„Pragul de Judecății Gate“ este situat în fața rastignirea lui Hristos, spre stânga - celebrul „ochiul acului“, prin care a fost posibil pentru a ajunge la Ierusalim la porțile orașului închis
Dovezile arheologice nu ne spun despre esența jertfei crucii și a învierii lui Hristos, dar ne permit să înțelegem contextul evenimentelor evanghelice. Aceste săpături dau o confirmare vizibilă a credinței, cu ajutorul cărora înțelegem că Evangheliile conțin o istorie mai degrabă decât o poveste mitologică.
Unde a fost Cina cea de Taină?
În vremea noastră, în Ierusalim, ele arată locația aproximativă a Cinei celei de-a treia, numită camera Sionului. Acesta reprezintă rămășițele unei biserici construite în jurul secolului al XIV-lea de către franciscani și apoi convertite de arabi într-o moschee. Prin urmare, trebuie să înțelegem că actuala cameră Sion nu este aceeași cameră în care a avut loc Cina cea de Taină. Mai mult decât atât, chiar locația casei descrisă în Evanghelii, putem stabili numai aproximativ.
Camera mică a cina secrete
În prezent, există o sinagogă sub camera Sionului, în care este prezentat mormântul regelui David. În cazul în care într-adevăr este același mormânt, devine cuvinte clare ale apostolului Petru a spus în ziua de Rusalii: Fraților Lasă-mă să vă vorbesc liber despre patriarhul David, că a murit și a fost îngropat, și mormântul lui este cu noi până în zilele noastre (Fapte 2: 29).
În această zi, apostolii au adunat în același loc în care Cina cea de Taină a fost realizată și conform legendei a fost casa apostolului Mark. Apostolul Petru pare să îndrepte spre mormânt. În acest caz, nu Cenacolul poate fi asociat cu mormântul regelui David, deoarece, conform tradiției familiei Apostol Ioan Marcu a fost gardianul mormântul regelui David.
Care era orașul sub Irod?
Irod a folosit tehnologia romană din acea vreme în timpul construcției. Și, într-adevăr, găsim ruinele frumoaselor clădiri mari din epoca romană a existenței orașului. Platforma templului, chiar și la standarde moderne, este impresionantă.
În Evanghelie există cuvinte care spun că apostolii au fost loviți de puterea clădirilor Ierusalimului: Învățătorule! Uite ce pietre și clădiri! (Marcu 13: 1).
Unde a mers Hristos la Calvar?
Cele mai mari probleme cu punct de vedere arheologic este așa-numita Calea Durerii a Domnului, sau Via Dolorosa, în care numeroși pelerini creștini trec de la Ghetsimani la Sfântul Mormânt.
Ierusalim Via Dolorosa, ceea ce înseamnă „Calea Suferinței“, are loc astăzi, de-a lungul drumului pe care Isus a trebuit să depășească pe drumul spre locul de execuție. În ciuda secolelor trecute.
Trebuie să înțelegem că Via Dolorosa este calea procesiunii pelerinilor catolici. A fost înființată în cele din urmă după cruciadele din secolul al XIV-lea. Franciscanii au decis că locația probabilă a pretoriei lui Pontius Pilat este cetatea Antonia. Traseul procesiunii, care a trecut mai devreme la sud de platforma Templului, a fost mutat mai aproape de cetate. Dar pelerinii bizantini au mers diferit, iar această cale a fost mult mai aproape de ceea ce se poate stabili pe baza datelor arheologice.
La astfel de locuri memorabile din Ierusalim, cum ar fi Via Dolorosa, este necesar să fim tratați ca o icoană pe pământ. O pictogramă, după cum este bine cunoscut, deși nu transmite, spre deosebire de imagine portret cu o precizie detaliată cu toate acestea, deschide calea spre un eveniment de întâlnire, sau a feței de imagine.
Unde a judecat Pilat pe Hristos?
O altă chestiune care rămâne deschisă arheologilor este locul procesului lui Pilat al lui Hristos. Probabil, acest eveniment nu a avut loc în fortăreața Antonia, ci în fostul palat al lui Irod cel Mare, care fusese la dispoziția lui Pontius Pilat.
Este interesant faptul că Josephus descrie acțiunile procuratorul Iudeii Hesse Flora a fost în palat, „Flor a petrecut noaptea în palatul regal, iar a doua zi a ordonat palatul înaintea scaunului de judecată, la care el a urcat. Preoții cei mai de seamă și alți demnitari, precum și toți nobilii din oraș, a apărut în fața acestui tribunal „(evreu War II, 14: 8).
Unde este Calvarul și Sfântul Mormânt?
O altă problemă nu mai puțin serioasă, care nu este primul secol al minții oamenilor, este autenticitatea locului suferinței Mântuitorului și autenticitatea Sfântului Mormânt. După revolta Bar Kochba (132-135 gg.), Ierusalimul a fost în cele din urmă reconstruit și transformat în orașul roman Elia Kapitolina. Pe locul Sfântului Mormânt și Golgota a fost construit un imens templu al Afroditei. Golgota, amplasată în afara zidurilor orașului, se înălța deasupra locului de carieră, care era complet acoperită și echilibrată. În același timp, izbucnirea stâncoasă a Golgotei, de aproximativ 5 metri înălțime, nu era strâmtă, ci a mers direct pe stradă. În consecință, când Episcopul Makarii și Eul-Apostolii Regina Elena căutau Crucea și Sfântul Mormânt, era un reper notabil și locul nu putea fi pierdut. Crucea Domnului a fost aruncată în bazinul hidrografic, care a devenit inutilizabil din cauza unei fisuri. Deschiderea rezervorului este vizibilă și acum în tavanul de deasupra locului unde sa găsit Crucea.
În secolul al XIX-lea, generalul englez Gordon, asumându-și corect locația Golgota în afara zidurilor orașului, a decis că era într-un loc complet diferit. Această teorie, totuși, nu a luat în considerare faptul că granițele Ierusalimului în vremea lui Hristos și granițele orașului modern nu coincid.
Cu toate acestea, ca o Golgota alternativă, a fost identificată o stâncă, situată la nord de Ierusalim, asemănătoare unui craniu în formă, cu două gropi în interior. Acest loc este cunoscut sub numele de Grave de grădină.
Astfel, în prezent, credințe tradiționale, și anume: ortodocși, catolici, armeni, sirieni și etiopieni - considerate adevărate locația actuală a Sfântului Mormânt, în timp ce „alternativa“ Golgota este un loc de întâlnire a diferitelor grupuri protestante de anglicani, baptiștii și creștin culte.
În acest sens, sunt foarte interesante săpăturile făcute de șeful misiunii spirituale ruse din Ierusalim, Arhimandritul Antonin (Kapustin). Pe locul unde se află acum metochionul Aleksandrovskoe, a fost găsită baza zidului și poarta timpurilor lui Irod. Aici a fost că Mântuitorul trebuia să meargă pe Golgota.
Un alt argument, care confirmă autenticitatea Sfântului Mormânt, este studiul mormântului însuși. Din Evanghelie știm că Hristos a fost pus într-un nou sicriu, în care nimeni nu a fost așezat (Ioan 19,41).
Sicriul Domnului are o singură nișă cu pat, în care era posibil să pună corpul celui decedat. Mormintele tradiționale aveau mai multe nișe laterale, în care erau așezate corpurile morților. Aproximativ un an mai târziu, oasele omenești au fost îndepărtate, spălate cu apă de trandafir și introduse într-o cutie specială (osusar).
De ce este mormântul Mântuitorului atât de mic, cu un pat? Dimensiunea mică a mormântului, mărturisește doar faptul că a fost nouă, ceea ce înseamnă că a fost folosit pentru prima și singură dată. Faptul că mormântul în care a fost așezat Domnul nu a fost dezvoltat în viitor, spune că proprietarul său nu a îndrăznit să îngropheze pe nimeni altcineva în el. Mormântul lui Iosif din Arimatea, proprietarul mormântului care a construit înmormântarea Mântuitorului, este alături.
Preotul Alexandru Timofeev
Trimiteți-le prietenilor: