Legende și mituri ale Indiei
Janamejaya ia întrebat pe profesorul său:
"O viziune a Absolutului, cum sa întâmplat că Dharma, stăpânul justiției, a fost sortit să se nască pe pământ ca Vidura?" Care este vina lui? Și cine posedă suficientă putere ca să-l condamne la naștere în pântecele slujitorului cu blestemul său?
Shri Vaishampayana a răspuns:
A existat o astfel de ilustrativă brahmană Mandavya, care căuta în mod constant o cale spirituală. Fiind fericit în dragostea sa de adevăr și împlinirea datoriei pustnicului, el cunoștea toate legile religioase. Mandavya a fost un yogh puternic capabil de mari fapte. Stând nemișcat, cu brațele ridicate, sub un copac care creștea la intrarea în ashram, observă un jurământ religios de tăcere. A trecut o lungă perioadă de timp și, într-o zi, când înțeleptul și-a îndeplinit cu diligență pocăința, o bandă de hoți a izbucnit în ashram cu obiectele de valoare furate. Urmărit de un grup mare de gardieni, hoți speriate ascuns repede omul lor pradă înțelept la colibă și s-au ascuns în același loc, iar între timp a sosit gărzi puternic înarmați. Văzându-i pe İșmir, care stătea în tăcere, cu mâinile înălțate, șeful gardienilor întrebă cu entuziasm:
- Brahman, ai văzut unde au fugit hoții? Oriunde mergem, trebuie să le urmăm imediat.
Fără a răspunde la aceste întrebări, înțeleptul a continuat să respecte un jurământ al tăcerii, nu a spus niciodată un singur cuvânt, credincios sau fals, gardienilor. Gărzile au căutat coliba și au găsit imediat hoții cu toată prada lor. Au bănuit-o pe pustnicul complicității, l-au reținut și, împreună cu hoții, l-au dus la rege.
Regele a ordonat executarea atât a înțeleptului, cât și a tâlharilor. Nefiind conștient de faptul că Mandavya era un sfânt pustnic, călăii îl lăsaseră în suliță și l-au lăsat în acea poziție. Iar gărzile s-au întors la rege și au primit de la el o răsplată valoroasă.
Deși acest om pios a petrecut, plantat pe o suliță, mult timp fără mâncare și băutură, el nu a murit. Mandavya a fost un yogh puternic, care nu numai că a supraviețuit, dar și cu ajutorul puterii sale mistice a reușit să-l invite pe alți yoghini acolo. În acea seară, mulți înțelepți sfinți, după ce au apărut păsările, au zburat acolo din toate părțile și, cu ajutorul puterii lor mistice, Mandavie sa deschis. Văzând că încerca să-și continue ascetismul aspru, chiar dacă a fost înăbușit, musulmanii asamblați erau profund deprimați și abia puteau privi la acest spectacol.
"O brahmană", zise ei cu tristețe, "vrem să auzim direct de pe buzele tale: ce păcat ai făcut, de ce ai primit o astfel de pedeapsă groaznică?"
Mandava a spus: „Toata lumea este livrat durere sau bucurie roadele propriilor sale fapte Prin urmare, ar da vina pe cineva neveno în suferințele mele să fiu eu însumi a realizat o acțiune de rău - Din moment ce tigrul printre inteleptii au spus colegii lui pustnici ....
După ceva timp, gardienii l-au văzut pe înțeleptul Mandaway și au fost uimiți că după atâtea zile era încă în viață. I-au spus regelui tot ce au văzut și regele încoronat a realizat imediat că Mandavya era un adevărat pustnic puternic. Regele și consilierii lui s-au repezit la locul de execuție, s-au prosternat la picioarele lui Mandavi și i-au rugat pe înțelept, încă plantat pe suliță, despre milă și iertare.
"Cel mai bun dintre înțelepți", a plâns regele, "din cauza ignoranței, într-un fel de nebunie, m-am purtat foarte crud cu tine". Te implor, nu te superi pe mine.
Mandavia la binecuvântat pe rege și i-a dat iertarea și conducătorul recunoscător a încercat să scoată sulița urâtă. Imposibil de extras, regele a spart arborele, iar o parte din suliță a rămas în corpul sfântului. După acest incident, Mandavya Muni și-a reluat rătăcirile cu o corabie de suliță în corpul său. O astfel de determinare a arătat în îndeplinirea îndatoririlor religioase, că gândul de o suliță în corpul său ca pletenitse de flori, și datorită acestui proces extraordinar de pocăință au dobândit acces la cele mai dificile pentru a ajunge pe planeta. De atunci, înțeleptul a fost cunoscut în întregul univers ca Animandanda sau Mandala plantată pe spear. "
Într-o zi, acest învățat înțelept a mers să-l vadă pe Yamaraja, stăpânul morții, cunoscut și sub numele de Dharma, pentru că îi pedepsește pe păcătoși conform legilor lui Dumnezeu. Văzând Dharma stând în locuința sa, puternicul Animalhavya a început să-l reproșeze. Prin asceza sa extrem de strictă, înțeleptul a câștigat o mare putere și a vorbit cu Dharma cu o voce amenințătoare:
. crud pedepsit pentru păcatul lui? De ce am pus o suliță pe o suliță? Nu înțeleg. Răspunde-mi acum.
Dharma a răspuns:
. plantații de iarbă. Pentru asta, ostile-brahmana, ai fost pedepsit.
Animaldavya a spus:
"Pentru un mic delict, Yamaraja, mi-ai impus o pedeapsă extrem de grea." Prin urmare, Dharma, pentru păcatul tău, te condamn să fii născut între ființele umane, în pântecele unei femei din clasa sudras.
Atunci Animaldavya a anunțat în mod public:
De acum înainte, afirm acest principiu al justiției: copiii sub paisprezece ani nu pot fi acuzați de păcate grave. Dar peste 14 vor fi pe deplin responsabili pentru faptă.
Sri Vaisampayana a spus:
Dharma însuși, pentru încălcarea dreptății sale, a fost blestemat de un înțelept și a fost născut ca o Vidura nobilă în uterul sudranilor. Complet gratuit de poftă și mânie, are cunoștințe vaste despre afacerile spirituale și lumești, el a fost distins de un vizionar, pace și prosperitate a fost întotdeauna angajamentul de a dinastiei Kuru nobil.
Shri Vaishampayana a continuat:
Când s-au născut acești trei băieți frumoși, această Trinitate a început să prospere: familia Kuru, ținutul Kurukshetra și teritoriul Kurujangal. Cerealele cultivate Chud nu este de până la cer și a adus recolte bogate, ploaia cade într-o porție la Verma, copacii au fost acoperite cu flori și fructe, cai, boi și cămile târât fericit bagajele sale, pentru ambele animale și păsări au fost întotdeauna bună dispoziție, flori, parfum este deosebit de puternic , fructele erau pline de suc dulce, în orașele prosperă ale comercianților bogați ai împărăției Kura, dealerii de artă și meșteșugari. Conducătorii îndrăzneți, mentorii academici și cetățenii cinstiți - toate au înflorit în țara Kura.
În toată această țară nu au existat hoți, nimeni nu a făcut plăcere în fapte sacrilegioase. Se părea că în toate țările și statele din vastul imperiu Kuru sa întors marea epocă a adevărului. Oamenii au dat cu plăcere alimente, au purtat ceremonii religioase și au respectat legile lui Dumnezeu, au fost credincioși făgăduinței și s-au grăbit să ofere roadele muncii lor ca ofrandă către Cel Înalt Creator. Ei au încercat să ajute și să se roage reciproc, iar acest spirit al Comunității a promovat prosperitatea universală. Toți cetățenii au fost lipsiți de vanitate, mânie și lăcomie, iar ajutorul reciproc a ajutat prosperitatea lor, iar virtutea a domnit pe tot pământul.
Decorat cu sute de palate magnifice, capitala Kuru a lovit porțile sale magnifice, împodobite cu arcade, turnulete si turle, care păreau să fie undeva plutea ca un nor. Orașul se ridica ca o mare uriașă de acoperișuri, strălucind cu aceeași strălucire ca și orașul marelui Indra.
Oamenii s-au scăldat fericiți în numeroasele râuri, lacuri și iazuri ale regatului, s-au rătăcit vesel prin păduri și munți frumoși. Ramura sudică a dinastiei Kuru pașnic în competiție cu ramura nordică, și chiar cetățenii obișnuiți să comunice liber cu ființe superioare: inteleptii perfecte a făcut o dată și Charan. În această țară bogată nu a existat nici un mizerabil, nici o singură femeie abandonată.
În această împărăție binecuvântată a membrilor familiei Kuru construit pentru brahmanilor sfintele multe sate, școli și colegii, dotate cu fântâni, terenuri de joacă, piscine și facilități de învățământ. Din toate pericolele, împărăția a fost complet protejată de Bhișma, care a acționat în strictă conformitate cu instrucțiunile Vedelor. Bhisma a înrădăcinat ferm justiția și bunăvoința în împărăția atât de veselă Kura, împodobită cu sute de locuri de sacrificiu. Prin unirea statelor înconjurătoare sub autoritatea guvernului lor luminat, poporul lui Kourou a depășit pe toți ceilalți.
Văzând că tinerii domni ai Kura au o dispoziție nobilă și își îndeplinesc cu grijă îndatoririle regale, toți locuitorii din diferitele ținuturi ale Kura erau întotdeauna într-o dispoziție mulțumită, chiar și festivă. Și în casele domnitorilor și în casele confidenților lor și peste tot în jur au auzit întotdeauna: "Vă rog să acceptați acest dar" și "Vă cer să mâncați cu noi".
De la nașterea sa, Dhritarashtra, Pandu și înțelepții Vidura au fost sub îngrijirea deplină a lui Bhishma, care le-a tratat ca pe propriii lor fii. Cei trei prinți au fost purificați prin ritualuri vedice, numite samskaras, care duc la bunătate și la realizarea de sine. Ei s-au dedicat studiilor, aderând la juraminte stricte și auto-disciplină și au obținut un mare succes în toate tipurile de competiții atletice și militare.
Ajungând la maturitate fizică, ei înșiși au arătat maeștri în tir cu arcul, călărie, lupte pe palitsaih și cu sabie și scut, precum și în elefanți de formare însușit știința politică și etică. Ei au studiat neobosit legendele istorice, povestile vechi numite purani, precum și toate domeniile cunoașterii, aplicând cu succes ceea ce este cunoscut în practică; în final au devenit experți în Veda cu toate secțiunile și completările sale.
Pandu a fost superior tuturor celor din tir cu arcul. Dhritharashtra ia mustrat pe toți cu forța fizică. Și în cele trei lumi nu era nimeni care să se poată compara cu măreția și bunătatea lui Vidura sau cu devotamentul neclintit față de adevăr.
Atunci când oamenii au realizat ca agățat a fost de peste vin Shantanu amenințare dispersate cu succes în rândul oamenilor a devenit popular este enunț: „Printre eroii mamelor - cele mai bune două fiice Kashi rege Printre țările - cel mai bun Kurundzhangala Dintre toți oamenii care știu ce dreptatea este, și .. să adere la ea în viață - cel mai bun Bhisma, și din toate orașele - cel mai bun Hastinapur.
Dhritarashtra, cu toate că el a fost cel mai mare prinț, din cauza orbirii lor ar putea să nu preia puterea regatului, nu ar putea face, și Vidura, născut din roabă. De aceea, Casa lui Kurus a stropit împărăția, astfel încât el să poruncească toată țara, Pandu.
Bhișma a spus: calități nobile și prin urmare dinastia exercită autoritate supremă asupra tuturor împăraților pământului. Strămoșii noștri erau tsari neobișnuit de piosi, oameni buni, care îi slujeau familiei și o proteja atât de fiabil încât linia dinastiei noastre nu sa stricat niciodată și nu a dispărut.
După depășirea unor mari dificultăți, minunate în spiritul Vyas, bunicul tău Satyavati și cu ajutorul tău, cei trei tipi, ne-au întărit din nou dinastia. De acum încolo, continuarea liniei noastre de familie depinde de tine.
Vreau ca familia noastră să devină la fel de mare și de puternică ca și oceanul, și asta, copiii, depinde foarte mult de tine. Am auzit că în familia Yadav există o prințesă dulce care ar putea intra destul de mult în familia noastră. Există o fiică dulce de la regele din Subala, dar și de la regele Madras. Toate cele trei fete au primit o educație excelentă. Ei sunt foarte frumosi si casatori, sunt sub supravegherea atenta a tatilor lor si sunt foarte demni de a intra in familia noastra. Cred că trebuie să luăm aceste prințese familiei noastre pentru a ne asigura o continuare demnă de acest fel. Draga mea Vidura, tu ești cel mai înțelept dintre cei trei. Ce părere aveți despre propunerea mea?
Pagina mea de contact
Trimiteți-le prietenilor: