Adesea oamenii mă întreabă cum să mărturisesc. Iar răspunsul la acest lucru este cel mai direct: mărturisesc, ca și cum ar fi ora voastră de moarte; Mărturisesc, în cazul în care acest lucru este ultima dată când pe pământ va fi capabil să se pocăiască în toată viața ta înainte de a intra în eternitate, și să stea în fața instanței lui Dumnezeu, în cazul în care acesta este - ultimul moment, atunci când se poate aruncind povara unei vieți lungi a minciunii și a păcatului, să intrați liberi în Împărăția lui Dumnezeu.
Mitropolitul Anthony din Sourozh
Mărturisirea trebuie să fie nemiloasă, sinceră și veridică
Dacă ar fi să ne gândim așa la mărturisire, dacă stăm în fața ei, știind - nu numai că ne imaginăm, ci știm cu fermitate - că putem muri în orice clipă, în orice moment nu am fi așezat atât de multe întrebări idoli pentru noi înșine; Apoi mărturisirea noastră ar fi atunci fără milă sinceră și veridică;
Ar fi drept; nu vom încerca să ocolim cuvintele grele și insultătoare pentru noi; i-am vorbi cu toată claritatea adevărului. Nu ne-am fi gândit ce să spunem sau ce să nu spunem; am spune tot ceea ce în mintea noastră nu este adevărat, un păcat: tot ceea ce mă face nevrednic de chemarea mea umană, numele meu creștin.
Nu ar exista nici o senzație în inimile noastre că trebuie să ne protejăm de acele cuvinte sau de alte cuvinte dure, nemiloase; nu ne-ar pune întrebarea dacă ar trebui să spunem acest lucru sau asta, pentru că știm ce este posibil să intrăm în veșnicie și cu ceea ce este imposibil să intrăm în veșnicie ...
Asa ar trebui sa ne marturisim; și este simplu, este foarte simplu; dar noi nu facem acest lucru, pentru că ne temem de această sinceritate nemiloasă și simplă în fața lui Dumnezeu și înaintea oamenilor.
Alexander Ivanov Aspectul lui Hristos la popor. 1837-1857 de
Dar acum vine momentul când El va fi înaintea noastră - fie la ora morții noastre, fie la ora ultimei judecăți. Și atunci El va sta înaintea noastră pe Hristos răstignit, cu mâinile și picioarele străpuns de cuie, rănit în frunte cu spini și ne vom uita la El și vom vedea că El este răstignit, pentru că am păcătuit; El a murit pentru că meritam condamnarea morții; pentru că am fost vrednici de o condamnare veșnică de la Dumnezeu. El a venit la noi, a devenit unul dintre noi, a trăit printre noi și a murit din cauza noastră.
Apoi, cu aproape două mii de ani în urmă, Domnul a venit pe pământ. El a trăit printre noi, a fost unul dintre noi; Salvator, El a venit să ne caute, să ne dea speranță, să ne asigurăm de iubirea divină, să ne asigurăm că totul este posibil, dacă numai noi credem în El și în noi înșine ...
Ce spunem atunci? Judecata nu va fi că El ne va condamna; Curtea va fi că Îl vom vedea pe cine am omorât păcatul lui, și care stă în fața noastră cu toată dragostea lui ... Aceasta este - pentru a se evita această groază, trebuie să stea pe fiecare confesiune, ca și cum ar fi ultima noastră oră, ultimul moment de speranță înainte după cum vom vedea.
Hristos în deșertul Ivan Kramskoy 1872.
Mărturisirea ar trebui să fie ca ultima mărturisire din viața noastră
Am spus că fiecare confesiune ar trebui să fie de așa natură ca și în cazul în care este - ultima mărturisire a vieții noastre, și că această mărturisire, rezultatul final ar trebui să fie rezumată, pentru că fiecare întâlnire cu Domnul, cu Dumnezeul cel viu nostru - o anticipare a trecut, finala, decisiv destinul nostru instanța de judecată. Nu puteți sta în fața chipului lui Dumnezeu și nu lăsați niciodată să fie îndreptățiți sau condamnați. Și astfel se pune întrebarea: cum să vă pregătiți pentru mărturisire? Ce păcate să aducă Domnului?
În primul rând, fiecare mărturisire trebuie să fie extrem de personală, "a mea", nu una generală, ci a mea, pentru că destinul meu este decis.
Și, prin urmare, indiferent cât de imperfect este procesul meu asupra mea, este necesar să începem cu ea; trebuie să începem să ne întrebăm: de ce mi-e rușine în viața mea? Ce vreau să ascund de fața lui Dumnezeu și că vreau să mă ascund de curtea conștiinței mele, de ce mă tem?
Și această întrebare nu este întotdeauna ușor de rezolvat, pentru că suntem atât de des folosite pentru a ascunde de propriul lor proces echitabil, că atunci când ne uităm la noi înșine cu speranța și intenția de a găsi adevărul despre el însuși, ne este extrem de dificil; dar aceasta trebuie să înceapă. Și dacă n-ar fi adus nimic altceva la mărturisire, ar fi fost deja o mărturisire adevărată, a mea.
Aspectul lui Hristos la Maria Magdalena. Ivanov A.A.1835g.
Dar, pe lângă aceasta, există și mult mai mult. Ar trebui să ne uităm în jur și să ne amintim ce gândesc oamenii despre noi, cum reacționează la noi, ce se întâmplă atunci când ne aflăm în mijlocul lor - și vom găsi un nou domeniu, o nouă bază pentru a ne judeca pe noi înșine ...
Știm că nu aducem mereu bucurie și pace, adevăr și bine destinului oamenilor; ar trebui să se uite peste unii dintre prietenii noștri cei mai apropiați, cei care ne-am întâlnit un fel sau altul, și a făcut clar ce viața noastră: cât de mult am rănit, cât de multe mers, cât de multe rănit, cât de multe într-un fel sedus.
Și acum o nouă judecată stă înaintea noastră, pentru că Domnul ne avertizează: ceea ce am făcut cu unul dintre acești mici, adică unul dintre oameni, frații lui mai mici, i-am făcut.
Și atunci ne vom aminti cum ne judecă oamenii: adesea instanța lor este mâncată și dreaptă
Adesea nu vrem să știm ce gândesc oamenii despre noi, pentru că este adevărul și condamnarea noastră. Dar uneori există și altceva: oamenii ne urăsc și ne iubesc nedrept. Ei o urăsc nedrept, pentru că uneori se întâmplă să acționăm în conformitate cu adevărul lui Dumnezeu și acest adevăr nu se potrivește cu ei. Și ne iubesc adesea nedrept, pentru că ne iubesc pentru că suntem prea ușor să mințim în nelegiuirea vieții și să ne iubim nu pentru virtute, ci pentru trădarea adevărului lui Dumnezeu.
Și apoi trebuie să ne pronunțăm încă o dată judecata asupra noastră și să știm că uneori trebuie să ne pocăim de faptul că oamenii ne tratează bine, că oamenii ne laudă; Hristos ne-a avertizat din nou: "Vai de voi, când toți oamenii vorbesc bine despre voi ..." (Lc.6: 26).
Dimineața învierii. Triptic. Nesterov M. 1908-1909
În cele din urmă, putem să ne întoarcem la tribunalul Evangheliei și să ne întrebăm: Cum ne-ar judeca Salvatorul dacă ar arăta - așa cum face El cu adevărat - viața noastră?
Puneți-vă aceste întrebări și veți vedea că mărturisirea voastră va fi serioasă și gînditoare și că nu mai trebuie să vă aduceți mărturisirea acelei goliciuni, acel copilaș, purtat de mult timp, pe care îl auziți adesea.
Și nu implicați alți oameni: ați venit să vă mărturisiți păcatele și nu păcatele altora.
Circumstanțele păcatului se referă numai la faptul că vă pun la îndoială păcatul și responsabilitatea voastră; și povestea a ceea ce sa întâmplat, de ce și cum - a mărturisirii nu are nimic de a face; doar vă slăbește conștiința vină și spiritul pocăinței ...
Acum se apropie zilele, când, probabil, veți fi toți urmăriți; începeți să vă pregătiți acum pentru a aduce o mărturisire adultă, grijuliu și responsabil și pentru a vă purifica.
Răstignirea lui Isus Hristos. V. A. Golynsky. Muzeul de Stat Alupka
Cum vă puteți testa conștiința?
Am vorbit ultima oară despre cum vă puteți testa conștiința, începând cu ceea ce ne reproșează și continuând cu modul în care ne tratează oamenii. Și acum vom face încă unul, ultimul pas în acest proces al conștiinței noastre.
Ultimul proces al conștiinței noastre nu ne aparține, nu este al oamenilor, ci al lui Dumnezeu!
Și Cuvântul Său, și judecata Lui este clar pentru noi în Evanghelie - este doar rareori în măsură să gînditor și ne-am trata. Dacă vom înțelege sensul de pagini ale Evangheliei cu simplitatea inimii, nu încearcă să învețe de la ei mai mult decât putem lua, și chiar mai mult - mai mult decât putem viața efectua, dacă suntem sinceri și doar pentru a le trata, vom vedea că ceea ce se spune în Evanghelie deoarece se împarte în trei categorii.
Există lucruri, a căror dreptate este evidentă pentru noi, dar care nu privesc sufletul nostru - le vom răspunde cu consimțământ. Înțelegem cu mintea că așa este, nu ne revoltăm împotriva lor, dar nu atingem viața cu aceste imagini. Sunt adevăruri simple, simple, dar viața nu este făcută pentru noi.
Aceste locuri evanghelice spun că mintea noastră, abilitatea noastră de a înțelege lucrurile, stau la granița a ceva ce nici voința, nici inima nu pot înțelege încă. Astfel de locuri sunt condamnate în stagnare și în inactivitate, aceste locuri necesită ca, fără să ne așteptăm ca inima noastră rece să se încălzească, determinarea începe să creeze voința lui Dumnezeu, pur și simplu pentru că suntem slujitori ai Domnului.
Rusă de Paști. Nicholas Roerich 1934
Există alte locuri, dacă le vom trata cu bună credință, dacă suntem într-adevăr o privire în sufletul nostru, vom vedea că suntem de a le transforma departe, nu am de acord cu judecata lui Dumnezeu și cu voia Domnului, că dacă am fi avut curajul trist și puterea creștere, ne-ar crește pe măsură ce revoltat la momentul și modul în care să se ridice de la un secol la altul, toți aceștia vor deveni dintr-o dată clar că ne temem de porunca iubirii Domnului ne cere să sacrifice, renunțarea perfectă a tuturor sine, de orice iubire de sine, și de multe ori ne-ar plăcea să nu fie.
Sărutul lui Iuda. Glazunov. 1985.
Probabil că erau mulți oameni în jurul lui Hristos care voiau un miracol de la El
Pentru a fi siguri că porunca lui Hristos este adevărată și că El poate să urmeze fără pericol personalitatea, viața lui; au fost, probabil, de asemenea, cei care au venit la cea mai rea lui Hristos răstignit cu gândul că, dacă El nu a venit în jos de pe cruce, restrictionare un miracol, înseamnă că a greșit, atunci El nu este Dumnezeu era un om, și poți uita teribil lui cuvântul că un om trebuie să moară pentru sine și să trăiască numai pentru Dumnezeu și pentru ceilalți.
Și noi atât de des înconjoară masa Domnului, du-te la biserică - dar cu precauție: ca și în cazul în care avem adevărul Domnului nu este vulnerabil la moarte și nu ne cere la ultimul, avem: renunțarea la noi înșine ...
Atunci când în legătură cu porunca iubirii, sau de cutare sau cutare poruncă specială, în care Dumnezeu ne explica diversitatea infinita a iubirii grijuliu, creativ, vom găsi acest sentiment, atunci putem măsura cât de departe suntem de Duhul Domnului, prin voia Domnului, și putem peste el să pronunțe un proces de reproșare.
În sfârșit, există locuri în Evanghelie, despre care putem spune cuvintele călătorilor la Emmaus, când Hristos vorbea cu ei pe drum:
Hristos în grădina din Ghetsimani. Glazunov.
Inimile noastre nu au ars în noi când ne-a vorbit pe drum.
Aceste locuri, lasati cateva, ar trebui sa fie pretioase pentru noi, pentru ca ei spun ca exista in noi ceva in care noi si Hristos avem un singur spirit, o inima, o vointa, un gand ca noi deja am devenit ceva cu El , ele au devenit deja propriile lor. Și aceste locuri ar trebui să păstreze în minte ca o bijuterie, din cauza lor putem trăi fără luptă întotdeauna împotriva rău în noi, și încercând să dea un spațiu de viață și de victorie pentru a că avem deja un divin, deja trăiesc, deja gata pentru a fi transformată și deveniți parte a vieții veșnice.
Dacă observăm cu atenție fiecare dintre aceste grupuri de evenimente, porunci, cuvinte ale lui Hristos, atunci propria noastră imagine va apărea rapid, ne va deveni clar ce suntem noi.
Și când am ajuns la mărturisire, va fi clar nu numai instanța conștiinței noastre, nu numai judecata omenească, ci judecata lui Dumnezeu: nu numai ca o oroare, nu numai ca o condamnare, ci ca un fenomen de o cale și toate oportunitățile pe care le avem : pentru a deveni în fiecare moment, și să fie păstrat de înțelegere luminat, spiritul jubilează al poporului, așa cum suntem, uneori, și posibilitatea de a câștiga ei înșiși, de dragul lui Hristos, pentru numele lui Dumnezeu, de dragul poporului, de dragul propriei lor mântuirea noastră este că suntem străini față de Dumnezeu , ceea ce este mort, atunci că nu va exista cale către Împărăția cerurilor. Amin.
Articole similare
-
Predici ortodoxe - predicând despre sacramentul confesiunii și machinărilor demonice
-
Ieșirea din situații disperate este încrederea în Dumnezeu, în predicile creștine
Trimiteți-le prietenilor: