Un tadjik eviscerat de patruzeci de ani se roagă la monumentul locuitorilor regiunii noastre din Moscova, care a murit în timpul Marelui Război Patriotic.
Aproape, aproape pe placa memorială - a început o sticlă de vodcă. Gastarbeiter o scutește periodic și strigă. Trebuia să vin și să cer furios să scoată imediat alcoolul din monument. Ca răspuns la un rus bun: "Uite, aici este Sergheev Pashka, suntem împreună în Afgan." Mi-am dat seama că am găsit o poveste jenantă și nereprezentabilă, dar mare pentru un prieten.
Dureros ar suna, dar grădinile publice din jurul monumentului în cinstea victoriilor noastre comune și cimitir - a devenit singurul spațiu în care imigranții din republicile sovietice - nu „cocoloașe“ nu sunt muncitori, și „nu vin în număr mare aici“, și - colegi de soldați, prieteni, frați . Pe caracterul sovietic, ambițiile imperiale, și alte moștenire a URSS conversația noastră cu un psiholog și istoric Alexander Asmolov.
Tadjikul dvs. a găsit un nume scump pe monument. El nu are niciun grijă ca acest lucru să fie doar un nume al unui prieten decedat. Frăția este importantă pentru el. Și că atunci țara de zece ori a spus că nu era necesar să se născoci apărarea internaționalismului în Afganistan și că mai târziu a fost numit o greșeală istorică - pentru „afganii“ nu are nici un sens. Odată ajuns în situația post-sovietică, când nu există o țară comună, prietenul tău caută sprijin în simbolurile comune ale culturii. Iar Marele Război Patriotic și monumentele sale sunt doar un astfel de sprijin. Împreună am stat împreună, creând o identitate unică. "Noi" am apărat "țara noastră" în Afganistan. Îmi scot pălăria în fața unor astfel de oameni. Ce sa întâmplat în timpul războiului este personalul lor valoros. Aceasta este o identitate specială a copiilor din timpul catastrofelor. Dar pierderea "eu" ca "noi" pentru o persoană este incredibil de periculoasă. Nu contează cât de departe a trecut privatizarea conștiinței mele. Și găsirea acestui colectiv "Eu" este asemănătoare cu un ritual religios. După cum ați spus, "trizne".
Rossiyskaya Gazeta: Din păcate, tinerii, care se adună în jurul valorii de monument în seara zilei de a bea bere, nu mai iau fratele lor Tadjik. A trebuit să văd omologul meu beat în casă ...
Asmolov: În țara noastră, din păcate, sentimentele xenofobe sunt în creștere. Oamenii sunt suspectați de un bărbat doar pentru că este un tadjik, un cecen, un ucrainian ...
RG: Și oamenii sovietici, se pare, nu a fost ciudat?
RG: Vecina spune că ea a moștenit din URSS "conștiința imperială". Se pare că se alimentează cu Kirghiz care curăță intrarea. El cumpără fructe, ulei de floarea-soarelui, uneori dulciuri. În acest caz, Exupery citează despre "în răspunsul celor care s-au îmblânzit". O altă traumă post-sovietică?
Asmolov: Vă amintiți cuvintele: "Nu vă grăbiți să aflați pentru cine sună clopotul, el sună pentru tine"? În spatele aceasta este o capacitate unică umană de a empatiza, dacă mi se pare dintr-o dată că cineva a fost ucis în Somalia sau în Chile, care, în Japonia sau Haiti, un cutremur și oamenii mor, voi fi rănit, și greu. În spatele aceasta este un om obișnuit (nu un etnic sau civil) de identitate, care vă permite să trăiască prin formula Mowgli: Suntem același sânge - tu și cu mine. În unele țări, termenul ar avea această proprietate nu este îmbrăcat, numită conștiință imperială, sau alte, într-un limbaj obișnuit este numit compasiune pentru oameni în situații dificile.
RG: Anul acesta marchează cea de-a 20-a aniversare a modului în care trăim fără URSS. Este suficient timp să spunem: "omul sovietic", "scoop", "homo sovieticus" - plecat în trecut?
Întreaga mașină ideologică sovietică a lucrat pentru a topi noua realitate. Lucrarea a fost realizată și a apărut "omul sovietic și comunitatea poporului sovietic". Apariția unei noi mentalități a fost înregistrată de cele mai bune lucrări de literatură și filme ale acelor ani. Potrivit lui, în același mod ca și un mare antropolog Gherasimov pe craniu rămâne de restabilire a expresiei lui Ivan cel Groaznic persoanei, puteți restaura imaginea de „topit“ Ideologia Partidul omului sovietic.
RG: Prevăz că în acest portret abia recunosc dragi oameni din copilăria sovietică.
Asmolov: Vreau doar să subliniez, eu sunt un psiholog și nu voi da estimări ale caracteristicilor doar încearcă să evidențieze câteva caracteristici care au fost caracteristice „homo sovieticus“, așa cum a spus Zinoviev. În același timp, cred că ultima persoană care știe foarte bine ce este bine și ce este rău, a fost Vladimir Vladimirovici Maiakovski. Într-o perioadă unică, despre care vorbim, în cele din urmă au trăit Bulgakov, Pasternak, tatăl meu. Și au fost personalități, și nu oameni "scoop".
Între timp, omul nou, care a fost "topit" de ideologi sovietici, sa deosebit în câteva trăsături. Prima este o credință în existența unui centru care vede totul, știe totul și înțelege totul. Într-un fel sau altul, a fost percepută din mentalitatea rusă. Deseori vorbim despre "cultul personalității", dar ar fi mai corect să spunem: "cultul centrului". El este cel care schimbă mentalitatea poporului în statele totalitare. Și în România, în China și în Coreea de Nord. și în Polonia și RDG. De fapt, sistemul totalitar își impune matricea. Formula, care este încă în vigoare: "Cultul cultului este lovit de cultul statului." Există o infecție de la telecomandă, nu este aceeași cu cea a designului ". Și pentru a justifica acest design, este adecvat un management totalitar rigid. Freud a spus că toată lumea controlează imaginea tatălui său. Toți suntem conduși de imaginea "tatălui mare", nu de a lui.
O altă trăsătură a identității sovietice este credința în existența unui inamic. La început a fost capitalism, apoi dușmani ai poporului. Și astăzi acest arhetip nu ne-a părăsit mentalitatea. Din fericire, țara are mulți migranți, oameni de altă naționalitate. Astăzi suntem o țară a xenofobiei dezvoltate. A treia caracteristică referitoare la imaginea "homo sovietkus" este zborul de la luarea deciziilor. Formulele: "Stați și așteptați - conducătorii vor veni", "Sunt un om mic", "Mai sus sunt mai vizibili" au existat cumva în conștiința noastră.
RG: Când am vorbit despre trăsăturile de bază ale unui om sovietic, aceasta sa referit doar la cetățenii Rusiei sau, în general, la toți oamenii sovietici?
Trimiteți-le prietenilor: