Și este posibil ca pur și simplu în cazul "viziunii despre lume budistă" să se accentueze tocmai pe suferință? Ceva de genul: astăzi am mâncat cartofi arși, a fost groaznic și în ciuda faptului că ieri am mâncat o piure delicioasă - mâncarea - e de rahat. M? Da, cartofii au potențialul de a fi gustoși și fără gust. Ca și în oameni și în viață, în general, dar apoi să privim cartofii în ansamblu, cum să sugem - este mai mult ca un complex psihologic. nemulțumirea constantă cu totul, respingerea realității, naturalitatea în general. Nu știu dacă este posibil să trăiți mai bine în această lume, dar vă pot crede. Probabil că cineva poate trăi mai bine într-o altă lume, dar nu cred că în acest caz este necesar să neglijăm această lume. Trebuie să suferiți și trebuie să căutați mai multă bucurie în viață. Am învățat o nouă bucurie în viață - suferiți mai puțin, sau mai precis vă exprimați, ca și cum ați spune: "Aici este ceva minunat, iar restul nu contează". Poate că așa pot numi "depășirea suferinței".
Vă mulțumesc de la:
Desigur, atunci când oamenii apropiați simt durere. e amar la lacrimi. Este greu pentru mine când văd cum suferă oamenii. Îmi pare rău că nu pot face nimic. Nimeni nu poate schimba acest lucru: indiferent cât de mult încearcă, nimic nu se schimbă pe ansamblu. Totuși, aceasta este viața. Nu e bine și nu e rău. Nu este alb și nu negru. Nu este fericire și nu suferă. Este tot ceea ce este, tot ce poate fi. Este una. Probabil este un miracol. Nu știu. Sunt sigur doar că toate acestea au o idee proprie, care, de asemenea, nu era cunoscută vreunui popor. Deci, cred cu sinceritate.
Vă mulțumesc de la:
Cel mai probabil, mă înșel, dar, în orice caz, vă mulțumesc că ați ascultat și ai răspuns.
Inițial Adăugată pe site de Александр Шун
Salutări pentru tine. Nu cu mult timp în urmă am devenit interesat de budism și aș dori să știu mai multe despre acest curenți spirituali, pentru că, aparent, am înțeles greșit ceva. Adepții Invataturile spun ca oamenii au nevoie pentru a ieși din ciclul de renaștere, astfel încât mai târziu nu mai vină în această lume. Cu toate acestea, aici am o întrebare: de ce ar fi? În sensul că nu mă deranjează să mă întorc aici după ce a trăit o altă viață, oricare ar fi fost. Am aranjat cumva totul, inclusiv posibilitatea de a-mi trăi viața astfel încât să nu regret nimic mai târziu. Reînvețe orice arta, găsi din nou un „suflet pereche“ să se bucure și de a depăși dificultățile, pentru a crește copiii, să-i educe, să facă ceva util pentru ei înșiși și oamenii din jurul lor. În opinia mea, este minunat. Poate că sunt prea jos, pământean. dar trăim în lume. deci ce trebuie să fiu, cum nu este lumească? Pe scurt, vă rugăm să explicați-mi de ce Budismul se bazează pe ideea că existența aici - această suferință și trebuie să vină aici? Încerc serios să mă gândesc la asta, să depășesc limitele părerii mele. Mulțumesc.
Nu vă faceți griji, deoarece chiar și printre budiștii de 99,9% la suta din laici, laici doresc cea mai mare parte să-și recapete nașterea și viața umană a materialului este bun, sau vrei ceva la rudele lor moarte din nou născuți laici aparțin primului tip în familia lor mașina, care nu doresc să iasă din cercul de samsara, al doilea tip de oameni laici care sunt dispuși să iasă din cerc, dar nu potrivnic să trăiască și chiar dacă totul este bine în samsara, al treilea tip este poporul cea mai mare parte călugări, care, indiferent de materialul și starea fizică a încerca să iasă din cercul Saens riu.
Vă mulțumesc de la:
Inițial Adăugată pe site de Александр Шун
Și dacă o persoană crede că realitatea întregii OK - cred că nu se va plânge soarta și lumea, orice ar fi fost, și indiferent ce se întâmplă, iar el nu ar fi concurat pentru nici un bine sau pentru rău.
Cel mai înalt sens al budismului constă în realizarea faptului că "realitatea în ansamblu este ok", adică totul era inițial perfect. O conștiință neîncetată (nu o încercare de a se convinge de acest lucru). Și nu există nimic pesimist în legătură cu acest lucru. Pesimismul există doar atâta timp cât urmărim fericirea imaginară. Când ne oprim de urmărire, regretul că este imposibil de recuperat dispare.
Într-o stare de satisfacție, o persoană este de obicei indiferentă față de suferință. El răspunde la toate astea - "da, știu, dar asta e viața". Nu treceți. Dar subestimăm faptul că percepțiile noastre se schimbă atunci când sunt insuportabil de dureroase, deprimatoare de nesuportat sau că urăm cu oroare la apropierea morții sau moartea celor dragi. Întrebați în acest moment și același răspuns pe care persoana nu îl aranjează - ar dori mai degrabă să întrerupă o astfel de viață decât să o tolereze mai mult. Și chiar dacă suferința lui în această viață nu este atât de insuportabilă, atunci priviți în jur și vedeți cum suferă alții cu o altă situație karmică, cu siguranță sunt. Și nu faptul că nu ne vom confrunta la fel în viitor. Și, de obicei, ca în celebra fabulă despre libelule și vară. Dar, pentru a realiza problema și pentru a se pregăti pentru aceasta trebuie să se facă în avans, pentru că atunci când încă ne întâlnim cu suferința în întregime, va fi prea târziu și nici o expresie sau înțelegere despre noi nu ne va salva sau nu ne va ajuta. Mai mult decât atât, orice suferință este absența "înțelepciunii", rezultatul ignoranței, și anume ignoranța. o creăm noi înșine. Prin urmare, pentru a nu se confrunta cu acest lucru din nou și din nou, trebuie cel puțin să înțelegeți existența suferinței, să înțelegeți cauza apariției ei, posibilitatea de a termina și modul în care aceasta trebuie făcută.
Vă mulțumesc de la:
Următorii învățători spun că oamenii trebuie să iasă din ciclul renașterilor pentru a nu mai veni în această lume în viitor. Cu toate acestea, aici am o întrebare: de ce ar fi?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: