Ea a crescut fată inteligentă și ascultătoare. Dar, din păcate, procesele severe sunt adesea trimise unei persoane, indiferent de modul în care se comportă. Când străbunul avea șapte ani, tatăl ei a murit și la unsprezece ani a rămas o mamă orfană completă, care a murit și ea.
Prima dată, străbunica încă mai trăia în casa ei. Pe umerii unei fetițe, se ocupau de creșterea fraților mai tineri - un frați nativi și doi frați. Apoi, tatăl meu vitreg sa căsătorit și a decis să scape de nepoți - veverita de 12 ani trimisă la mănăstire, fratele ei la rude.
Părintele meu a devenit prototipul străbunicii personajului principal al romanului "Totul rău se termină". I-am dedicat o mulțime de capitole, puțin mai târziu am de gând să scriu o poveste despre ea. Acum voi fi scurt. În viața sa, străbunica a fost trista. De asemenea, ea a lucrat ca servitor în case bogate, și un scruber, și un bucătar asistent într-un restaurant. Revoluția din 1917 sa întâlnit, fiind un însoțitor al proprietarului unei tipografii private. Mai târziu, proprietarul și familia sa au mers în Europa, au chemat-o pe fată, dar ea a refuzat, nu a vrut să-și lase fratele mai mic.
Părintele a experimentat două războaie și o revoluție. Civicul a ucis-o pe fratele său mai mare, în Marele Război Patriotic - fiul adoptiv. Dar nici greutăți și necazuri nu au putut înrăutăți inima lui Prabbushkino. Era un om sfânt. Toată viața mea am trăit cu un singur bărbat, străbunicul meu, copii crescuți, nepoți și strănepoți și chiar așteptam stră-strănepii. Familia pentru ea a fost cea mai sacră din viață. A murit în 1919, înconjurată de poporul ei iubitor. Aveam douăzeci și opt de ani, iar fiii mei, străbunii ei, opt și șapte.
La prabbatică a existat o abordare pentru toată lumea, cu tot ce a găsit o limbă comună și a știut cum să se înțeleagă. Și ne-a iubit pe toți, oferindu-ne fără rezerve. În ciuda vârstei ei, ea a fost interesată de hobby-urile copiilor și apoi ale tineretului, ascultând muzica modernă și vizionând reviste de modă. Ea era întotdeauna deschisă la tot ce era nou.
Născut în 191, bunicul a fost botezat, a crezut în Dumnezeu și a frecventat în mod regulat servicii și alte activități bisericești cu părinții săi. Mai mult, la vârsta de opt ani a început educația într-o școală parohială, a studiat acolo timp de doi ani și jumătate. Într-un cuvânt, străbunica mea a fost un copil obișnuit, de la începutul secolului trecut.
În timpul zilei, locuitorii mănăstirii se ocupau de loturi de casă, cusute, tricotate, brodate. Apropo, au învățat-o pe bunica-bunică să-și croiască cu netezime și margele. Încă mai avem cârpe, fețe de masă, servetele și lenjerie. Iar proprietarii de haine stricte întunecate se rugau în mod constant și le-au spus fetei despre viața neprihănită și despre pedeapsa pentru păcate.
Odată cu apariția întunericului, o altă viață a început în mănăstire. Locuitorii unității au uitat de rugăciuni și nu au aderat la reguli stricte. Mesaje nimeni nu a respectat, în tabelele trapeza încărcate cu alimente și alcool, și călugărițe „pioși“ transformat în femei pământești obișnuite și nu a ezitat să facă celulele lor la bărbați.
Părintele nu a tolerat niciodată minciuni. Și apoi, într-o îndepărtată nouă sute treisprezecelea an, fetița dreapta, pentru care albul a fost întotdeauna alb și negru - negru, nu a putut lua partea greșită a vieții bisericii și a lăsat zidurile mănăstirii. De atunci, tot ce are legătură cu tema bisericii a provocat dezgust în străbunică. Ea nu a folosit niciodată înjurături, blesteme cele mai groaznice au fost „tiran“ și „Satana“, dar atunci când vine vorba de oficiali ai bisericii, nu ezitant, numit călugărițelor bl * dyami «și preoții» preoți de grăsime“.
După un caz, disprețul ei sa înrăutățit. Soția verișului străbunicii, o doamnă pioasă, care a urmat toate regulile și cerințele religioase stricte, a cântat într-un cor al bisericii. Rudele care nu participă la "casa de rugăciune", au fost mereu înșelătoare. Apoi "pioșul" a rămas însărcinat cu șeful parohiei locale. Unchiul, un om bun și generos, și-a iertat soția și a ridicat acest copil ca pe cei doi rude ale lui.
Și străbunul a crezut în sfârșit că nu este nimic sacru pentru slujitorii bisericii. Întotdeauna a spus: "Biserica și credința sunt lucruri diferite. Dacă vrei să te întorci la Dumnezeu, întoarce-te. Dacă gândurile tale sunt pure, vei fi întotdeauna audiat. Și nu contează că ești într-un câmp sau într-o pădure. Absența unei biserici nu înseamnă lipsă de credință. Credința este în sufletul și inima omului. Și nu este pentru preoți să decidă când și când o persoană poate vorbi cu Atotputernicul ".
Părintele a crezut mereu în Dumnezeu. Ea șoptea rugăciuni pentru noi toți în fața ferestrei, privindu-ne spre cer. Deseori se îndrepta spre "Regina Cerului", așa că ea a numit-o pe Maica Domnului. Icoana nu a fost niciodată în casa noastră, la fel ca lumânările și toate celelalte atribute. Părintele nu a acordat nici o importanță acestui lucru. Copiii, nepoții și strănepii ei, ea nu a învățat să fugă la biserică pentru iertarea păcatelor, ne-a învățat să nu păcătuim și să trăim bine.
Când am fost adus acasă, un nou-născut, nimeni nu sa gândit să mă boteze în biserică. Străbunica în acest sens a avut argumentele lor - "nu este nevoie să trageți un copil unde să nu-l aduceți pe Domnul, să vă răcoriți sau să prindeți ceva contagios". Bunicul și bunicul de partid, precum și părinții tineri, membrii Komsomol și ateii convinși, nu s-au certat cu ea. În acele zile, copiii aproape niciodată botezat, și dacă au fost botezați, apoi a încercat să o facă într-un sat de la distanță, apoi la cineva de la „Urătorii de bine“ nu punctată de pe un coș de la locul de muncă. Am trăit la Moscova, bisericile care funcționau la acel moment s-ar putea număra pe degete, rudele nu erau surde.
Prin urmare, am fost botezată acasă de către bunica. Și ea a făcut aceasta cu toată credința în Dumnezeu și dragostea pentru mine.
În timp, am trecut de treizeci și opt. Mulți dintre prietenii mei de aceeași vârstă, care nu au fost botezați în copilărie, au fost mult timp botezați. La un moment dat, am decis să urmez exemplul lor.
După ce am aflat de decizia mea, bunica mea a fost foarte supărată pe mine. "Tu ai fost botezat ca un copil", ma reproșat atunci. Dar m-am odihnit, hotărât să fac totul conform regulilor conform ritului bisericii.
Nu departe de casa noastră a fost construirea templului. În timp ce nu era acolo, serviciile, botezurile și alte activități erau temporar ținute într-o mică structură de o poveste, tapițată în siding alb, sub un acoperiș albastru. Acolo am plecat.
Un preot local, un bărbat de aproape patruzeci de ani, pe care l-am întâlnit pe stradă, nu ma acceptat foarte grațios. El ma reproșat brutal cu o reproșare și apoi a declarat cu totul că nu dorea să mă boteze, pentru că m-aș putea răzgândi și puteam să cred în viitor. De ce a făcut astfel de concluzii rămâne un mister pentru mine. Încercările mele de a explica că, dacă eu, aproape botezat ca un copil, am decis în mod conștient să fiu botezat la treizeci și opt, mi-aș fi greu să mă răzgândesc, nu am reușit.
Data următoarei întâlniri pe care tatăl meu mi-a numit-o într-un ton atât de tare, ca și cum aș fi fost ultima dupechnitsa la școală, după ce am întrerupt toate ferestrele, iar părinții mei sunt chemați la director. De asemenea, a recomandat să "citesc ceva" (literal) și să-i pun mâna în față la revedere. Știu că catolicii nu-ți sărute o mână, ci un inel. În Biserica Ortodoxă în timpul serviciului ei săruta icoana sau își pun fruntea împotriva ei. Nu știu dacă să ofer un preot ortodox o mână pentru un sărut. În acel moment am fost puțin confuz, dar recunosc cinstit, că a rămas dezgustat, așa că i-a atins ușor fruntea în mâna lui.
În ziua stabilită a venit, îngrijorat, a crezut că acum vor organiza examenul, dar a fost greșit. Fără să mă uit în direcția mea, preotul, grăbindu-se spre mașina lui străină, ma informat cu umilință, prin umăr, data și ora botezului.
Nu mă ascund, ambele întâlniri au lăsat un nămol neplăcut, dar eu, ținând ferm la obiectivul meu, am decis să nu-i acord atenția. Cămașa lungă botezată până la podea și-a cusut o frumoasă țesătură albă, lanț și o cruce în avans cumpărat în templu. După masa de prânz, a alunecat liniștit de la locul de muncă, soțul meu ma luat la metrou și nu am mers acasă, am mers direct la botez. Am împachetat lucrurile în mașină din seară.
În afară de mine, un alt copil de jumătate de an avea să fie botezat în acea zi. Era însoțită de o întreagă escortă de rude, soțul meu și cu mine eram singuri. De data aceasta preotul era mai prietenos. El le-a întâmpinat cu căldură cu toții, fără să uite, totuși, în timp ce ținem mâna pe față. Am observat că mulți au fost surprinși de acest gest. Cineva a sărutat mâna, i-am atins din nou fruntea, soțul meu sa scuturat.
Preotul ne-a povestit despre parohie și sa bucurat că turma a crescut. "Fără donații, templul nu poate fi construit", a remarcat el în mod semnificativ. Părea ca o extorcare directă. Soțul meu mi-a aruncat o privire uimită. Starea mea rasfatata, am decis sa nu renunt. L-am întrebat liniștit pe preot, în care dintre clădirile de la clădiri (sunt pline), pot schimba hainele.
- De ce ai nevoie de un costum de baie? - el mi-a trecut deja cu ochii deschiși din cap până-jos, - stau goi în bazin, ne întoarcem.
Audind despre mine, goală în bazin, sotul meu a devenit mai apoi petrificat, apoi a devenit verde cu furie. El ma apucat într-o armă și am tras acasă ca să ne schimbăm.
În timpul botezului preotului, de câteva ori mi-a turnat cu apă din găleată, a sugerat să-i scoată costumul de baie umed, pentru a nu uda cămașa lui. În picioare lângă soțul ei, să nu le pese de cum arată din exterior, aproape ma împins preot pîntecoasă și unceremoniously luat de la el lucrurile mele. După ce ma blocat de preot, mi-a dat haine baptismale. Popul confuz a stat lângă el și a murmurat câteva rugăciuni. Lanțul cu o cruce a fost purtat de mine tot la fel, dar soțul înfuriat până atunci controla fiecare mișcare. Până la sfârșitul ceremoniei, soțul meu nu sa îndepărtat de mine cu un centimetru. Când popul ma făcut să mă aplice unor icoane, soțul ma urmat mai precis între noi, blocându-mă de pop.
Încă foarte ciudat, iar din acest memorabil era comportamentul copilului. copil liniștit Charming, care au chemat în anticiparea botezului în mâinile tuturor rudelor sale, cu toate pogulil, toată lumea a zâmbit și pokorchil strâmbi în biserică sa schimbat în ochii lui. Când fata era înfundată în font, ea izbucni în lacrimi, iar pentru restul timpului striga, ca un anormal. Din templu am ieșit într-o dispoziție dezgustătoare și cu capete dureroase.
Din acea zi, au trecut aproape opt ani. De-a lungul anilor, și un sentiment de dezgust, dar în acest templu nu mai erau o dată, preferă să meargă la altă biserică.
Nu regret că am suferit "sacramentul ritului botezului". Dacă mă întreabă dacă am fost botezat, eu spun da, dar întotdeauna adaug că Sfântul și Părul era botezul meu, străbunicul meu, iar omul meu preferat a fost martorul meu.
Bună seara, Natalia!
Ei bine, dacă ne-ai spus aici despre străbunică, poți să spui, din copilărie, apoi să aduni ceea ce ai învățat din romanul tău, atunci cu siguranță știu totul despre asta acum. Femeia luptă, ca să spunem. Viața a devenit dificilă și într-o perioadă foarte dificilă. Cu o tijă neîngrădită în interior și cu un cristal limpede. Cu siguranță aceasta poate boteza.
În ceea ce privește preoții actuali, toată lumea știe că peștele putreză din cap. Trebuie doar să se uite la dvs. Metropolitan viteazul de Întregii Rusii (pe ceea ce el conduce, și un „serviciu“ este pe de o parte), acest lucru este, privind drepturile ministrului, Stiinte lider al bisericii și vreau doar să proclame, ca preot, așa că este sosirea! Numai, firește, pe scara întregului stat. Nu face deloc, informații surprins „secrete“ despre „pioase“ slujitori ai Domnului stil de viață. Aproape că ferestrele mele vizavi de apartamente, unde locuiesc eu, acum 10 ani, a fost construită biserica. Distrează-te uneori contempla această „Garda de sacru“ din balconul său în acțiune în viața de zi cu zi, de asemenea. Trăiesc înalt, totul este perfect vizibil, ca și în palma mâinii tale. Am văzut multe lucruri. Așa că am mers acolo, încă n-am mai făcut-o. Este dificil să depășești sentimentul de dezgust față de conducătorul ei. Cu toate acestea, nu voi lua un păcat, avem, în Herson și venerate biserici, unde puteți merge cu pace sufletească. Toți știu despre oraș.
Funny ești botezat, bineînțeles. Încă mai căutam un alt loc în scopuri similare, mai spirituale.
Cu respect și recunoștință,
Jean Moreas
Trimiteți-le prietenilor: