Japonezii și-au adus limbajul la nivelul artei abstracte. Ei nenravyatsya străini atât de stângace care le caută rafinamente razyasneniyi doresc să ajungă la esența până la vskroyut să kontsa.Yaponets consideră că nu contează dacă gândul nu este exprimat, sau dacă neperevedeny cuvinte. Nuanțele de etichetă pentru el mai important decât subtilitățile iligrammatiki sintaxă. Politețea cuvântului este apreciată deasupra inteligibilității sale. Și nu este surprinzător faptul că cel mai înalt mijloc de comunicare este, astfel, tăcerea.
Bernard Rudofsky, Lumea Kimonos. Londra, 1966
În umbră sub un baldachin
Casa japoneză este o structură atât de originală încât este greu de spus cine a influențat cine: dacă locuitorul acestei case a exprimat prin el filosofia sa de-a lungul vieții; sau, dimpotrivă, casa japoneză a format obiceiuri deosebite ale celor care trăiesc în ea. "Construind o locuință", spun japonezii, "deschidem mai întâi un acoperiș zodiacal, astfel că o umbră cade pe pământ și apoi ne așezăm în această umbră". Într-adevăr, casa japoneză este un baldachin, cu un baldachin peste spațiu gol. Într-o zi fierbinte, poate părea că o persoană care se află într-o astfel de cameră doar se așeză în mijlocul grădinii sale, într-o mică înălțime umbrită. Casa japoneză este, în primul rând, un acoperiș susținut de un schelet de căpriori și suporturi din lemn; acesta este acoperișul ridicat deasupra golului. Nu există ferestre, nici o ușă în înțelegerea noastră, deoarece în fiecare cameră pot fi deschise în orice moment trei pereți, este posibil să fie îndepărtate în orice moment. Atunci când acestea pot fi îndepărtate cu ușurință din sloturile glisante pereți sluzhatnaruzhnymi ghilotină, adică, acționează ca ferestre, acestea sunt lipite beloyrisovoy de hârtie, cum ar fi o țigară, și numit Shoji. Aceste diapozitive sunt faptul că împărțesc spațiile interioare ale casei și servesc simultan ca ușile, sunt lipite cu hârtie densă și se numesc Fusuma. Nu este însă suficient să spunem că pereții unei case japoneze sunt capabili să se deschidă, transformându-i într-un fel de arbor. Acesta este într-adevăr un baldachin peste gol, pentru că astfel de uși glisante nu protejează decât un spațiu gol. Când vedeți pentru prima dată interiorul unei locuințe japoneze, vă temeți mai ales de absența completă a oricărui tip de mobilier. Nu sunt nidivani, nu fotolii, scaune, mese, dulapuri cu ustensile, dulapuri, rafturi, paturi. Vezi stâlpi și căpriori doar un copac gol de sprijin, placi de tavan izvystrugannyh, zăbrele acoperă hârtie de orez Shoji care lumina myagkorasseivaet a ieșit. Sub piciorul răzuit ușor sprungutatami - tare, cu degetul în trei covoare groase de covoare matlasate cu paie. Podeaua formată din aceste dreptunghiuri de aur este complet goală. Gol și ziduri. Nicăieri nu există decorații, cu excepția unei nișă în care se află un scroll cu o imagine (kakemono) și sub ea este o vază de flori. Întâi se pune întrebarea: ce este? Fie că peisajul pentru samuraifilm, recreând atmosfera din Evul Mediu sau ultra-moderninterior? Variind de la comentarii disprețuitoare misionari în secolul al XVI-lea și konchayavostorgami mulți arhitecți din Occident în zilele noastre, Casa japoneză vsegdavyzyval zvonuri cele mai contradictorii. Unii au considerat-o cea mai urgentă, altele - cea mai îndepărtată de la bunul simț al locuinței umane. Fără îndoială, una: casa japoneză tradițională, în multe privințe, a anticipat noutățile arhitecturii moderne. Baza de cadru, pereții glisante au fost recunoscute abia recent de constructorii noștri, în timp ce partițiile detașabile și podelele înlocuite sunt totuși soarta viitorului. Patru secole înainte ca Corbusier să înceapă prima dată să vorbească despre spațiul minim necesar vieții umane, o astfel de măsură a intrat deja ferm în constructorul locuitorilor japonezi. Tatami nu este altceva decât cea mai mică zonă pe care un adult poate să stea, să muncească, să se relaxeze, să doarmă. Și, din moment ce aceste covoare au o dată și pentru toate dimensiunile fixe --nemnogim mai mult de o jumătate de metru pătrat - camera în casele japoneze takzhebyvayut doar o anumită zonă, trei, patru și jumătate, șase sau vosemtatami. Prin urmare, întregul cadru al clădirii: căpriori, sprijinind stâlpi, grinzi --dolzhen se adapteze la aceste stabilite gabaritam.Zadolgo tradiționale înainte de a început să se gândească de standardizare detalii prefabrikatsiistroitelnyh, a existat deja în modul japonez de viață. Desigur, ca și caracteristicile de proiectare ale casei japoneze, standardizarea tradițională a componentelor sale este generată de amenințarea constantă a cutremurelor. Deși cadrul din lemn merge cu uimirea la tavanul subteran, acesta este, de regulă, chiar mai rezistent decât cele din pereți de cărămidă. Și dacă acoperișul sa prăbușit, casa poate fi reconstruită fără mult efort și efort. Întotdeauna uimit de viteza cu care japonezii își restaurează casele distruse de un dezastru natural. Dar sfert din clădiri rezidențiale înalte moderne, care takgordilsya municipiul Niigata pentru o lungă perioadă de timp a rămas pamyatnikomzemletryaseniya 1964. Clădirile cu mai multe etaje nu s-au prăbușit, nu - cadrul lor din beton armat a fost suficient de puternic. Ca și copacii, cu o furtună de rădăcină, au căzut pe margine, împreună cu fundațiile. Am văzut oameni care umblau pe pereții acestor case și de parcă ar fi scos din ferestrele lor ustensilele de acasă. Despre caracteristicile casei japoneze a afectat considerabil natura locuitorilor săi. Zidurile culisante reflectă dorința de a fuziona cu natura, în loc să o izoleze. frumusete elementară din lemn nevopsit, risovoybumagi, rogojini de paie, precum și caracterul sezonier al acestor materiale în sine (sedzipolagaetsya re-paste în fiecare an, iar covorul schimbat la fiecare doi ani), este, de asemenea, amintește de apropierea de natură. Nu numai viața de acasă, dar și arta aplicată de japonezi este conectată prin statistici. Toată decorarea interioară a locuinței japoneze a fost compusă în așa fel încât să corespundă culorii și texturii acestor covoare de paie. Viața natatami a dus la miniaturizarea artei plastice, deoarece japonezii se bucurau de poza sau de vază, așezate pe podea. Mobilierul european cu formele turnului a rupt acest orizont obișnuit estetic. Luați cel puțin un scaun. Este accidental faptul că japonezii nu i-au inclus în împrumuturile lor din China la timp? Doar o mie de ani mai târziu, ei au acceptat-o împreună cu valul de civilizație europeană, și chiar și atunci nu avea mobilier de casă, ci ca echipament pentru școli și birouri. Chiar și conducătorii Japoniei din cele mai vechi timpuri au preferat să renunțe la tron, așezat pe zăpadă, așezat pe același tatami. În ceea ce privește paturile, primii cumpărători din Japonia erau proprietarii de bordeluri. Până în prezent, patul servește, de obicei, numai timpul japonez luna de miere, când se oprește turistskihotelyah, iar mai târziu - în timpul aventurilor sale amoroase este semeynogoochaga, deoarece hoteluri ieftine ca camere chiria pentru două ore cu platoyvpered caracteristică, de asemenea, în Japonia paturi. Pentru a obține un pat înseamnă să folosiți întreaga cameră doar ca un pat, ceea ce este absolut inacceptabil pentru majoritatea familiilor japoneze. Dar chiar și cei bogați, care își pot permite să construiască un conac, încă echipează încăperile în formă de camere tradiționale cu tatami și somn la fel ca bunicii lor. Tatami este baza modului japonez de viață. Abia dacă au atins acest covor auriu, cu greu inhalând mirosul său original, oamenii se reîncarcă instinctiv. Posesiuni, gesturi, cuvinte - toate acestea sunt pline de sine cu spiritul Japoniei tradiționale. Mă uit în dreapta și în stânga. Și văd cel mai uimitor lucru pe care încă nu-l cunosc. Văd cum japonezii s-au eliberat de lucruri, eliberați de dependența de lucru. Oamenii și-au creat arhitectura, care este determinată de pământul neutilizat; case în formă de ciupercă, fără un singur cui și pereți sbambukovymi atunci când casa japoneza este construit în două zile și yaponskomdomike nici un lucruri inutile, nu există lucruri în conceptul european de „lucru“: nici un scaun, nici dulap, nici un pat - un hibati. Buddha, o pereche de kakemono: toate lucrurile lor pot fi purtate de japonezi pe umeri.
Boris Pilnyak, Rădăcinile soarelui japonez. Leningrad, 1927
Trimiteți-le prietenilor: