De-a lungul istoriei studiilor psihologice ale gândirii și discursului, problema comunicării dintre ei a atras atenție sporită. Soluțiile sale propuse erau foarte diferite - de la separarea completă a vorbirii și a gândirii și considerarea lor ca fiind complet independentă de funcțiile fiecăruia și de o conexiune la fel de neechivocă și necondiționată, până la identificarea absolută.
Mulți oameni de știință moderni considera un punct de vedere compromis, având în vedere că, deși gândire și vorbire sunt legate în mod inextricabil, ele reprezintă atât geneza și funcționarea realității relativ independente. Problema principală discutată în legătură cu această problemă - este o chestiune de natura legăturii reale dintre gândire și vorbire, rădăcinile lor genetice și transformările pe care le suferă în cursul dezvoltării lor, separat și comune, problema vorbirii interne.
O contribuție semnificativă la soluționarea acestei probleme a fost făcută de LS Vygotsky. Cuvântul, a scris el, se aplică și în vorbire, în gândire. Este o celulă vie care conține în cea mai simplă formă proprietățile fundamentale inerente gândirii vorbirii în general. Un cuvânt nu este o etichetă, lipită ca nume individual pe un subiect separat. Caracterizează întotdeauna un obiect sau un fenomen desemnat de el ca fiind generalizat și, prin urmare, acționează ca un act de gândire.
Discursul interior este un proces de vorbire interioară, silențios. Este inaccesibil percepției altor oameni și, prin urmare, nu poate fi un mijloc de comunicare. Discursul interior este coaja verbală a gândirii.
Problema discursului interior nu a fost încă studiată în mod adecvat în psihologie, atât teoretic, cât și experimental. Între timp, fără o înțelegere corectă a naturii psihologice a discursului interior, "nu există nici o modalitate de a clarifica relația gândurilor cu cuvântul în complexitatea lor reală" (Vygotsky [2]).
Problema discursului interior a fost de asemenea investigată în legătură cu studiul memoriei verbale. Astfel, unii psihologi francezi, reducând ilegal procesele intracavitare la procesele de memorie, au încercat să stabilească în ce imagini de memorie - acustică, optică, motorică sau sintetică - memoria cuvintelor este păstrată.
Mai mulți cercetători XIX - XX procese interpretate de secol de început discursul intern de reducere, opțional, un act de vorbire convențional. Astfel, V.M. Bekhterev definit ca un discurs interior nu este detectată în partea motorie a reflexului de vorbire. IM Sechenov au considerat că a fost un reflex, zdrentuite două treimi din drum. Mulți cercetători au examinat în interiorul acestuia doar ca un proces de „vorbire interior“, adică. E. După cum „obezzvuchennuyu“ discurs extern „[4]. Astfel, termenul, conceptul de“ discurs interior „folosit în literatura rechevedcheskoy științifică pentru a se referi la o largă varietate de natură procese care nu a alerga afară de acest concept, și, uneori, nu coincid cu ea.
Articole similare
-
Discursul interior ca un tip special de activitate de vorbire - fenomen extralingvistic
-
Discursul interior ca un tip de activitate de vorbire, structura și originea sa
-
Introducere, rolul personalului și subordonarea în hotel - cerințele de calificare care
Trimiteți-le prietenilor: