Corpul de diamant în stilul Eyengar
Numai în stilul Iyengar, proiectat de unul dintre urmașii lui Sri Krishnamacharya, cu accent pe consolidarea practicii de asane, a constatat pretenția de transformare a corpului, care poate fi descris ca fiind „blasfemii metaforic.“ Una după alta demonstratie a asane BKS Iyengar un jurnalist a numit „un fier de călcat“, dar el a corectat ca pe puterea corpului său nu este comparabil cu fier și diamant. Conform teoriei sale, corpul persoanei medie constă dintr-un element de „pământ“ primar, și Hațhayoga vă permite să transforme corporalitate la nivel celular, făcându-l complet transparent la radiația spiritului. Metaforic corp o astfel de conversie este similar cu transformarea grafitului în diamant sub presiune grele din subteran la o adâncime. Ideea de „corp radiant“ este într-adevăr esența adevărată tradiție a Hațhayogăi, dar nici unul dintre practica modernă nu crede într-o transformare completă. Yoga este asociat cu o sănătate perfectă și caracter puternic voință, altfel este, în general, un pic ar fi interesant, pentru ca profesorii sunt rareori rezolvate pe o astfel de afirmație îndrăzneață. Desigur, noi nu găsim în Iyengar cererile de transformare a corpului într-o „lumină pură“, în sensul de dispariție completă în loc de moarte, caracteristice alchimiei medievale a spiritului, care a fost considerat autentic hatha yoga. Să urmărirea de transparență face ca organismul Iyengar Yoga este mai aproape de ideea unei tradiții autentice decât alte stiluri, chiar Iyengar nu se declară auto realizat într-o capacitate similară, în timp ce rezervă dreptul la o moarte umană normală.
Iyengar Yoga primul multe școli moderne de hatha yoga a câștigat popularitate în Occident, în mare parte datorită „propsam“, transformând-o într-un stadiu incipient, în terapia de yoga, și încă principiile corpului „detuning“ asane pazite fani Iyengar, ratuyuschimi pentru „puritatea“ a stilului lor. Clasa de Iyengar Văzut lasă impresia unei interminabile cu asigurare frânghii, blocuri, rogojine, și așa mai departe. N. Trebueschego pentru a începe practica asanelor invoca în totalitate cu handicap, în imposibilitatea de a face nimic pentru a corecta mișcările. Acesta depășește orice nedumerire sinceră neinițiat modul de yoga Iyengar transformat, prin propria sa definiție a „parazit“ în „om“. Cu toate acestea, în realitate, pentru cea mai Iyengar există o legătură directă între cablurile de legare nete și strălucirea spiritului, pentru metoda lui constă în trecerea de la exterior spre interior, „de la suprafața pielii la sine cel mai intim“, și în cele din urmă fiecare por de piele pe corp ar trebui să fie " ochi „Veghetorului divin. Apelul pentru a muta „din faptele - la punctul“ Iyengar în comun cu vizionari vechi care au primit adevărata cunoaștere prin introspecție aprofundate de lungă. Este această „iubire de fapte“ face ca profesori de yoga Iyengar pentru a ține evidența cea mai mică schimbare a pielii de pe corp.
Biografia Creatorul acestui stil de hatha yoga este în mare măsură aruncă o lumină asupra tranziției aparent inexplicabil de transcendentul la primitivă și cere să plătească tribut pentru sinceritatea lui. Deși Iyengar și este considerat aproape „de auto-a învățat“, mai ales de stilul său au fost stabilite într-o perioadă scurtă de ucenicie, cu celebrul yogacharya Sri Krishnamacharya și poziția sa în raport cu siddhas Nath și deja marcate. Când este vorba de originile învățăturilor sale, el Ayngar insistă că nu este un „om-self-made“, iar soarta lui a fost format în mod succesiv practica persistentă. Punctele de cotitură ale vieții sale, forțele se dezvolta în yoga, sunt cruciale pentru înțelegerea metodelor sale de predare. La urma urmei, singura persoană de pe un personal „amar“ experimentat dezvoltarea inacceptabil de furtuna yoga ar putea intra cât mai multe ajutoare în practica normală la nivelul mediu. Iyengar se concentrează în mod constant pe „arta prudenței“, deoarece asane baza de prescriptie medicala de simulare pentru infirmi, și apoi insistând la întoarcerea frecvente la cele mai simple asane, chiar și după stăpânirea cele mai dificile dintre ele. Motivele pentru o astfel de meticulozitate devine evidentă în cazul în care să se întâlnească, prin care testul a trebuit să meargă la asane de master.
Primul fapt incredibil al biografiei lui Iyengar este că strălucirea spiritului este capabilă să treacă prin corpul dureros, rănind-o inițial și mai mult. Profesorul ia arătat cele mai dificile asane, care se desfășoară de obicei după mulți ani de practică obișnuită, și le-a dat câteva zile să le aducă la perfecțiune și să le demonstreze. O combinație unică a slăbiciunii externe și a puterii interioare explică faptul că discipolul "fără speranță" a reușit să facă ceea ce cel mai bun a scăpat anterior. La demonstrație, el a încercat cel mai bine, ducând literalmente corpul în forme inimaginabile. Așa că Iyengar a devenit pentru totdeauna un yoghin, deși durerile de-a lungul întregului corp l-au chinuit mult timp. Apoi a apărut o nouă schimbare incomprehensibilă pentru învățătura tradițională: după demonstrație, Shri Krishnamacharya a decis să-și schimbe evaluarea și a început să predea yoga "neautorizat". De exemplu, Iyengar la bun început a fost o experiență cu adevărat unică: forța aplicată pentru a schimba corpul personal separat, în mod natural duce la o schimbare în toate circumstanțele, care deține corpul în fostele sale granițe. Mai mult, acest efect a fost extinde rapid aproape de obicei de viață indian măsurat: în doar doi ani, tânăr morbidă a mers de la elev la profesor inapt recunoscut că ar trebui să fie recunoscută pentru inutilitatea completă sau de geniu.
Se uită mai atent la perioada de formare, după care fiecare elev este de obicei dispus să transfere ceea ce a învățat, aici vom vedea cazul opus. Iyengar apoi în mod deliberat mers „dimpotrivă“, căutând să scape studenților săi deja printr-o repetare a propriei lor experiențe - preferând să-l joace în condiții de siguranță decât să exagerați. A rămas mult timp în contradicția nerezolvată dintre învățător și trupul său, supusă legilor pământești de distrugere. Deci, el a cerut în mod repetat profesorului să-l învețe pranayama, dar a primit invariabil un refuz. Pe baza a ceea ce reușise să-și amintească, el a început să se angajeze în activități independente de pranayama. Primii pași au fost date cu dificultate: dacă el respiră adânc, apoi expirați forțele pe extins nici o alegere. Când a reconstruit practica asanelor și a pus accent pe pantele înainte, respirația a început să fie controlată. După progresul din pranayama, Iyengar a început să piardă conștiința în asanas, dar și-a continuat studiile. Tenacitatea sa a fost recompensată: în următorii douăzeci de ani a devenit "epoca de aur" a corporalității. Apoi, Sri Krishnamacharya, în conformitate cu tradiția, a ordonat să reducă activitatea fizică și să mediteze. Ca rezultat, treptat, corpul lui Iyengar a început să se "predea".
Principala întrebare pe care toată viața mea a decis Iyengar, perfecționarea metodelor de practică, este: „În cazul în care se află calea flexibilitatea corpului la mintea divină?“ Efectuarea asane si pranayama nu sunt auto-suficiente, și învață să se concentreze pe orice subiect de alegerea lor, și dezvoltă discernământul dintre real și ireal. Practicantul în percepția separa esențialul de accidentale, și ajunge nu numai stabilitatea fizică, ci și pace sufletească. Relaxarea permite mintea să fie singur într-o stare de puritate, de neatins cu fizicalitatea elaborarea necorespunzătoare. Adevărata relaxare atât crește susceptibilitatea la divin, și „capacitatea“ a corpului și a minții. Această atitudine face legătură clară între „flexibilitate“ cu „divinul“ și justifică importanța pe care se acordă ore lungi de muncă în asane, în cazul în care accentul se pune pe construirea o postură corectă. Răspunsul la întrebarea principală devine teza principală a Iyengar Iyengar yoga: „Atâta timp cât libertatea nu a atins corpul libertatea spiritului și nu se poate vorbi“ Meditația - o chestiune pur personală, o astfel de condiție nu poate fi predată punct de vedere tehnic, pentru că este singur cu fiecare Spirit absolut. În cazul în care fuzionează cu persoana divină nu este în mod deliberat efectua mișcări.
Rezumat practică Iyengar, indicând limitele Iyengar stil, exprimat în cuvintele sale: „Vreau să mor cu cunoștințele pe care a făcut tot ce este posibil cu corpul pe care o am.“
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: