Numai în zilele Postului din bisericile ortodoxe există un serviciu divin special numit Liturghia darurilor prescrise. Există o rugăciune care, în aceste zile din Postul Mare, este cântată, deoarece nu este cântată la alt moment al anului. De obicei, se cântă la fiecare veșmânt, atât în timpul săptămânii, cât și în sărbători, pe tot parcursul anului; Această rugăciune este cunoscută tuturor credincioșilor și începe cu cuvintele:
"Rugăciunea mea să fie corectată, ca și cum ar fi fost tămâie înaintea ta ..."
Liturgia darurilor mai înainte sfințite rugăciunea, după ce a cântat în mod obișnuit, din nou, un pic mai târziu, în mod repetat, cântat, intercalate cu cântarea de versuri luate din Psalmi, de asemenea.
Ascultați cum această rugăciune este ridicată de staretul mănăstirii Sf. Mihail-Athos Hegumen Gerasim în altarul Bisericii Sf. Treime înaintea Sfântului Scaun.
Hegumen Gerasim. Rugăciunea mea să fie corectată
Explicații ale Mitropolitului Filaret (Voznesensky) la această rugăciune
"Rugăciunea mea să fie corectată, ca și cum ar fi fost tămâie înaintea ta ..."
Cuvintele "da corectat" aici nu înseamnă "lăsați-l să fie corectat, corectat" - nu. Ele sunt folosite în sensul, ca, de exemplu, se spune despre o persoană că "își corectează îndatoririle, biroul său"; acest lucru nu înseamnă că el corectează ceva, dar se spune în sensul că își îndeplinește obligațiile în mod regulat - în mod regulat, ferm, de rutina obișnuită. Deci aici. Ne rugăm "Rugați-vă să vă împrospătați, ca și cum ar fi fost tămâie înaintea voastră" - E. să se facă, să se facă rugăciunea mea, ca și cum ar fi fost tămâie înaintea ta.
Ce o comparație inteligibilă și frumoasă: toată lumea știe cum se ridică fumul cenzurat de la cădelniță până la vârf. Acesta este modul în care rugăciunea creștinului trebuie să se ridice: "durere", către Tronul lui Dumnezeu.
Dar, din păcate, rugăciunile noastre sunt adesea exaltat „munte“ al lui Dumnezeu - și deplasa pe sol, indiferența noastră, răceala noastră. De aceea, ne rugăm ca rugăciunea noastră să fie ridicată la Dumnezeu ca un fum parfumat din cădelniță.
"M-am ghemuit înaintea ta, ridicându-mi mâna ..."
În antichitate, adesea sa rugat, ridicându-se - ridicându-și mâinile în sus, îndreptându-se spre dorința sufletului "durerii" umane, către Tronul Domnului Atotputernic; și acum, la anumite momente în timpul rugăciunilor, după cum știți, clericii se roagă ridicându-și mâinile.
Cuvintele "seara sacrificiului" - indică faptul că rugăciunea este cântată pentru închinarea de seară.
Apoi, cuvintele sunt cântate, care sunt clare.
Și apoi vin cuvintele de la psalmii cântate la Liturghia darurilor împătate:
"Setați-vă, Iehova, păstrarea gurii mele și ușa gardului gurii mele."
Pentru ce ne rugăm?
În Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul, atât de des repetat pentru liturgia din Postul Mare, ne rugăm Domnului îndepărtat de la noi spiritul de mers în gol, care au fost legate de limbă păcate, și aici, din nou, amintindu-ne de aceasta, Biserica se roagă pentru noi toți, că Domnul Însuși a pus stocarea buzele noastre și să păzească ușa orală noastre - pentru aceea este important să se ferească de limbajul păcatului. Și iată-ne, în același timp, vedem că Domnul singur poate pune acest „stocare“ pe buzele noastre.
Cât de greu o persoană să se abțină de limba păcatului, cât de dificil este să-l lupta cu acest păcat fără ajutorul lui Dumnezeu - ne explica Sf. Părinții Bisericii. Până când o persoană nu începe să se lupte cu vreun păcat, el nu înțelege cât de greu păcatul îl ține în gheare. și de îndată ce lupta împotriva acestui păcat - se simte atât de acum că el este - în puterea păcatului, și că, fără ajutorul lui Dumnezeu, el nu poate chiar să se gândească la modul de a depăși acest păcat.
Asta se spune despre păcatele lingvistice sfinților sfinți ai lui Dumnezeu - oameni care și-au dat întreaga lor viață feat în mod constant în sine este strict controlată, în mod continuu auto-curățare.
Un mare ascet, un mentor de călugări, cunoscut în vremurile străvechi pentru înțelepciunea lui - Călugărul Pimen cel Mare, vorbind într-o zi cu ucenicii săi și citind Evanghelia, le-a citit cuvintele Mântuitorului:
„Verbul te, că fiecare cuvânt nefolositor pe care oamenii vor vorbi, ei vor da un răspuns în ziua judecății, deoarece -. Domnul a explicat - prin cuvintele tale vei fi justificată, și prin cuvintele tale vei fi condamnat.“
După ce a citit aceste cuvinte, Abba Pimen a spus ucenicilor:
"Copiii mei, unde ne putem îndrepta cuvintele noastre, ca să nu fim condamnați, mai bine să tăcem".
Și un alt ascet - Agathon cel Mare, 3 ani purta o piatră în gură pentru a se obișnui să tacă. Atunci când limba a vrut să spună ceva, - piatra a amintit că, probabil, este mai bine să păstreze tăcerea, sau, cel puțin, la început, așa cum ar trebui, să se gândească.
Abba Arseni cel Mare, înainte de moartea sa, a spus ucenicului său:
"Fiul meu, îți voi spune - de câte ori m-am pocăit de ceea ce am spus și nu m-am pocăit niciodată că n-am spus nimic".
Și călugărul Siso cel Mare, un ascet care a înviat pe cei morți prin puterea rugăciunii sale, spune ucenicului său:
"Fiul meu, de 20 de ani, când mă rog în fiecare zi dimineața și seara:" Doamne Isuse, protejează-mă de limbajul meu, nu pot să fac nimic cu el! "
Acesta este modul în care acest păcat pentru inima omului. De aceea biserica se roagă:
"Setați-vă, Iehova, păstrarea gurii mele și ușa gardului gurii mele." astfel încât un discurs festiv, inutil, condamnare păcătoasă nu ar fi zbuit din ele.
Și în plus față de aceste cuvinte se adaugă cuvinte pe care nu le înțelege toată lumea:
"Nu întoarceți inima mea în cuvintele răutății, nu iertați vinovăția păcatelor."
Rețineți - mai întâi de toate, că cuvântul "vin" în limba slavă are un înțeles diferit decât în limba rusă. În slavic înseamnă scuză, justificare; "a nu se plânge" înseamnă a inventa, a inventa.
Prin urmare, cuvântul „Incline nu inima mea cuvintele răutății, vinovăția păcatelor a făcut nepschevati“ - înseamnă: nu mă Incline într-un viclean (când mă pocăiesc) - nu lasa am început să cred, de a inventa scuze păcatele ...
Și cât de des se întâmplă ca o persoană care este evanghelie și care a venit să se mărturisească înaintea Crucii și Evangheliei, se spiritualizează spiritual, se lipsește de o pocăință adevărată. În loc să primească mila nesfârșită a Domnului cu o pocăință adevărată și sinceră, el începe să se justifice. Vorbind despre un anumit păcat, cu siguranță vine cu motive de înmuiere, încercând să se justifice.
Și acest lucru, din păcate, se întâmplă foarte des.
Și sfinții sfinte au învățat: nu vă îndreptați, nici nu veți primi o scuză de la Domnul. Deci, trebuie să vă fie frică să nu inventați scuze pentru păcatele voastre.
Și atunci există impresia că oamenii din mărturisirea a venit, dar se tem că tatăl meu nu a făcut-o atât de foarte mare păcătos ia în considerare și, prin urmare, mărturisesc cu precauție, deoarece prea multe nu spun o poveste, fără să realizeze că acest lucru este nevoie de departe toate de valoare în mărturisirea și în pocăința lor.
Nu este suficient de asta. Se întâmplă, din păcate, că o persoană își mărturisește în mod deliberat păcatele.
Un astfel de om nu ar merge la mărturisire; să-și amintească faptul că dacă o persoană merge la mărturisire cu intenția de a ascunde sau ascunde cel puțin un păcat în mărturisire, nu va primi iertare în nici un păcat. și adăugați la toate acestea altul, dar păcat mai rău.
Marele cunoscător al vieții și al inimii omenești Binecuvântatul Mitropolit Anthony a amenințat că va avertiza:
"Cei care se marturisesc de obicei isi incheie viata cu sinucidere".
De aceea, luați seama să-și ascundă păcatele, căci, la ordinele Arhiepiscopului Antonie, a explicat multe, multe cazuri de asa-numita sinucidere „nerezolvată“ atât spiritual și că omul a mințit în mărturisire, abuzat harul. Duhul Sfânt, omniscient Dumnezeu a încercat să înșele, și, prin urmare plonjat el însuși în abisul de distrugere, și a absolvit de la sinucidere - un păcat teribil al lui Iuda. Să ne amintim de asta, dragă. Amin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: