Gentile are dreptul să poarte o grămadă

Are dreptul să nu poarte o grămadă?

Cel puțin ați formulat în mod incorect întrebarea dvs. Discursul în acest caz despre drepturi nu merge deloc. În înregistrarea drepturilor tuturor oamenilor de a transporta un balot sau, de exemplu, în Declarația ONU privind drepturile omului, sau, să zicem, în Codul penal - nu este absolut nici o nevoie.







Putem vorbi aici numai dacă un neam trebuie purtat pe capul unui kip și dacă are dreptate.

Vă recomandăm cu insistență să citiți pe site răspunsul "De ce evreii își acoperă capul?". Din conținutul său, mult, sper, se va clarifica.

Și acum vom încerca să simulăm situațiile în care un non-evreu, în opinia sa, ar putea avea nevoie de un balot.

Cred că principalul considerent Gentile poate exista o dorință de a vizita sinagoga (o sinagogă, așa cum a fost observat adesea în răspunsurile noastre - o casă de rugăciune, deschise tuturor, a se vedea site-ul nostru, de exemplu, răspunsul „Sinagoga și non-evrei.“). Și în ceea ce privește pentru locul și la tradiția evreiască (așa cum este, într-adevăr, ar trebui să fie), și chiar, probabil, nu să se simtă există „oi negre“, el crede că el trebuie să meargă acolo într-un balot.







Se pare că non-evreul, purtând o grămadă, nu a făcut absolut nimic rău. Ce diferență are el, crede el, ce impresie va face asupra evreilor rugați?

Este clar că din respect față de casa rugăciunilor, cu capul descoperit în sinagogă, nu este potrivit să intrăm. Prin urmare, un non-evreu poate merge acolo, punând, de exemplu, un capac sau, să zicem, luând-o.

A doua opțiune este atunci când un evreu lucrează într-o sinagogă (curățată în încăperi, este responsabilă de aparatele care susțin temperatura din clădire etc.) și vine în mod regulat acolo. El poate purta orice fel de cap, la alegerea lui - acelasi capac, craniu, etc.

Cu toate acestea, în unele sinagogi au un set de punct special de fierbere (de exemplu, alb), altele decât cele care vin la evreii sinagogă. O asemenea grămadă, un muncitor ne-evreu, se poate purta în timp ce se află în sinagogă. Iar oamenii care îl vor vedea nu se vor înșela în contul lui.

Deci, cazul, repet - nici un drept și nici o permisiune sau interdicție, ci numai în faptul că un non-evreu în teanc, este, de fapt - o farsă.

Îți place? TRIMITE UN LINK LA UN PRIETEN







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: