Din punct de vedere istoric, problema unității lumii
dezvoltarea filosofiei și a științei
cunoaștere. Deja anticii au vorbit despre unitatea lumii. Thales,
de exemplu, l-am văzut în apă ca material inițial
cabana a tot ceea ce există, Heraclitus în foc, Anaximenes in
aer, Democritus - este că totul constă în atomi.
Materialistii au aspirat la unitatea lumii in care se afla
ceva concret, material. Religioase Ideal-
Interpretarea lingvistică a lumii reduce problema
unitate față de recunoașterea primului principiu spiritual (Dumnezeu,
idee absolută) ca un demiurg (creator)
ființă personală.
Dacă înainte de secolul al XVIII-lea. știința era pe calea dezmembrării
natura, separarea unor obiecte de ceilalți,
părți separate ale proceselor și evenimentelor, apoi la
secolul al XVIII-lea. Există suficiente date pentru a se acumula,
să tragem o concluzie pe baza unor conexiuni private despre universală
legătura dintre fenomene și procese. Descoperirea făcută în
Secolul al XIX-lea. a permis formularea unei dispoziții privind
unitatea lumii.
Recunoașterea omogenității structurii a condus la
modelul real-substrat, universalitatea co-
legile legilor - la cele funcționale. Dar atât atât
un alt model nu ar putea fi satisfăcător,
În cele din urmă, au dus la
despre infinitatea "rea". Valoroase în dezvoltare
toate modelele anterioare ale lumii a fost acumularea de
ideilor științifice specifice,
existența obiectivă a acestei unități.
Din punct de vedere științific natural, despre material
unitatea lumii este mărturisită de stabilirea unei relații de egalitate-
compoziția fizico-chimică în structura organismelor,
copernicanul sistemului heliocentric, descoperirea
legea conservării și transformării energiei etc.
Ideea unității materiale a lumii este una
de la principiile inițiale ale materialului dialectic-materialist
conceptul de ființă. Cunoașterea formelor unității lumii este asigurată de
Trecerea cunoștințelor de la necunoscut la cele cunoscute,
Prin proprietățile finitei,
petele infinitului și absolutului. Și se pune întrebarea:
modul în care acest principiu este în concordanță cu ideea de multiplicitate
lumi sau universuri, altele decât cele în care noi
noi trăim? Promovat de fizica și cosmologia modernă -
ipotezele despre multiplicitatea lumilor sunt asociate cu o astfel de situație
interpretarea mecanicii cuantice, conform căreia în
rezultatul oricărei tranziții cuantice care apare pe
Pământ, stele, galaxie, spațiu cosmic, co-
împărțirea Universului într-o mulțime de auto-
lumi Telnyh.
În această formă generală, această idee nu este o idee non-
așteptată pentru filosofie. Deci, încă G. Leibniz în
teoria sa teologică a universului
conceptul de "lumi posibile". El a crezut că de la
diversitatea de lumi posibile care există
În mintea lui Dumnezeu, Dumnezeu însuși poate face o alegere,
bazat pe principiul excelenței maxime
și optimalitatea, bogăția maximă a fenomenelor,
permis de legile fizice. În secolul XX. noțiune
lumile posibile sunt incluse în teoria cu numele germano-
Filozoful american R. Carnap, care a înțeles
logic posibil, lumi care pot fi
descrie în mod consecvent. Poate fi diferit
lumi fantastice neobișnuite. Cosmo-
Logica obiectează ideea unei multitudini de lumi,
că împreună cu lumea noastră există multe
Altele, diferite de natura fizică
ticile. Interesante în acest sens sunt
(MA Markov, KP Stanyukovich) pe
obiecte cosmologice cvasi-închise, deci
prajituri sau planctone. Cercetatorii de la
problema existenței multor lumi
"mecanism" pentru implementarea lor, adică problema alegerii legilor
natura (J. Wheeler, W. Hawking și alții). În ceea ce privește
adecvarea diferitelor teorii ale pluralității lumilor
lumea exterioară, atunci această problemă poate fi rezolvată numai
în cadrul unor teorii fizice specifice. Filozoful-
Aceeași abordare a lor permite
să se aștepte ca conceptul unei diversități de lumi să corespundă
ideea inepuizabilității materiei și este în concordanță cu ea
principiul unității materiale a lumii.
Printre numeroasele forme de manifestare a materialului
unitatea lumii este esențială pentru conținutul său
unitatea finală. Într-adevăr, toată diversitatea
proprietățile, lucrurile, relațiile au o bază comună -
Tory. Pentru o dezvăluire mai profundă a esenței materialului -
unitate a lumii, precum și pentru înțelegerea problemei
în general, ideea de unicitate
structura fundamentală a universului și direcția
ci cu un principiu antropic asociat. În modern
cosmologia este privită ca un "principiu ascuns,
adică aducerea universului într-un anumit fel ".
În universul rațiunii umane și umane,
La nivelul legilor fundamentale,
nou în natură.
Conform acestui principiu, astrofizico-
parametri (condiții inițiale cosmologice
din universul în expansiune sunt de așa natură încât,
natura
dă naștere vieții și omului. Chiar și cele mici,
masa unui electron, constantele unui inter-
actiune sau constanta gravitationala
la imposibilitatea apariției unei vieți de tip pământesc.
Semnificația ideologică a principiului antropic
rezidă în faptul că reflectă
Înrădăcinată în trecut, ideea omniprezentă
interdependența și interdependența micro- și macro-
rokosmos, o legătură inseparabilă între om și Univers.
Ideea unității materiale a lumii găsește toate cele noi
și noi dovezi științifice naturale și filozofic-
skoe justificare.
O semnificație cu adevărat revoluționară pentru înțelegere
a unității lumii au principiile sinergiei ca
teoria organizării de sine. Sub auto-organizare,
Procesul structurii spontane și autonome
Turboobrazovaniya în puternic neechilibru deschis
sisteme. Până de curând, sa crezut că auto-
organizarea este inerentă numai în natură. Ce zici
se referă la fenomenele de natură neînsuflețită, clasică
fizica le-a obligat să se supună reversibil
timp până la legile fundamentale, conform cărora
Este aproape imposibil să distingem starea unui obiect în
prezent, trecut și viitor. "Factor de timp"
aici a fost pur și simplu eliminată și evoluția acestora
ektov nu ar putea fi și discursuri. A fost luată ca atare
și, părea, nu a umplut ideea de unitate
a lumii. Synergetics consideră de asemenea ireversibilitatea
ca principiu fundamental. Acum este dezvăluit,
că statele fără echilibru poartă în sine o "săgeată
timp "și să aducă astfel ordine, generând a
niveluri mai ridicate de organizare. Introducerea celui de-al doilea
începutul termodinamicii ca fundamentală
principiul dinamic permite identificarea în fizică
trecerea de la "existent la
(I. Prigogine).
descrierea unei noi imagini generale holistice științifice
lume, a cărei valoare euristică este dificilă
Lumea este mișcarea naturală a materiei. Asta este
concluzie generală din cele de mai sus în sensul filosofic
realitatea SRI. Înființarea unității în no-
a diversității multiple a ființei ne permite să ne întoarcem acum
o analiză mai specifică a regulilor
auto-mișcare și dezvoltare. Agregatul
Problemele care apar aici formează obiectul unei teorii
dialectica.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: