Copilăria a petrecut în casa lui Famusov, serviciul militar, Petersburg - "cu miniștrii, apoi pauză", călătorește în străinătate și se întoarce. El este tânăr, dar are deja o experiență de viață, de unde observă și înțelege ce se întâmplă. El observa ura tuturor lumină nouă: Și epuizant, rude cu tine, dușmani cărți, Comitetul științific care au stabilit și strigând jurămintele necesare, să citească și să scrie, nimeni nu știa, și nu a studiat?
În străinătate, Chatsky "căuta mintea." Dar, în afară de adevărurile științifice, o Europă neliniștită, care fierbe cu discursuri revoluționare și lupte de eliberare națională, a insuflat gânduri despre libertatea individului. Și în Rusia, după Războiul Patriotic din 1812, a existat o atmosferă de reflecție critică asupra a ceea ce se întâmpla în imperiu. Este ciudat pentru Chatsky că poate admira uniformele brodate care au acoperit "motivul sărăciei".
El își dă seama că el însuși sa schimbat, iar în Moscova "casele sunt noi, dar prejudecățile sunt vechi". Chatsky refuză serviciul, explicând: "... ar fi fericit să servească - este rău pentru a servi."
Deci, partea publică a vieții sale este acum - în detronarea adevărurilor depășite. Partea personală este în Sofia. Monologurile entuziast prima întâlnire cu fata departe de sarcasm, am simțit o bătaie de joc observator limba-in-blajin inteligent pentru a observa ridicol și latura absurdă a vieții, și dacă da - și vor cădea la Molchalin.
Încercând să topească gheața indiferenței, la care a fost întâmpinat de Sophia, el atinge opusul. Nedumerit de frig ei, Chatsky spune profetic fraza: „Daca acesta este cazul: mintea cu inima din ton“, A spus surprinzător de exacte: această frază este definiția concentrată a naturii duale a conflictului de munca ca jocul de cetățenie credințe umane progresive și joacă despre dragostea lui neimpartasita. Nici unul din „divide“ care separă una de cealaltă, și există o persoană, un cetățean, cu pasiune în dragoste.
El se dezvăluie înaintea noastră în acțiuni care au atât un sens personal, cât și unul social. Pentru Chatsky în felul lui "ruperea timpurilor" a izbucnit: momentul în care el și Sophia aveau un limbaj și sentimente comune și momentul în care au avut loc evenimentele comediei. Mintea lui sa maturizat și nu dă milă nimănui acum, dar îi iubește pe Sophia chiar mai mult decât înainte și aceasta îi provoacă atât durerea cât și durerea ei. Cu adevărat "mintea cu inima nu este în armonie". Chatsky încearcă să restabilească încrederea fetei și o forțează într-o conversație sinceră.
Și din nou, se intersectează personal și social. Monologul lui dragoste a treia act ( „am Ostavimte această dezbatere ...“) conține probabil cea mai importantă declarație politică. Acesta și-a exprimat un indiciu de o glumă despre transformările care sunt posibile în Molchalin, în cazul în care acestea au fost posibile în guvern, transformat dintr-un liberal-democrată în cazarmă și despotică. biliar satiric despre transformări „placi, climate, și obiceiuri, și mințile“ este conectat la revărsarea elegiace ale eroului.
Dar poate iubi Chatsky înăbuși inima bate unui cetățean care visează libertatea și bunăstarea patriei? Soarta poporului, suferința lor - principala sursă de patos civil Chatsky. Drama Chatsky că el vede soarta tragică a partidului în societate, dar oamenii nu pot repara. Dar eroul și atractiv, chiar și în disperare, el nu suspin, ca Gorich nu clănțăne ca Pe-petilov nu a fost eliminat din societate ca fratele Skalozub și papură cu curaj în luptă. Nemirovich-Danchenko uimit Griboyedov dramatism, atunci când jocul se rupe brusc pragul de intimitate și îmbutelierea în fluxul public.
Războiul lui Chatsky pentru inima iubitului devine momentul pauzei sale cu lumea ostilă înconjurătoare a Famusovilor, skalosubs, tăcut. Chatsky a fost profund amăgită chiar în Sophia, și nu doar în sentimentele ei pentru ea însăși. Este teribil faptul că fata nu numai că nu-i place, ci se găsește și în mulțimea celor care jură și conduc Chatsky, pe care el îi numește "torturari".
Două tragedii? Vai de spirit sau de durere din iubire? Ele sunt legate în mod inextricabil, iar dintre cele două tragedii există una, foarte dureroasă, pentru că durerea din mintea și durerea din dragoste au fuzionat. Și toate acestea sunt complicate de tragedia înțelegerii și, prin urmare, de pierderea iluziilor și a speranțelor. În monologii de rămas bun, Chatsky rezumă: "Ce mă așteptam?
M-am gândit să găsesc aici, „în cuvintele sale - durerea de dezamăgire, dar în ultimul monolog - ură, dispreț, furie și ... nici un sens de zdrobire: Mad ai slăvit tot corul, ai dreptate: de focul care nu va răni pe nimeni cu ziua el va fi la timp, El va respira aerul singur și în el înțelegerea va supraviețui. Deci nu spune că a fost înfrântă.
Cele mai bune teme de eseu:
Articole similare
-
Compoziție pe tema tragediei publice și personale Chatsky, pe comedia Griboedov - durerea din minte,
-
Lecția pe care o aștept (raționamentul la eseu), un rezumat, o analiză, o biografie,
Trimiteți-le prietenilor: