Oul a fost întotdeauna un simbol al vieții: într-o coajă puternică este o viață ascunsă de ochi, care la ora ei va scăpa din captivitatea calcaroasă sub forma unui pui galben mic.
La Paște, este obișnuit să vopsești ouă în diferite culori, dar printre ouăle colorate, ouăle roșii strălucitoare sunt centrale. De ce?
Istoria ne-a păstrat această tradiție. Conform uneia dintre cele mai populare versiuni, la care aderă mulți creștini, se crede că Maria Magdalena a pus temelia acestei tradiții.
După învierea lui Isus Hristos, discipolii și urmașii săi s-au împrăștiat în diferite țări, pretutindeni anunțând veștile fericite că nu trebuie să ne mai temem de moarte. Ea a fost învinsă de Hristos, Mântuitorul lumii. El Sa înălțat pe Sine Însuși și va învia pe toți cei care Îl vor crede și îi vor iubi pe oameni așa cum a iubit El.
Maria Magdalena a îndrăznit să vină cu această veste către cel mai roman împărat Tiberius.
Conform legii, dacă o persoană indigentă a venit la audiență cu Cezar, ar trebui cel puțin să sacrifice un ou. Deci, ea a adus oul de obicei și cu povestea lui Hristos înmânat oului împăratului, care a râs și ia spus, în acest spirit, că nu poate deveni un ou este de culoare roșie, astfel încât cei morți nu pot fi înviați. Și apoi, în ochii lui, ou începe să se umple cu sânge și a devenit roșu închis ... De atunci, avem o zi a Învierii da fiecare alte ouă de culoare roșie cu cuvintele: „Hristos a înviat“ și auzi în răspunsul de la primirea cadou: "Cu adevărat înviat!".
Oul a fost întotdeauna un simbol al vieții: într-o coajă puternică este o viață ascunsă de ochi, care la ora ei va scăpa din captivitatea calcaroasă sub forma unui pui galben mic.
Vorbind despre această legendă, este demn de remarcat - în nici o sursă creștină nu există înregistrări care să descrie acest eveniment, prin urmare această versiune nu este considerată oficială, dar mulți credincioși iubesc această poveste frumoasă foarte mult. În opinia lor, ea este cea care explică de ce pictează ouăle pentru Paște.
Potrivit unei alte versiuni mai puțin magice, Maria Magdalena a adus pur și simplu împăratului un ou obișnuit. Pentru a trăda darul cadou sa întors cu colorarea în roșu, ea a scris pe ea două litere, care au simbolizat începutul expresiei "Hristos a înviat". A apărut primul ou de Paști.
O altă legendă explică tradiția de colorare a ouălor pentru Paște, prin faptul că Fecioara Maria, în timp ce îi distra pe copilul lui Hristos, și ouă pictate. Și facem asta, amintindu-ne că Paștele este o renaștere, o viață nouă și o bucurie strălucitoare, pură.
Există o legendă care spune că după executarea lui Hristos evreii s-au adunat pentru o masă constând din pui fript și ouă fierte. Dinerii au menționat că, în trei zile, Isus Hristos va fi înviat, la care proprietarul casei a replicat: "Acest lucru se va întâmpla numai după ce găina friptă este în viață și ouăle devin roșii". Și în acel moment, găina sa reînviat, iar ouăle s-au schimbat.
Conform acestei legende, colorarea ouălor este un simbol al credinței poporului în miracolul învierii lui Hristos, un simbol al depășirii îndoielilor, în memoria Zilei Învierii. Se crede, de asemenea, că culoarea roșie a ouului simbolizează culoarea sângelui lui Hristos, care și-a dat viața pentru mântuirea oamenilor.
Oamenii de știință au, de asemenea, propria lor versiune a apariției, în creștini, a tradiției de a picta ouă. De ce vopsea ouăle pentru Paște? În opinia lor, au adoptat această tradiție din cultele timpurii, acest lucru nu este surprinzător, pentru că știm multe sărbători inițial păgâne și după ce au devenit creștini.
Și într-adevăr, obiceiul de a picta ouă se întâlnește cu multe credințe precreștine, inclusiv printre slavii. Să încercăm să înțelegem de ce, sau mai degrabă, cum ar putea avea această tradiție. Noi deja știm - oul păgânilor vechi a fost un simbol al fertilității și de primăvară, atunci când oamenii sărbătoresc trezirea naturii din vis și începutul sezonului agricol în orice fel au decorat ouă, în scopul de a obține o recoltă bună în anul următor.
Odată cu apariția creștinismului, aceste obiceiuri sunt amestecate și în plus față de numeroasele ritualuri care se desfășoară în timpul Paștelui, oamenii au început să picteze ouă.
Unii cercetători chiar cred că legenda Magdalenei părea să justifice biserica creștină, care a început să observe ritualurile păgâne. Și chiar și acum, unii clerici cu opinii radicale sunt foarte negativi față de acest obicei și nu pot înțelege de ce să picteze ouăle pentru Paști. Unii dintre ei chiar să încerce să nege această tradiție printre enoriașii lor, ei spun: „Respectul pentru ritualurile păgâne creștine - acesta este un mare păcat“ -, dar această tradiție a fost mult timp o parte a religiei creștine și oamenii religioși rareori percep în mod serios aceste afirmații !.
De asemenea, unii dintre oamenii de știință cred că tradiția Paștelui de a picta ouă în general nu are un temei religios și explică apariția acestei tradiții după cum urmează. Faptul este că în timpul Postului oamenii au mâncat o mulțime de ouă și că nu le-au stricat de prea mult timp, au trebuit să gătească, dar au pictat-le pentru a distinge între ouăle fierte și cele crude.
Ouă de Paști, cercetătorii subliniază faptul că pe ou reflecta reprezentările arhaice ale slavilor universului, și, aparent, ouă a existat la slavii până la adoptarea creștinismului. În documentele bisericii timpurii, cum ar fi Poznań sinoiadalnom statut Andrew Laskarzha denunțând supraviețuiri păgâne ale slavilor, acesta este considerat un păcat de moarte în timp de Paști, „... predarea ouă și alte daruri ...“.
La urma urmei, un ou nu este doar un simbol al vieții, fertilității și renașterii primăverii naturii. Cu mult înainte de Hristos, oul era considerat prototipul Universului însuși. Forma oului este chiar o formă ovală - grecii au simbolizat un miracol.
Obiceiul de a picta oua este, de asemenea, asociat cu numele imparatului roman Marcus Aurelius. Se crede că în ziua în care sa născut, una dintre găinile mamei sale a distrus un ou marcat cu puncte roșii. Aceasta a fost interpretată ca un semn că sa născut viitorul împărat. De-a lungul timpului, romanii au intrat în obiceiul de a se trimite unul pe altul ca o felicitare în ouă pictate.
Dar de ce a făcut oul să devină unul dintre dovezile Învierii Fiului lui Dumnezeu?
În vremurile străvechi, oul a primit o semnificație magică. În morminte, morminte de îngropare, înmormântări antice datează din epoca precreștină, ouăle se găsesc atât naturale, cât și din diferite materiale (marmură, lut etc.). În timpul săpăturilor din mormintele etrusce sculptate și struțuri naturale, au fost găsite ouă de pui, uneori chiar pictate. Toate mitologiile legendelor magazinelor mondiale asociate cu oul ca simbol al vieții, reînnoire, ca sursă a tot ceea ce există în această lume.
De exemplu, chiar și vechii egipteni în fiecare primăvară, împreună cu potopul Nilului, au schimbat ouă vopsite, le-au suspendat în sanctuare și în templele lor. În mitologia egipteană, oul reprezintă posibila posibilitate de viață și nemurire - sămânța ființei și misterul ei.
Ou - un simbol al creației umane universale și creativitate - este menționat în India „Vedas“ (un ou de aur din care au eclozat Brahma) În India, toate păsările care transporta ouăle sunt numite „născut de două ori“, ca incubația ouălor este o renaștere ..
În Est a fost crezut că a existat o perioadă în care haosul domnea peste tot și acest haos era într-un ou uriaș, în care erau ascunse toate formele de viață. Cochilia a încălzit focul, dând oului căldura creației. Datorită acestui foc divin, o creatură mitică, Panu, a ieșit din ou. Toată greutatea a devenit Rai și tot ceea ce a devenit dens a devenit pământ. Panul conectat Raiul cu Pamantul, a creat vantul, spatiul, norii, tunetul, fulgerul. Pentru a încălzi terenul în curs de dezvoltare, Panu ia dat Soarele și să-și amintească de frig - Luna. Mulțumită lui Pan, soarele a încălzit pământul, luna a aprins, s-au născut planetele și stelele.
Din cele mai vechi timpuri, oul ca un simbol al soarelui de primăvară, care transportă cu el viața, bucuria, căldura, lumina, renasterea naturii, a scăpa de cătușele de zăpadă rece și - cu alte cuvinte, trecerea de la neființă în ființă. După ce sa decis aduce un ou ca un cadou simplu pic la zei păgâni, pentru a da ouă prietenilor și binefăcători în prima zi a Anului Nou și ziua de naștere. Oamenii bogați, bogați, în locul ouălor colorate, adesea aduceau aur sau ouă aurite, simbolizând soarele. Vechii romani aveau un obicei la începutul unei mese festive de a mânca un ou coapte - aceasta a fost simbolic asociată cu începerea cu succes a unei noi afaceri. Interesant, oul fiert moale pentru a începe în secolul zi și proprietarii de terenuri din Rusia XVIII - se credea că gălbenușul de ou lichid la micul dejun promovează buna absorbție a restul alimentelor pentru a doua zi, „lubrifiază“ stomac.
Pentru strămoșii noștri, oul a servit drept simbol al vieții. Acesta conține fătul unei păsări solare - Cocoșul, care sa trezit dimineața.
Piero della Francesca în altarul din Monte Feltro (Milano, Brera, secolul al XV-lea) asupra Madonei și a copilului a prezentat un ou de struț. Aici este un atribut suplimentar al legendei nașterii miraculoase a lui Dumnezeu-Om Isus și indică o lume care se bazează pe credința creștină. teolog bizantin și filozof Ioan Damaschinul a subliniat că cerurile și pământul în jurul ca un ou: shell - cerul, pleava - nori, alb - apă, și gălbenușului - terenul. Din materia moartă a ouălor, viața apare, ea conține posibilitatea, ideea, mișcarea și dezvoltarea. Conform legendei, chiar și oul mort dă puterea vieții, cu ajutorul oului simt spiritul vieții și câștigă forța pierdută. Există o credință primordială că, datorită puterii miraculoase a oului, cineva poate intra în contact cu cei morți și ei par să vină pentru viață pentru o vreme. Dacă ați pus pe mormântul ouălor de Paște - în prima zi a primit de la Paști - cei morți vor auzi tot ce sa spus la el, adică, așa cum au fost, înapoi la viață, și care trăiește fericit sau trist.
Pastele ortodox simbolism ou înrădăcinate în tradiția veche de milenii a religiilor multor popoare ale lumii. În același timp, în Ortodoxie primește plus semantică semnificativă: oul în ea, în primul rând - este un simbol al recreere corporale în Hristos, simbolul bucuriei jubilează Învierii din morți, victoria vieții asupra morții. Legendele folclorice ruse ne spun că, la momentul învierii lui Hristos, pietrele de pe Golgota s-au transformat în ouă roșii. simboluri ouă ortodoxe își are rădăcinile în credințele precreștine ale slavilor, care este tipic de cult strămoș vechi, cult din sufletele nemuritoare ale celor morți, care au fost considerate sacre personalități.
După cum puteți vedea, există multe ipoteze științifice și legende inventate, fiecare dintre ele având o concluzie "tare", deci nu se poate spune fără echivoc de ce și de ouă de culoare pentru Paști. În ciuda diversității sale, fiecare versiune are dreptul la viață și tu ai dreptul să alegi pe cine vrei să crezi.
Discutați: "De ce picurăm ouăle pentru Paște? Legende și istorie "la Forum →
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: