În trecut, întrebarea fatală "Ei bine, unde, unde să ne întâlnim?" A fost rezolvată foarte simplu. Au existat anumite locuri (pentru fiecare clasă), unde tinerii își puteau alege viitorul soț / soție.
Oamenii din oraș - băștinașii satelor se uitau singuri la nunți pe veselie, care erau aranjate duminică la avanposturi și pustiuri.
În orașele antice ruse, miresele au fost alese pe cruce. Pentru aceasta, fetele au primit cele mai bune echipamente și, însoțite de rude de încredere, au condus la un loc condiționat într-o anumită zi.
În mediul urban de clasă mijlocie, duminică, au avut loc petreceri. Au cantat la romantismul chitara sau acordeon, au jucat jocuri fascinante, au dansat polka, quadrille si cracovac. Seara a existat o atmosferă foarte lirică.
Într-un mediu mai cultural, s-au ținut serile acasă. Au dansat valsuri și cvadrili sub pian, romantismul a fost cântat, dar deja romantic, mai artistic. Regulile decenței erau mai stricte decât la petreceri.
4.3. Roluri tradiționale de nuntă.
Ca și în orice lucrări dramatice în ceremonia de nunta a avut propriul său personal permanent de actori - „rândurile“, a efectua anumite roluri tradiție. Comportamentul lor era destul de clar reglementat, ceea ce nu excludea improvizația în cadrul rolului dat. Principalele figuri centrale erau mireasa și mirele. O acțiune de nuntă sa desfășurat în jurul lor, deși ele s-au comportat adesea pasiv. Mireasa a trebuit să-și exprime umilință și recunoștință părinților pentru ceea ce ei sunt o „vspoili, hrănit“. Din moment ce curtare înainte de a părăsi biserica mireasa a plâns cu amar viața ei de fată în casa părinților săi și-a exprimat cu fermitate reticența sa de mire - «chuzhaninu străin» și familia sa - «străinii răi» Imaginea creată de mireasă în timpul nunții sa schimbat. Aceste schimbări au avut motive reale. Înainte de plecarea sa de la procesiunea de nunta la altar mireasa plâns mult, ei „munte“ atinge un punct culminant emoțional în timpul petrecerii burlacelor și prin despărțirea cu casa lor nativă. Din momentul în care părăsi casa, mireasa nu mai plângea. Provincia Perm, de exemplu, a plecat la coroana, ea a aruncat o batistă peste umăr, care își șterse lacrimile, așa că au rămas acasă.
Dacă mireasa era orfan, înainte de a merge la coroană, ea ia adresat tatălui său o melodie care începea cu o formulă simbolică paralelă:
Ziua nu este roșie fără soare roșu,
O nunta nu este rosie fara cea mai draguta mama.
Și apoi i sa spus în detaliu despre cât de neplăcut a trăit fetița fără mama ei și cât de greu este acum pentru ea, fără un cuvânt matern, să se adune la coroană.
participanții la nunta active au fost părinții miresei și mirele (în special mirele), următoarea rudă de pe ambele părți, nasi și Matchmakers, tysyatsky, miresei frate, iubit, fete domnișoară de onoare (păducel) etc. Pal (Druzhko.) - Reprezentant al mirelui . Funcțiile sale de nuntă sunt extinse și variate. El a fost manager-șef la nuntă (această funcție el de multe ori în comun cu tysyatskim), a văzut să-l că obiceiul observat ca el a înțeles comunitate. A trebuit să fie capabil să glumească și să-i înveselească pe participanți la nuntă. improvizația constantă cerut de acoliții minții și ingeniozitate (expresie acolo „alege un astfel de prieten divine misterele“). Conform credințelor populare, prietenul era înzestrat cu o putere magică. Semnificația în nuntă și natura rolului este apropiată de cel care a obținut-o. Pentru a ajuta prietenul ales să facă prieteni, pentru a ajuta la tysyatskim - nobil mai în vârstă, etc. În ritualul sud-rus, au fost numiți caravaneeri, pregătindu-se o bucată de ritual. În unele zone (mai ales de Nord) nunta caracter obligatoriu a fost un vrăjitor, care a împărtășit cu celelalte surori unele funcții magice. În plus, participanții activi la ritual au fost rude de ambele părți. Au luat parte la ospățul de nuntă, și în multe ceremonii, schimb de cadouri, cadouri pentru tineri și părinții lor etc.
Fiecare caracter al nunții era notabil pentru hainele sale sau pentru un element ritual suplimentar al acesteia. De obicei erau prosoape, panglici, eșarfe, coroane de flori, flori, ramuri verzi. Mireasa în zilele care au precedat nunta și în zilele nunții însăși a schimbat de mai multe ori haine și o pălărie, ceea ce însemna o schimbare a stării ei. Mirele era de asemenea numit prințul tânăr și apoi pur și simplu tânăr. El nu a schimbat hainele, ci avea propriile sale simboluri - o floare sau un buchet pe o coafură sau pe piept, o batistă, un prosop pe umeri etc. În ziua nunții, mireasa și mirele îmbrăcați elegant și, dacă este posibil, toate cele noi.
Matchmaking în Rusia necesită respectarea cu o varietate de semne, înrădăcinate în antichitate profundă, de la fiecare dintre acestea, în conformitate cu credințe străvechi, a depins în mod serios cu privire la viața viitoare a tinerilor însurăței. De exemplu, toți câinii și pisicile au fost expulzați cu forța din casă și, după o tăcere completă, s-au așezat la o masă decorată cu pâine și sare - o întrupare simbolică a bunăstării și loialității. O atenție deosebită este acordată setarea Matchmakers de masă și feluri de mâncare gătită, deoarece, conform traditiei, toate felurile de mâncare oferite Matchmakers trebuie să fie pregătite mireasă.
Tacit matchmaking, când de la mirele din casa mirelui au venit oameni special pregătiți să se pună de acord asupra posibilității de înfrățire a celor două genuri. Undeva a fost un vânător (Altai), undeva părinții mirelui sau rudele de sex masculin. Reporterii adevărați aveau secretele lor. De exemplu, se credea că înainte ca fetița să fie întrebată dacă este de acord, ea trebuie să fie băgată pe umărul stâng - atunci nu va putea refuza. Swatu în casă să se bazeze strict pe piciorul drept, înțepându-și în mod necesar călcâiul pe prag. Respectarea unui asemenea semn a fost considerată o protecție garantată de refuzul mirelui. Ca și înainte, acum, doar rudele și prietenii cei mai apropiați participă în mod activ la confecționarea.
Ca regulă, confecționarea a fost urmată de groomingul mirelui, mai ales în cazul în care vrăjitorii au venit dintr-un sat străin. Mulțumit de rezultate, „domoglyadstva“, este, de asemenea, numit mireasa, părinții miresei alocate de matchmaking zi vocalelor - Handshake. „Conspiracy“, „chef“, „zaruchiny“, „prosvatane“ „bolti“ - asta nu e totul se referă la acest rit absorbit în cele din urmă pe ceilalți.
În vremurile boierești, ziua conspiratorie a fost numită de părinții miresei.
Părinții mirelui, mirele și rudele apropiate au venit la ei acasă. Oaspeții au luat onorurile, plecat unul cu altul la pământ, și a fost așezat pe scaunele de onoare la altar. Apoi, tatăl sau rudele mirelui spun motivul pentru călătorie, iar părinții miresei li sa spus că sosirea de bun venit care, apoi scrise de înregistrare rând, ceea ce înseamnă că ambele părți au decis: la un moment dat mirele a fost obligat să ia pentru ei înșiși cutare și cutare, și rudele ea trebuie să i se dea și să-i dea o astfel de zestre.
La momentul conspirației, mireasa nu era prezentă, dar, la sfârșit, una dintre rudele sale apropiate aducea daruri mirelui și însoțitorului său în numele mirelui. De la coluziunea la nuntă, indiferent de durata sentinței, mirele nu a văzut mireasa. Momentul a fost diferit, în funcție de circumstanțe. Uneori s-au făcut nunți într-o săptămână, iar uneori între coluziune și nuntă au durat câteva luni.
Mai târziu, acest obicei nu a văzut că mireasa a dispărut, dimpotrivă, după logodnă, mirele putea să vină deja la mireasă ori de câte ori voia. Înainte de angajament, avea dreptul să-și vadă restrângerea numai în timpul ceasului.
Rudele și prietenii mirelui au fost invitați la întâlnire. De fapt, "bate pe mâini", consimțământul obligatoriu pentru căsătorie, ei înșiși numiți, și părinții lor. Într-o conspirație, au decis să organizeze nunta, iar rândurile de nuntă au fost distribuite. Mireasa si mirele sa fie la fel ca printul si printesa, nunta in sine - sărbătoare princiară, deoarece multe ranguri de nunta au fost numite ca: boierii mari - rude apropiate și oaspeți de onoare, mai mici - rude îndepărtate și oaspeții mai ușor. În mod necesar, prietenul a fost ales - deseori nu era doar un bărbat vesel, un joker, dar capabil să protejeze nunta de daunele unui medic vrăjitor; în rolul de personaj, mamele evlavioase au fost deseori executate. Tysyatsky este voevoda, capul trenului de nuntă este nașul sau unchiul mirelui. Groomsman avea întotdeauna un asistent - un semi-prieten. Mireasa se baza pe o podnestvennitsa, mirele - podzhennik. Principalul lor rol este de a păstra coroanele asupra celor tineri în timpul nunții.
De multe ori nunta rudele miresei ales postelnitsa, a cărui misiune a fost de a proteja împotriva deteriorării patului drumului, tanara mireasa de la mamă la domiciliu, în timpul unei sărbători de nuntă în casa mirelui. De asemenea, ea a vândut patul, umplând prețul, uneori mai mare decât "costul" mireasa să se certe.
Uneori, nunta a fost numit voplennitsu ( „vytnitsu“, „podskazuhu“), care, după cum sugerează și numele, a urlat și jeleau, introducând mireasa și alții în stare specială atunci când vocea a început totul. A fost acceptată în toate localitățile: în ziua angajării mirele a dat mirelui un inel cu o piatră prețioasă. În a doua zi după conspirație, a fost făcută o ceremonie de livrare a icoanelor mirelui, care, împreună cu zestrea ei, au fost aduse în casa mirelui.
Când a doua zi pentru a începe propria nunta, sa decis (de obicei, ales duminică), în casa miresei a început să se adune fetele: ajuta decora zestre cusute cadouri, iar seara mireasa si prietenii ei au vizitat compania mirele cu el însuși la cap.
În fiecare zi, mirele și-a dat darurile sale mici. La seriile de dinaintea nunții, au cântat, au cântat și au băut ceai. Ultima zi înainte de nunta (seara, saptamana) a fost numita petrecere de bacalaureat. Dimineața mireasa a început să răsplătească; fetele seara au facut "recenzii de frumusete" - decorate cu panglici de pai sau panglici de in, flori. Ei au pieptănat părul miresei și au dus-o în seară la baie, unde a continuat să se plângă, spunându-și la revedere voinței fetei.
Mireasa cu prichetami a adresat-o tatălui său, apoi mama, frații și surorile, apoi la prietenii ei, cer să mijlocească pentru ea, nu să renunțe la „în oamenii rău-Chuzhie“, dă-i să meargă în libertate, „cel puțin o iarnă, gheață, cel puțin un izvor este roșu, deși o vară este caldă. " De asemenea, este în formă de revedere prichetov mireasa la casa natală, satul, palaria ei de fată și șireturi fată. Există un număr mare de cântece populare care au însoțit ritualul de potrivire. Iată unul dintre ei:
La iarba poarta este de mătase:
Cine a călcat pe iarbă,
Și cine a călcat traulul de iarbă?
Călcând iarba
Toți boierii "
Au cerșit pentru fata roșie,
Întrebările vecinilor vecini:
"Care este fata roșie?"
- Creșteți-o, creștere
Nici mic, nici mare,
Persoana, persoana
Alb-kruglolikaya,
Glazuri, glazuri
Cu un șoim clar,
Browshki că un negru sable.
Fata însăși este curajoasă,
În stacojia de panglică.
Eșecul de a se căsători după angajare a fost considerat de neconceput. Doar câteva circumstanțe extraordinare ar putea împiedica căsătoria. Conspirație pentru a viola perioada pre-petrine a fost considerată o insultă la mireasa însăși, și în documentele misiunii, chiar prevăzută o sumă frumoasă pentru refuzul de căsătorie, abrogată în 1702 de Petru I. Dar nobilimea eșecului viitorului cuvânt soț a fost considerată ca o încălcare a codului de onoare, și de multe ori se termină duel . Pentru insultarea mireasa sa ridicat în picioare cea mai mare frate.
4.5. Dimineața zilei nunții.
Nunțile au continuat, de obicei, timp de trei zile, dar ar putea dura o săptămână. În dimineața zilei de nunta mirele a trebuit să trimită mireasa, „cutia mirelui“, cu accesorii de nunta si alte cadouri (dulciuri, panglici, ornamente, etc.) și mama miresei a trecut așa-numita „mascota“. Talisman ar putea fi bijuterii care au devenit o moștenire de familie. Ei au fost foarte apreciați și în niciun caz nu au fost vânduți. Mireasa la rândul ei le-a transferat fiicei sale în ziua nunții ei. Conform legendei, în cazul în care mireasa a vrut să fie fericit în căsătorie, nunta ea a trebuit să plângă mult. Iată unul dintre aceste cântece:
Roșu soare roșu,
Rolling ești o stea,
Pentru nori, steaua sa rostogolit,
Ce lună strălucitoare.
Fetița noastră a trecut
Ce de la cameră la camera de sus,
De la sala de mese la cea nouă,
Când și-a schimbat mintea,
Ce, atent, a strigat.
În lacrimi ea a spus cuvântul:
"Draga mea domnule,
Nu este posibil acest lucru,
Nu-mi da fecioara?
De fapt, petrecerea a continuat - rămas bun de frumos, cu prieteni, cu casa părinților. Ei au îmbrăcat mireasa și în casa mirelui s-au dus ritualurile lor: pregătirea pentru abuz. Vagonul de nunta a fost decorat din seara; Mama șters dimineața buclele fiului său - și-a luat rămas bun de la bacalaureat. Pentru al salva pe tipul de "ochiul rău", nașa ia pus uneori pe kvashank, și-a tăiat din cap o grămadă de păr, iar tălpile de la spate. Ei îmbrăcau mirele, precum și mireasa, în tot ce era nou - o cămașă brodată de mireasă, o curea țesută de ea. În vremurile străvechi, în timpul luptelor, s-au organizat păsări între familiile mirelui și mirelui, în timpul cărora rudele familiei mireasă, dând rezistență simbolică rudelor mirelui, s-au predat. În multe tradiții, vânătorul de mireasă al mirelui înainte de sosirea trenului de nuntă străbate drumul din fața casei.
Ritul obligatoriu după întâlnirea călătorilor a fost răscumpărarea panglicii și a locului de lângă mireasă. De obicei am plătit un prieten, nu neapărat bani, adesea dulciuri, fete - pe bandă. Coasa a fost vândută de fratele mai mic al miresei. Înainte de a pleca pentru coroana tânărului, părinții fetei au binecuvântat icoana și pâinea cu pâine. Tatăl a pus mâna dreaptă în mâna mirelui cu cuvintele: "Cântați, hrăniți, încălțăminte, îmbrăcați, trimiteți la lucru și nu vă lăsați să se jignească!" . Mireasa, plecând acasă, se plângea, chiar dacă căsătoria îi plăcea. "Vei plânge pentru un stâlp, dacă nu plângi la masă", a spus proverbul. Piei de piele au fost puse pe căruța călărețului pentru ai proteja de forțele răului.
Articole similare
-
Revizuirea tradițiilor și ritualurilor de nuntă din diferite țări, tradiții și ritualuri
-
Conducerea nunților în Ekaterinburg, organizarea nunților de sărbători
Trimiteți-le prietenilor: