Clerul militar al Imperiului Rus

Momentul apariției primilor preoți în grupurile militare nu este cunoscut. Petru I a ordonat preoților să fie la fiecare regiment și nava, iar din primul trimestru al secolului al XVIII-lea, numirea preoților la unitățile militare (în primul rând, flota) devine regulată.

În 1815, s-au format un preot șef de gestionare separată a Statului Major General și Trupelor (mai târziu încorporată în ei înșiși și regimente de grenadieri), care a devenit în curând isprăvnicia practic independente a Sinodului. Ober-preoții Corpului Gărzilor și Grenadierului Muzovsky și VB Bazhanov în 1835-1883 a fost, de asemenea, condus de clerul curții și a fost confesorul împăraților.

Noua reorganizare a managementului clerului militar a avut loc în 1890. Autoritățile s-au concentrat din nou în persoana unei singure persoane, care a primit titlul de protopres-bătrân al clerului militar și naval. În timpul primului război mondial, Protopresbyter GI. Șavelski a primit pentru prima dată dreptul de prezență personală în consiliul militar; Protopreshiul era direct în sediul central și, la fel ca preotul preot P.Ya. Ozeretskovsky, a avut ocazia unui raport personal către împărat.

Padre a fost în dubla subordonare: pe problemele bisericii - preotul cap, cu privire la alte aspecte - autorități militare. Serviciul lung în același regiment a fost o raritate. De obicei, un preot sa mutat în mod continuu din regiment la regiment, în medie, o dată la cinci ani, de multe ori de la un capăt al imperiului la cealaltă: de la Brest-Litovsk la Ashgabat de acolo în Siberia, apoi spre vest, în Hrodna, etc.

Cronicile războiului din 1914

Sarcinile grefierului au fost determinate, în primul rând, prin ordinul ministrului de război. Principalele atribuții ale clericului militar au constat în următoarele: în timp strict numiți de comanda militară pentru a efectua servicii divine în zilele de duminică și de sărbători; de comun acord cu comandanții regimentali la un moment dat pentru a pregăti militarii pentru mărturisirea și acceptarea misterelor sfinte ale lui Hristos; executa ordonanțe pentru militari; conduce corul bisericii; să instruiască rândurile militare în adevărurile credinței și evlaviei ortodoxe; pentru a mângâia și a zidi în credința bolnavilor, pentru a îngropa pe cei morți; Să predea legea lui Dumnezeu și, cu acordul autorităților militare, să efectueze interviuri extrașcolare pe această temă. Preoții au trebuit să predice "Cuvântul lui Dumnezeu înaintea trupei cu sârguință și inteligență ... să insufle dragostea pentru credință, suveran și patria și să-și asume ascultarea față de autorități".

Conform instrucțiunilor GI. Shavelsky, în afară de îndatoririle de mai sus, preotul regimental a trebuit să: - ajute pe medicul din pansament; pentru a controla sacrificarea și răniți de pe câmpul de luptă; să informeze rudele despre moartea soldaților; să organizeze în părțile lor sociale asistență familiilor soldaților morți și răniți; îngrijirea menținerii în ordine a mormintelor militare și a cimitirelor; pentru a organiza bibliotecile marching.

Deoarece 1889 în normele de serviciu ale preoților militari au fost egale cu următoarele rândurile armatei: preotul șef - generalului locotenent, Pr - un colonel, un preot - capitanului, diaconul - la locotenent. În Rusia, protecția Patriei a fost întotdeauna considerată un lucru sfânt, dar în limba rusă uciderea disciplina penitențială, chiar și în război, indiferent de scopuri, și în ce condiții nu ar fi fost comise, - condamnat. Preoții și călugării, în conformitate cu cea de-a 83-a regulă apostolică și cea de-a șaptea definiție a Conciliului Ecumenic IV, sunt interzise să participe la ostilități cu arme în mâinile lor. Dar în Rusia, mai ales în Evul Mediu timpuriu, clericii au participat uneori la lupte din diferite motive. În bătălia de la Kulikovo în 1380 cu binecuvântarea Sfântului Serghie de Radonej a încercat să schimonah Alexander Peresvet și Roman (Rodion) Oslabya ​​canonizat ulterior.

VN Tatishchev precizează următoarele cazuri, participarea lor în războaiele: „Ce despre călugării și popah își amintește de război, apoi găsi povești circumstanta Novgorod Izyaslav În al doilea rând contra unchiul său, George al II-lea a condamnat toate Tchernetsov și clerul să te îmbraci și du-te; Serge, Abbot Radonezhsky, Dimitri Don doi războinici ingrijite trimis și bătut; Vechea Rusă pop Petrila cu armata sa în Lituania a plecat și a câștigat; Kostroma Abbot Serapion în invazia tătarilor din Kazan, strângerile de călugări și preoți, Tatar a învins. Se poate, de asemenea, că mai mult a fost făcut, că istoria a ajuns la noi. "

În timpul asediului, multe mănăstiri s-au transformat în fortărețe, unde uneori erau înarmați monasticii. În apărarea Trinității-Serghei Lavra de la polonezi în anii 1608-1610, au participat activ călugări, bătrânii Ferapont și Makarii au condus atacul montat al călugărilor.

Un alt caz este cunoscut. Mitropolitul Isidor de Novgorod, în 1611, la asediul orașului Novgorod, suedezii au servit ca un moleben pe pereții cetății. Văzând că arhiepiscopul Catedralei Sf. Sophia, Amos rezistă cu înverșunare pe dușmanii săi, Mitropolitul a retras din partea lui niște pocăințe bisericești. Amos a luptat până când casa lui a fost arsă cu el.

În secolul al XVIII-lea, singurul caz cunoscut de implicarea directă a unui preot în luptă se reflectă în „Faptele lui Petru cel Mare.“ Se spune că „Olonets Okulov preotul Ivan, în 1702, a adunat oameni dornici să o mie de oameni a mers în spatele frontiera suedeză, a învins patru avanpost inamic, a rupt 400 de napi și cu angajamentele Reitarska bannere, tobe, arme și cai sa întors în triumf; ce nu putea să ia cu el, a trădat focul.

În 1914-1917, preoții au condus adesea atacuri de picior și de cai, dar fără arme, doar cu o cruce în mâinile lor. În timpul războiului ruso-japonez, au fost uciși 16 clerici, cel puțin 10 persoane au fost rănite și șocate de cochilii. Datele descoperite de noi indică faptul că, până în vara anului 1917, 181 de preoți au suferit în război. Dintre acestea, 26 au fost ucise, 54 au murit din cauza rănilor și bolilor, 48 au fost rănite, 47 au fost zdrobite, iar 5 au fost otrăviți cu gaze. Numărul ucis și murit de răni și boli este de 80 de persoane. În primul război mondial, până în 1917, nu mai puțin de 104 clerici ortodocși au fost sau au rămas în captivitate.

Vorbind despre recompense clerului, trebuie spus că, la începutul secolului XX clerul alb-comandă câștigătoare a fost după cum urmează: nabedrennik; purpuriu scuter; violet kamilavka; cruce pectorală din partea Sfântului Sinod; Ordinul Sf. Anne de gradul III; rangul de arhiepiscop; Ordinul Sf. Ana de gradul II; Ordinul Sf. Vladimir de gradul 4; Mace; Ordinul Sf. Vladimir de gradul III; o cruce pectorală de aur din biroul Majestății Sale Imperiale; cruce pectorală de aur cu ornamente din cabinetul Majestății Sale Imperiale; Ordinul Sf. Anne de gradul I; Mitre. Pentru ieromonahi din calota de mai sus câștigătoare excluse, camilafca, protopopul și a adăugat egumenul (a dat, după ce a primit ordinul Sf. Vladimir gradul 4-a) și Arhimandritul (dat dupa ce a primit un club sau ordinul Sf. Vladimir treilea grad). Datorită premiilor „spirituale“ (calotă, cruce pectorala, etc.), preoții militari ar putea avea un număr semnificativ de diferențe și chiar să depășească acest indicator ofițeri.

Până în 1885, preoții puteau purta medalii, medalii și alte insigne seculare asupra veșmintelor lor în timpul efectuării serviciilor divine. Numai în 1885, la inițiativa împăratului Alexandru al III poartă partidele seculare spirituale semnează diferențele în comisia de cult a fost interzisă în veșminte sacre. "Excepția de la această regulă a fost permisă numai pentru semnele Ordinului Sfântului Gheorghe și a lui napersnyh care traversează panglica Sf. Gheorghe".

Diferențele pentru care ar putea fi acordate preoții Ordinului cu săbii sau cruce pectorală pe bandă Sf. Gheorghe (pe baza studiului practicilor de atribuire reale de contact) pot fi împărțite în trei grupe. În primul rând, este feat preotului în momentele decisive ale luptei cu o cruce în mână ridicată, încurajează soldații să continue lupta. Riscându-și viața, preotul conducând rândurile inferioare. De obicei, acest lucru sa întâmplat atunci când au fost uciși sau răniți de către ofițerii regimentului. Există sute de astfel de cazuri. De exemplu, acest feat în primul război mondial a făcut un preot din Regimentul 318th, Alexander Chernojarsky Tarnoutsky (a fost ucis) și bătrân călugăr Bogoroditskoe-Ploschansky deșert Briansk County, care a servit în 289 Infanterie Korotoyak Evtikhii (Tulupov) (a fost ucis). Priest nouă Kazan Dragoon regiment Vasili Špičák călare a condus primul regiment în atac.

Un alt tip de distincție a preotului este legat de îndeplinirea diligentă a îndatoririlor sale imediate în condiții speciale. Adioșii și comuniunea soldaților răniți, binecuvântarea pentru luptă au fost făcute de către cleric cu un risc pentru propria viață. Uneori, când îi lua pe răniți pe un câmp de luptă, preotul era rănit grav. Adesea, clericii au făcut slujbe divine sub focul inamicului. De exemplu, un preot al Brigăzii 115 ani militiei de stat Nikolay Debol'skii nu a întrerupt serviciu în cazul în care dreptul în timpul Vohodul Mare a apărut brusc avionul inamic a scăzut de mai multe bombe lângă rugăciunea. Preotul din Regimentul 15 al Dragonii Perejaslavskogo Serghie Lazurevsky cu câțiva soldați rămași în mod voluntar nu a părăsit serviciul de priveghere sub foc șrapnel până până când a fost rănit.

În 1915, pe frontul din Galiția, când călugărul 311-lea regiment de infanterie Kremenetsk Mitrofan Liturghie, o cochilie a lovit biserica, prin acoperiș și tavanul altarului, și apoi a căzut despre tron, de pe partea dreaptă. Părintele Mitro a trecut și a continuat bomba de serviciu. Shell-ul nu a explodat, și adunarea, văzând calmul preotului, a rămas în locurile lor. La sfârșitul Liturghiei, cochilia a fost scoasă din templu.

În 1915, în satul Malnov, preotul Regimentului 237 Infanterie Graivoron, Joachim Leshchinsky, a făcut o molebenă de aproximativ 1500 mile de la bătălie pentru a da victorie. În acest moment "cochiliul a lovit aripa pridvorului și, umbrită de miracolul lui Dumnezeu, sa stins imediat într-un colț în cinci pași. Puterea exploziei a fost foarte mare, deoarece unghiul marelui templu a fost rupt cu forța exploziei, lângă sâmbure de scurgere a format o groapă adâncă și o piatră aruncată deoparte pentru câțiva pași și rupe în bucăți. Multe ochelari bătut în templu. Un glonț a lovit zidul sacristiei. " Tatăl a continuat să servească. Printre cei trei sute de oameni care se rugau, nu au fost nici morți, nici răniți, doar o singură persoană a fost șocată de cochilie.

Un preot al Regimentului 6 infanterie finlandez, Andrei Bogoslovski, stând pe o platformă ridicată, a binecuvântat fiecare războinic care se apropia de el. Când a început filmarea, el a rămas în același loc. Pieptul lui era protejat de un talisman atârnat pe gât, dând un glonț care zbura în inimă, o direcție laterală.

Moleben în sat

Uneori, preoții au pierit în timpul pregătirii funeraliilor soldaților uciși în timpul luptei în desfășurare. Astfel a fost ucis preotul regimentului 15 al grenadierului Tiflis, Elpidius Osipov. Priest 183rd Infanterie Pultusskogo Nikolay Skvortsov, recunoscând că satul ocupat de inamic a ucis și rănit, voluntarul sa dus acolo pentru rămas bun și îngropare. Prin exemplul său, el a dus mai mulți oameni cu doctori și ordonani.

Și, în cele din urmă, clerul a făcut posibil toate faptele oficialilor armatei. a primit mai întâi o cruce pectorală pe panglică St George a fost acordat preotului regimentului de infanterie 29 Cernigov John Sokolov pentru a salva banner-ul regimentului. Crucea a fost acordat pentru el personal de Nicolae al II-lea, așa cum a păstrat în jurnalul de intrare Împăratului. Acum acest banner este păstrat în Muzeul de Stat din Moscova.

A primit Ordinul Sf. Gheorghe gradul 4-lea al preotului din Regimentul 5, Finlanda Mihail Semenov nu numai sarcinile pastorale efectuate cu abnegație, dar în 1914 un voluntar oferit să introducă ilegal muniția lipsă la partea din față a deschis bombardamentul, continuă artilerie grea. El a atras departe unele dintre rândurile de jos și în condiții de siguranță a condus trei gig-uri, permițând astfel succesul general al operațiunii. O lună mai târziu, atunci când comandantul regimentului, împreună cu alți ofițeri, iar tatăl lui Michael a intrat în camera destinată pentru ei, nu sa dovedit a fi o bombă neexplodată. Tatal lui Michael a luat-o în brațe, realizate din cameră și s-au înecat în râul care curgea aproape.

Ieromonahul Antonie (Smirnov) Bugulminsky Alexander Nevsky Manastirea, care a servit la îndatoririle pastorale ale navei „Prut“, în cazul în care nava a fost rupt și a început să se scufunde în apă, a renunțat la locul său în marinar barca. Din nava scufundată, purtând o veșmânt, a binecuvântat marinarii. Hieromonk a primit Ordinul Sf. Gheorghe de gradul 4 postum.

Fapte realizate și reprezentanți ai clerului parohial. Astfel, sosirea unui preot Kremovskogo Belgorayskogo județul Dieceza de Chelm Peter Ryllo comise de serviciu ca „cochilii a explodat în spatele bisericii, în fața ei și a zburat prin ea.“

Vorbind despre biserici, autoritățile militare și navale, trebuie spus că în secolul al XVIII-lea, marele preot, erau sub jurisdicția bisericii doar drumeții la rafturi. De la începutul secolului al XIX la preot șef departament (mai târziu, marele preot, protopopul) sa mutat in mod constant de spital mai mult si mai imobili biserica, cetate, port, la școlile militare și chiar biserici, enoriașii care, în plus față de oficiali militari, erau localnici .

Construirea unei biserici marching

In timpul secolului al XIX-lea, vom vedea următoarele modificări în numărul de biserici fixe departamente de război și Navy: în 1855 - 290, în 1878 - 344, în 1905 - 686, în 1914 - 671 Biserica. biserica militară Thrones consacrat în numele împăraților tezoimenityh sfinte pentru a comemora evenimente importante în viața familiei regale și în memoria evenimentelor legate de istoria instituției sau victoriile militare ale regimentului. Apoi tronuri au fost consacrat în numele sfântului al cărui sărbătoare cade într-un eveniment memorabil zi.

În multe biserici și temple școlile militare regimentului pe pereți au fost întărite plăcuțe cu numele celor uciși în diferitele campanii ale gradelor militare, de regulă, numele de ofițeri, soldați - numărul total. În biserici, erau păstrate bannere și tot felul de relicve militare. Schimbarea la Catedrala Garda păstrat toate 488 steaguri, 12 castele și 65 de chei la castelele europene și asiatice Turcia, cucerit de trupele rusești în timpul domniei lui Nicolae I, și alte trofee. Elementele de simboluri militare ar putea fi folosite în decorarea bisericilor. Astfel, în decorarea bisericii generalului și a Marelui Stat Major au fost folosite imagini ale Ordinului Sf. Gheorghe.

Soarta grefierilor din departamentele militare și navale după sfârșitul primului război mondial a fost formată în moduri diferite. Unii dintre oameni s-au aflat în exil: în Franța, Cehoslovacia, Finlanda, Grecia etc. Preoților care au rămas în Rusia, mulți au murit din mâinile bolșevicilor în timpul războiului civil, cum ar fi Alexis Stavrovsky Nicholas Yahontov, preotul șef al armatelor Frontului de Sud-Vest, Vasili Griftsov. Unii preoți au fost reprimați în timpul perioadei sovietice, cum ar fi preoții Vasili Yagodin, Roman Medved și alții.

Unii clerici, rămânând în sânul Bisericii, a trăit până la o vârstă înaintată și a sprijinit puterea sovietică în timpul Războiului pentru Apărarea Patriei. De exemplu, a acordat crucea pectoral de aur pe panglică St George Protopopul Feodor Zabelin a murit în 1949, la vârsta de 81 de ani. În timpul al doilea război mondial a servit cu permisiunea comandamentului german, rector Paul Catedrala din Gatchina, și a salvat de la moartea spion sovietic, ascuns sub vălul de pe tron ​​în sanctuar.

În timpul nostru, unii foști preoți militari canonizat. preot Herman Dzhadzhanidze canonizată de Biserica Ortodoxă Georgiană. Biserica Ortodoxă rusă canonizat foști preoți regulate, episcopii mai târziu: Onisim (înainte de tunderea - Michael Pylaev), Macarie (înainte de tunderea - Grigorie Karmazin), preoții Yahontov Nikolai, Serghei Florina, Ilie Benemanskaya Alexander Saulsky și altele.

În Rusia modernă, activitatea tradițională a clerului ortodox rus în trupele se reînvie treptat.

Articole similare

• Armata a spus cum să ofere finanțare în condiții de luptă - ziarul rus

• Termenii de pescuit de aur din Imperiul Rus, platforma de conținut

• Chirilice, Mikhael Speransky, în timp ce reformase Imperiul Rus

Trimiteți-le prietenilor: