avem un instrument puternic în mâinile noastre, atunci obținem rezultate mai bune cu mai puțin efort.
Când "ne bazăm complet pe harul dat", obținem rezultate foarte bune în distrugerea fortărelor spirituale în mintea celor care ne ascultă.
3. Grace este un instrument autonom
Domnul ia spus lui Pavel: "Harul Meu îți este de ajuns." Mulți oameni înțeleg aceste cuvinte ca un ordin de a opri în căutarea pentru mai multă putere, dar, în realitate, vorbim despre este că, dacă ai pierdut totul, dar ai har, nu vei pierde nimic: Prefer UNUL HARULUI pentru tine. Dacă nu aveți bani, forță fizică, prieteni, cameră, echipament, mașină, dar aveți grația - este satisfăcută. Dacă aveți totul pentru a servi, dar nu există nici un grație, nu aveți nimic.
Chiar dacă nu avem altceva decât harul rămas, atunci există doar unul suficient. Prin urmare, efortul principal în viața noastră ar trebui să fie îndreptat spre dobândirea și înmulțirea sa. Atunci ministerul nostru va fi imun împotriva oricăror pierderi.
Această problemă ar trebui să fie în centrul atenției noastre în mod constant. Odată ce am simțit impotență în a instrui tinerii pe calea cea bună. Atunci Domnul mi-a spus: "Rugați-vă pentru ei, ca să le vorbesc". Aceasta, pentru cineva, fraza obișnuită a fost pentru mine o revelație: doar am vorbit cu tinerețea mea.
NU am dat loc DOMNULUI, ca să-mi dau seama de abilitatea mea de a convinge.
Uneori, având grijă de diversitatea serviciului de tineret, simt că există o anumită cantitate de sărăcie în sensul prezenței Domnului. Apoi lăsăm la o parte toate metodele, planurile și programele și începem să căutăm Domnul și prezența Lui. Rugăciunile în lucrare ar trebui să fie rezultatul unei nevoi realizate în Domnul. Când ne-am rugat așa, părea că nu sa întâmplat nimic (în termeni de emoții și manifestări externe), dar dintr-un motiv, tinerii au mers apoi să se pocăiască de păcatele lor. Acest har a fost tacut și imperceptibil ca răspuns la umilința slujitorului.
Acesta este ceea ce Domnul mi-a spus că El va începe să vorbească cu ei, uneori chiar fără participarea mea.
Cum poți să găsești harul?
Cel mai simplu lucru pe care îl putem spune despre obținerea harului pentru slujire este acela că este dat oamenilor umili (Iacov 4: 6, 1 Petru 5: 5).
Acest lucru ne-ar putea pune capăt raționamentului dacă am avea cu toții înțelegerea corectă a umilinței. În practica mea, am întâlnit că oamenii, inclusiv mine, sub umilință, au înțeles ceva contrar acestui concept. Prin urmare, uimirea: "De ce nu mi-a dat Domnul o asemenea abundență de har?"
De aceea, vorbind despre har înseamnă, mai întâi de toate, să vorbim despre natura umilinței.
Cuvântul grecesc "haris" înseamnă har și, de asemenea, se traduce ca BLESSING. Am făcut binevoința - am găsit grație. Adică ajungem într-o stare corectă, când Dumnezeu se așază la noi și ne dă un mijloc de a sluji sub forma harului Duhului Sfânt. Aceasta nu înseamnă merit în fapte, altfel harul nu ar mai fi grație. Dar aceasta este o stare corectă din punct de vedere intern.
Iată ce exprimă acest stat:
1. Conștientizarea nevoii în ceva mai mult decât abilitățile noastre este primul element al umilinței. Începând să slujim Domnului, chiar dacă spunem că nu ne sperăm pentru noi înșine, în realitate există multă încredere în noi în noi. Pentru a ajunge la realizarea nevoii, este necesar să facem multe încercări și să disparăm în sine. Când Moise voia să se manifeste ca eliberator, el și-a folosit propriile resurse: poziția, educația, forța fizică - și au eșuat. Experiența amară a dezamăgirii în sine este un element inevitabil al formării noastre ca lucrători ai lui Dumnezeu.
2. Căutarea umilinței.
Nu este suficient să realizăm nevoia de har, este necesar să îl căutăm. Nu este suficient să știți că intervenția medicului dentist este necesară, este, de asemenea, necesar să veniți la medicul dentist. Acesta este al doilea element al umilinței. Pentru a veni la cei puternici pentru ajutor, este necesară umilința. Pentru a veni la Domnul și a cere, să-L caute fața în rugăciune, postul și citirea Cuvântului este imposibil fără umilință. Când ne rugăm lui Dumnezeu de la realizarea nevoii în El, atunci rugăciunile și postul nu vor deveni mândria noastră.
Vreau doar să observ că cantitatea nu este întotdeauna un factor cheie, dar este importantă. Isus a spus: "Nu ați putut să vă urmăriți cu mine o oră?" Cu cât ne rugăm mai mult, cu atât mai mult ne vom ruga. Cu cât ne rugăm mai puțin, cu atât mai puțin ne vom ruga.
Să ne uităm la natură. Dacă vărsați multă apă pe lăstari tineri, ei vor putrezi. Un copac mare are nevoie de multă umiditate. Avem opusul: în timp ce noi suntem copii, vrem să ne rugăm mai mult și mai mult, să învățăm, repede, și acolo inamicul ispitește cu mândrie și seducție. Și când devenim făcători, când avem nevoie să plângem foarte mult, suntem deja prea ocupați. Când avem o mare responsabilitate, trebuie să ne rugăm foarte mult.
Charles Spurgeon spune cum un om a tăiat lemn cu un ferăstrău. Îi spun: "Taie fierăstrăul." El răspunde: "Când trebuie să fac asta?" Vedeți câte lemne trebuie să văd! "Cum arătăm ca omul ăsta! Nu puteți să salvați comunicarea cu Domnul. Nu vom câștiga, ci doar vom pierde din acest lucru. Cu cât angajarea noastră este mai mare, cu atât mai profundă și mai regulată ar trebui să fie viața noastră de rugăciune.
La urma urmei, este de asemenea important ca Dumnezeu să formeze în noi o inimă care să nu poată pierde harul - "să păzim harul".
Harul poate fi găsit și pierdut, adică odată umil, pierde această stare. Mulți muncitori se plâng: nu știu ce să facă. De îndată ce încep ceva mai mult sau mai puțin, încep o luptă grea cu mândrie. Unii, incapabili să reziste, preferă să părăsească serviciul.
Domnul a spus: "Eu v-am pus pe voi să mergeți și să aduceți roade și să vă opriți roadele", adică să rămână, să nu putrezească și să nu le strică. Pentru ca rodul slujirii noastre să fie durabil, trebuie să învățăm nu numai să câștigăm harul ci și să-l păstrăm. Nu trebuie doar o singură dată să acceptăm, dar să rămânem în mod constant în această stare.
Spunem Domnului: "Învățați-mă să vă smeriți" și ne așteptăm ca Îngerul din cer să ne aducă umilința pe o tavă de argint. De fapt, Domnul ne introduce (ca răspuns la rugăciunea noastră) o școală severă de durere.
Nu puteți folosi un vas de lut fără frigere. Nu puteți mânca pâine care încă nu era în cuptor. Nu puteți folosi un creștin pe deplin până când nu este ars de durere.
Uită-te la Anna, mama lui Samuel. Preotul îi spune: "Cât timp veți fi băut?" Ea răspunde calm: "Nu mă considera lipsită de valoare o femeie". Uită-te la Isus. Îi spun: "Ești un samaritean și un demon este în tine". El răspunde calm: "În mine nu este niciun demon, dar eu onor Tatăl Meu, și Mă dezonorezi pe Mine". O astfel de reacție calmă și fermă la nedreptate, taunțe și calomnie este un semn al unui vas ars în necazuri.
Dumnezeu a avut în acest fel lui David, Iosif, Moise, Iov, atunci când neînțelegere foc în ele au format inima, capacitatea de a reține apa vieții, inima să ne țină în umilință, în ciuda înălțimii la care Dumnezeu le-a pus.
Fie ca Dumnezeu să ne binecuvânteze pe toți, avem nevoie de har, găsim, înmulțim și păstrăm, astfel încât serviciul încredințat nouă să poată fi realizat în cel mai bun mod posibil.
Dacă reproșezi fără har, poți răni profund oameni.
Dacă consolă fără grație, cuvintele tale nu vor avea greutatea și efectul balsamului vindecător.
Peste tot, în fiecare lucrare și slujire, avem nevoie de puterea Duhului Sfânt, care ne este dată absolut liberă, dar cu condiția inimii drepte, o condiție pe care Biblia o numește umilință!
Vladimir Menshikov
permanent
Trimiteți-le prietenilor: