Situația și structura actuală a Bisericii Romano-Catolice.
În prezent, șeful Bisericii Catolice este Papa Ioan Paul al II-lea, un Pol de naștere. Acesta este primul papă non-italiană și primul papă-Slav pentru mai mult de 500 de ani. Înainte de a fi ales la masa prealabilă papală, el a fost Cardinalul Krakowski.
Papa este ales cardinal, adică cel mai înalt nivel al clerului Bisericii Romano-Catolice, care îl urmează imediat pe Papă. Cardinalii sunt puțini, doar aproximativ 250 de persoane. Ele aleg pe Papa la o întâlnire specială, numită Conclavă.
Conclav - este un interesant, plecând de la înființarea Bisericii Romane din Evul Mediu. În traducerea de la Lats, nici sita, nici dale nu înseamnă "cu cheia". Participanții la întâlnire sunt introduși într-o anumită cameră, intrarea fiind așezată cu cărămizi, cimentată. Cardinalii pot părăsi conclavul numai atunci când aleg un nou Papă al Romei. În secolul al XIV-lea a existat un caz ca cel Cardinali-LY ani și jumătate nu a putut face nimic pentru a re-coase, poporul răzvrătit, și le-a încuiat în sus, spunând că până când un nou Papă a fost ales bu-copii, ei nu vor merge acolo. De atunci, această practică a devenit stabilită. Acum conclavurile au loc în Capela Sixtină. Pentru pobu dit Cardinali la un timpuriu fav-INJ nou Papă, ei dau hrană în fiecare zi, la toate mai puțin de ieșire audio stve toate de o calitate inferioară. Papa este ales prin votul a două treimi din cardinalii.
Papa conduce Biserica Romano-Catolică cu ajutorul unui aparat central de stat numit Churia Romană. Acesta este un fel de guvern, în care există unități numite congregații. Ei conduc anumite domenii ale vieții bisericești. În guvernul guvernului acest lucru ar fi în concordanță cu ministerele.
Există o congregație pentru chestiuni de credință, care ar trebui să ia în considerare aspecte legate de o doctrină pur catolică. Există o congregație a disciplinei sacramentelor, care examinează toate problemele controversate asociate cu realizarea sacramentelor. Există o congregație pentru canonizarea sfinților.
O atitudine specială față de noi este congregația pentru afacerile Bisericilor Răsăritene, care se ocupă de Uniate.
Uniati, sau catolici de rit estic - a venit de la biserica din dreapta-glorios, sau vechi Sun-exacte Bisericile (coptă, armeană Gregorian, etc.), Care, atunci când uniți, Biserica Catolică recunoscut credința ei și capul Papa, dar și-a păstrat ritualul liturgic. De exemplu, măsuri în Ucraina sau Belarus - un număr tradițional bizantin-on, care este folosit în Biserică pe gât. Dar, ca șef al Bisericii în liturgia, desigur, își amintește Xia Papa.
Papa conduce Biserica Catolică ca un monarh absolut, în timp ce congregațiile sunt doar organisme consultative și administrative sub el. Biserica romano-catolică citește acum peste 600 de milioane de membri. Aceasta este cea mai mare dintre denominațiunile creștine. Catolicii-tsizm distribuite în principal în țările din Sud și Centrală EB-vâscos, precum și în țările din America de Sud și Centrală (datorită faptului că colonizarea lor a fost realizată la momentul respectiv de către spaniolă și portugheză-Tsami). Mulți catolici și în America de Nord, în Statele Unite, în special în statele sudice, care au fost, de asemenea, istoric legate de Spania și în statele estice. Catolicismul este larg răspândit în astfel de țări din Asia de Sud-Est, cum ar fi Indonezia și Filipine. Dintre țările care au făcut parte din Imperiul Rus, Polonia este catolică, țările baltice sunt Letonia și Lituania, în special Lituania. În Letonia există mai multe răni de lăut decât catolicii. Estonia este istoric o țară predominant luterană. Există catolici, dar mai ales luterani.
Structura Bisericii Catolice este similară cu a noastră. Există un episcop-pat: există metropolitanii, arhiepiscopii, episcopii. Această structură amintește de ceea ce era în Biserica antică.
Catolicii au și monahism, spre deosebire de catolicii ortodocși, călugării se unesc în așa-numitele ordine monahale. Ce înseamnă asta? La noi, fiecare mănăstire trăiește viața independentă și este subordonată unei arhitecturi diecezane. Mănăstirile mănăstirești sunt subordonate direct Preasfintei Patriarhi. Printre catolici, o serie de mănăstiri cu o singură carte sunt subordonate unui singur capitol general, numit general al Ordinului monastic. El este, ca regulă, rectorul celei mai vechi mănăstiri din acest Ordin. Mănăstirile Ordinului pot fi împrăștiate og teritoriu Romney, chiar și în întreaga lume, dar cu toate acestea, ele au o orientare generală, care direcționează ing SED la-lor vieți.
Ordinul Benedictinelor este cel mai vechi. A luat naștere în secolul al V-lea. Fondatorul ei a fost Sfântul Bisericii anterioare nedespărțite a lui Benedict (sau, în pronunția noastră, - We-Nedikt) din Nursi. El a fost un călugăr, un devotat al pietății, care a organizat primele comunități monahale din Occident și le-a dat o cartă bazată pe Cartele Orientale. Motto-ul Monk Venedikt este: "Rugați-vă și lucrați", pe care le-a stabilit ca bază a statutului său monastic. În secolele XII-XIII, Hordei au apărut ca Franciscani și Dominicani, numiți după fondatorii lor - asceții catolici ai lui Francis și Dominic.
Introducerea ordinului franciscanilor a făcut un jurământ de cerșit. Ordinea dominicani cunoscut IP-Torii, mai presus de toate, ceea ce el a fost încredințat cu procesele RNCS-zitsionnyh, adică procesele de identificare, judecării și pedepsirii imaginare sau reale ereti Cove. Dominicanii înșiși i-au plăcut să se numească în mod diferit, folosind o anumită piesă de cuvinte. Faptul este că în varianta latină Dotini, "câinii lui Gos-pony". Ei s-au numit pe ei înșiși, subliniind rolul lor protector și antiretic. Este interesant faptul că în istorie am avut ceva similar cu oprichniki. Ei au însușit un astfel de simbol.
Probabil mai mult decât toate celelalte ordine catolice sunt Ordinul iezuiților. A fost înființată în 1534 de către un nobil Iberian Ignatius Loyola cu scopul special de a rezista protestantismului și, în general, de a lupta împotriva oricărei credințe necatolice. Iezuiții au un așa-numit al patrulea jurământ special, care nu se găsește în nici o altă ordine monahală. Trei jurăminte monastice obișnuite - celibatul, ascultarea și non-lăcomia - sunt cunoscute de toată lumea, sunt aceleași în Est și în Occident. Iezuiții au un jurământ de ascultare absolută față de Papă.
Ordinea iezuită este foarte originală și interesantă. Există o ierarhie în mai multe etape. Există novici, există așa-numiți nou-veniți; la pasul următor o persoană dă trei jurăminte - și numai cei aleși dau un jurământ de ascultare absolută față de papă. Dintre acestea, membrii conducători ai lui Orden sunt deja aleși. Istoria iezuitilor mai mult sau mi-este cunoscut tuturor, precum și sloganul lor, că sfârșitul bun justifică mijloacele prin care aceasta este pre-atins. Până în prezent, o parte semnificativă a Episkopului Bisericii Romano-Catolice părăsește Ordinul iezuiților. Iezuiții dețin majoritatea mass-mediei catolice și edituri. Pentru a pre-stabilit domeniul de aplicare al activităților lor, putem conduce, dar următoarele cifre: acestea se ocupe de-unitate de 94 de universități catolice și 59 de instituții seculare -MI nu poartă-spe cial natura spirituală. Ei conduc conducerea generală a întregii misiuni a Bisericii Romano-Catolice.
Întreaga lume este împărțită de iezuiți în 50 de provincii sau provincii. În fruntea fiecăreia dintre aceste zone este guvernatorul sau un prepository care răscoală iezuiții în această 50 de oră a lumii. Iezuiților li se dă dreptul exclusiv să nu se supună episcopilor catolici locali. Ei sunt subordonați numai generalului ordinului, iar celui din urmă la Papa Romei. Episcopatul local nu are putere asupra iezuiților.
Misiunea catolică pe teritoriul țării noastre este acum în mare măsură ghidată și implementată de Ordinul iezuit.
În 1917, imediat după Revoluția din februarie, Institutul Papal de Est a fost înființat în țara noastră de către catolici. A trebuit să gestioneze munca pe teritoriul Rusiei. În anii 1920, voi și mulți dintre reprezentanții Vaticanului ați vizitat Rusia Sovietică de mai multe ori și v-ați întâlnit atunci cu conducerea.
Iată cuvintele rostite de șeful misiunii Vaticanului pe teritoriul Rusiei de către francezul Michel d'Erbigny în 1922:
„Bolșevismul ucide sacre-ciupituri, defilee temple și altare, distrugând mănăstiri. Dar nu este că nu doar este misiunea religioasă antireligios bolsheviz-ma, ea a condamnat la dispariție, trenciul schismatice mass-media, fie (este ortodoxă. - Ed.), Care este, face „birou curat“ tai1a rasa de, și acest lucru face posibil de a face, ecleziastic re-creare a Rusiei. "
De-a lungul anilor 20 și începutul anilor 30-e de catolici au încercat în mod activ să folosească situația în nostru Cer-qui, am încercat să interpreteze chinul-onoruri sute de mii de creștini ortodocși ca o ocazie favorabilă pentru viitorul Kato netocrystalline misiune pe teritoriul acestor Ros-scutite „skhizmatiches- influență ". Așa vorbeau acum ei.
La Moscova există mai multe parohii catolice. Acum, în plus față de biserica Sf. Louis de pe Lubyanka, biserica este deschisă în Malaya Gruzinskaya. Catolicii încă pretind pentru aproximativ șapte clădiri. În Moscova există Seminarul catolic, care, spre deosebire de multe instituții de învățământ prerevoslavnyh recent formate, au primit rapid înregistrare și plasare. Acum, în stadiul educațional se află Universitatea Catolică, care este denumită oficial inter-confesională. Ei invită nu numai pe catolici, ci și pe reprezentanți ai altor credințe și chiar pe oameni de o viziune non-creștină asupra lumii, în plus față de învățarea bogată experiență a activității educaționale și educaționale pentru formarea viziunii catolice asupra lumii.
La Moscova locuiește un episcop catolic. El, cu toate acestea, nu este șeful Bisericii Romano-Catolice pe teritoriul Rusiei. Cu toate acestea, Kato se confruntă cu acest pas nu, pentru că în medie episcop la Moscova și numit Exarh lui de toată Rusia sau să-i dea titlul de arhiepiscop sau metropolitan, care ar fi prea provocator.
Deocamdată, nu există uniți în Moscova, cel puțin oficial. Aceste sosiri, care sunt la Moscova, sunt un rit occidental, latin. Acolo, luna poate fi realizată în limba latină și în limba europeană sau rusă. Există o serie de școli secundare în care reprezentanții Seminarului Catolic sau ai parohiei Sf. Louis învață Legea lui Dumnezeu.
În prezent, nu avem date precise-Statis cal cu privire la numărul de Kato se confruntă în Rusia, deoarece pe baza unor interviuri cu religioase-nadlezhnosti a fost realizat. Înțeleasă, dar că, în Lituania catolici Cove formale sunt 70-80% din toate pe-sat. Numărul catolicilor din Rusia, nu de pre-Witzlaus 1,5-2% din populație. Prin urmare, dacă acum suntem un-hee în EPAR Magadan și Novosibirsk, este clar că principalul scop - fără hrană a unuia sau a două sute de catolici Cove, și anume rata de misionar Flow Dey, prozelitismul - tratament populație care trăiește în aceste locuri.
RS În Smolensk, de pildă, până de curând nu existau catolici. Acum este organizată o parohie, care este cu adevărat vizită de 10-15 persoane. Dar comunitatea, care a fost scrisă, a numărat până la 1,5 mii de oameni. Deci, se pare că există oameni care nu sunt de fapt catolici,
dar intenționează în mod deliberat să influențeze catolic ca un "civilizat european", spre deosebire de "ortodoxia kondovim".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: