Creativitatea Odoyevsky ca scriitor aparține prozei romantice ruse din anii 30 ai secolului al XIX-lea. În acest sens, caracterul-ne povestea lui „Ultimele cvartete ale lui Beethoven“, „Sebastian Bach“, „improvizator“, „Ellady“, „Printesa Zizi“, „Printesa Mimi,“ și altele Art. Maniera sa marcata de un complex de interacțiune-conse- ale gândirii filosofice abstracte cu o profundă penetrare în personajele vieții și japenia. În literatura pentru copii Odoyevski introdus ca creatorul Magnificul „Tales bunicul Irenaeus“ (Irenaeus bunicul - „copii“, pseudonim al scriitorului), a câștigat popularitate largă în rândul tinerilor cititori.
Contribuția lui Odoevsky la literatura pentru copii este semnificativă. PRODUCEREA lui Denia pentru copii, în valoare de două colecții: „povești pentru copii bunicul Irenaeus“ (1840) și „Cântece pentru copii bunicul Irenaeus“ (1847) - sunt foarte apreciate Belinski. Un critic a scris că o astfel Viețile-lu, ce au copii ruși în numele bunicului Irenaeus, s-ar putea invidia copiii tuturor națiunilor: „Ce om minunat vechi, unele tinere suflet, fertil de ea, ceea ce căldura și viața emană din povestirile sale, iar unele artă neobișnuită el trebuie să-și ascundă imaginația, să-și irite curiozitatea și să-i trezească atenția uneori într-o poveste simplă.
Odoyevski a fost foarte serios implicat în problemele de creștere a copiilor. El a încercat să-și creeze aici teoria sa bazată pe o "idee pedagogică" cu o tendință umanistă. Capul lui, fie cu această ocazie scriitorul prezentată în lucrarea „Știința pentru știință“, pe care a creat-o pentru mai mulți ani. În urma lui Belinsky, scriitorul a apelat la educația morală a copilului ca rezultat al educației copilului și ceea ce copiii au fost învățați ar trebui să aibă o legătură cu viața reală.
O atenție deosebită Odoevskogo numit „neprosnuvshiesya“ copii - tineri care sunt în puterea instinctivă-TION care doresc să facă nimic, adică, "Nimic de gândit." Este necesar să trezim într-o persoană în creștere gânduri și sentimente. Scriitorul credea că un basm joacă un rol important în acest sens. În proiectul „Cu privire la psihologia copilului“, adresat profesorilor cu RECOMANDĂ-TION: „Afacerea ta este de a găsi ceva care ar distrage mintea de la vis la care, indiferent de obiectul lumii reale; pentru aceasta, uneori este necesar să începem cu propriile sale vise, astfel încât mintea lui să nu poată fi transferată insensibil la alta ". Și aici, Odoevsky continuă, sunt necesare povestiri fantastice, împotriva cărora învățătorii neexperimentați se răzvrătesc. „Hoffman în“ Spargatorul de nuci „“ luat perfect o parte din vise de copil, dacă ați ajuns la punctul în care copilul citește această poveste el însuși cu Inter-somn - ați făcut deja un pas mare el a citit, procesul de citire este ceva independent de vis :. el a trezit copilul. "
Și încă o observație Odoevski merită atenție. În aceeași schiță, el a scris: „Printre mijloacele de a trezi și de a ghida mintea copiilor și aparțin de fapt, la cărți pentru copii. Rar veți întâlni copii care sunt interesați de o carte pentru un adult. Acești copii se găsesc numai în familii, unde mediul, conversația, plăcerea și obiectele de contrafăcut au îndeplinit deja importanța cărților pentru copii: să pună în mișcare un instrument de gândire ". Cu toate acestea, nu mai puțin important și necesar a fost nevoia de a forma sentimente bune la adulți. El și-a stabilit sarcina de a "înțelege cei pierduți, de a simți sentimentele, de a-și schimba mintea - și de a le vorbi în limbaj".
În 1833, el a văzut lumina "poveștilor Variegate cu un cuvânt roșu-tsom". Ei Naratorul Irenaeus Modestovich Gomozeyka (astfel Odoyevski că lucrarea sa semnat-hărțuiește pseudo) forțelor, care prezintă cititorilor într-o formă alegorică un anumit curs. Figura lui Homosevka este complexă și multifata. Pe de o parte, solicită o viziune romantică asupra lumii și în mod constant raționamentul, face virtuțile umane de înțelegere a cauzelor profunde ale lumii - pe scurt, despre chestiuni nobile. În același timp, el îi reproșează lui Sovremennikov lipsa de imaginație: "Nu este nefericirea noastră? Nu contează dacă că strămoșii noștri au dat mai mult voința ta voob-expresii, nu dacă, și gândurile lor erau din ce în ce mai mult circumferinței Wali spațiul nostru și în deșert pe termen nelimitat, dezvăluind ceea ce nu se poate descoperi în orizontul nostru murin. "
"Igosha" este, după părerea mea, cea mai poetică și cea mai fantastică lucrare din carte, în afară de "Taifele Variegate". Acest lucru este legat de figura eroului - în numele lui este o narațiune. A făcut prieteni cu o creatură misterioasă, cu o creatură pre-mobilă, care, conform credinței populare, devine fiecare copil nebotezat. Probabil, un astfel de plan a fost legat de convingerea lui Odoevsky că lumea ideilor fantastice ale copiilor și convingerile populare conține o înțelepciune poetică specială și cunoștințe de bază pe care omul nu le-a învățat încă conștient.
El a auzit povestea tatălui său, ca han al căruțași, mese, amânată pe masă o bucată de tort și o lingură - „pentru Igoshev“. Și copilul cu tot sufletul percepe acest lucru ca o realitate. De atunci nu se mai despart - Igosha și un mic poveste-chik. Igosha îl induce la lepră, ceea ce este de neînțeles pentru adult, ei sunt sfâșietori. Și la sfârșitul povestii, o creatură fantastică dispare. Aparent, acest lucru marchează maturizarea eroului, plecarea lui din lumea basmelor în viața reală. Oricum, trist în detonarea aici este destul de natural pentru tranziția de la un copii-TION la copilărie și adolescență.
Odoevskogo apel la literatura pentru copii este strâns legată de înclinația lui pentru iluminare, dar a fost și scriitor pentru copii înnăscute talentul-lea lui. Deja la începutul anilor 30, apar în revista "Biblioteca pentru copii" povestirile și poveștile sale. În 1833 Odoyevski ia ediție antologie „carte pentru copii pentru duminica“, care a sunat gândurile sale cu privire la educație: acesta este plasat, este aici nu numai opere de artă, ci și o secțiune mare, cu caracter educativ, care include științifică și este popularitatea de articole și descrieri diverse experimente, meșteșuguri, jocuri.
"Orașul într-o cutie de fum" (1834) - primul eșantion perfect al povestii artistice și educative pentru copii. În el, materialul științific (în esență, învățătura mecanicii, optica și alte științe) a fost depus într-o formă atât de distractivă și aproape de psihologia copilului, încât aceasta a evocat răspunsul entuziast al criticii de apoi. Belinsky a spus: complotul "atât de adroit adaptat la imaginația copiilor, povestea este atât de fascinantă, iar limba este atât de corectă. copiii vor înțelege viața mașinii ca un fel de persoană individuală duală ".
Totul incepe cu faptul ca baiatul Misa primeste un yashik muzical ca dar de la tatal sau. Băiatul este lovit de frumusețea sa: pe capacul casetei se află turle, case mici, ferestrele din care strălucesc, când se ridică soarele și se aude muzică veselă. Copiii se bucură mereu de percepția frumuseții, dau naștere să trăiască entuziasmul, dorința de a crea. Experiența estetică provoacă o activitate activă de imaginație, determinând creativitatea. Misa, adormind, creează într-un vis o întreagă lume - și toate lucrurile pe care le știe, dar în combinații de pur fantastic. Rolă, roți, ciocane, clopote, care formează mecanismul cutiei muzicale, se dovedesc a fi rezidenți ai unui mic oraș frumos. Rolul persoanelor care acționează și acțiunile lor depind de impresia pe care o au asupra băiatului. Roller - gros, în halat; se culcă pe canapea; acesta este principalul supraveghetor, comandantul unchiilor-mo-lottochkami. Cei care, după ce au primit o comandă, l-au băgat pe băieți săraci, împreună cu un cap de aur și în fuste de oțel. Dar există putere asupra rolei: este o prințesă-primăvară. Ea, ca un șarpe, se înclină în sus, apoi se întoarce - "și împinge în mod constant supraveghetorul". Trezirea Misha înțelege deja cum funcționează yashik-ul muzical și percepe într-adevăr mașina ca "un fel de persoană individuală vie".
Lucrările lui VF Odoevsky sunt încă foarte apreciate atât de adulți, cât și de copii. Creativitatea este diversă, profund filosofică și morală.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: