Declarația "Atitudinea creștină față de fertilizarea in vitro"
Formularul de cerere
Biserica-Consiliul Public pentru Etica Biomedicala
Patriarhia Moscovei a Bisericii Ortodoxe Ruse
"Atitudine creștină
la fertilizarea in vitro "
Biserica și Consiliul Comunității privind Biomedical Ethics al Patriarhiei Moscovei a Bisericii Ortodoxe Ruse își exprimă îngrijorarea față de distribuția de masă și de a crește finanțarea bugetului a metodei de fertilizare in vitro (FIV).
aceste motive de evaluare se aplică așa-numitele „soft“ varianta de fertilizare in vitro, atunci cand in vitro a generat număr limitat de embrioni (de exemplu, două sau trei), cu ulterioara le transfera in uter femeile gata să suporte inclusiv sarcini multiple, în cazul în care va apărea.
În al doilea rând, utilizarea FIV trebuie considerată inacceptabilă din punct de vedere moral, deoarece această metodă creează riscul de deces al embrionului (embrionilor).
Medicii și părinții cu FIV în mod conștient, să participe activ la crearea unei noi vieți omenești, în contact cu ea, și, prin urmare, nu poate fi considerat responsabil pentru soarta ei. Responsabilitatea morală a participanților FIV pentru o posibilă distrugerea de embrioni umani nu se poate anula trimiterea la moartea embrionilor cu concepția naturală. În cazul în care are loc concepția naturală, care este independent și că el nu cunoaște persoana. Cu FIV, moartea embrionilor umani este permisă inițial. Podsazhivanie în corp două sau trei embrioni unei femei sugereaza ca unii dintre ei vor muri. Chiar dacă presupunem că dezvoltarea tehnicilor de reproducere asistata va crește probabilitatea uterului unui embrion atașarea la 99%, și chiar și atunci nu vor fi luate în considerare pentru oricine dreptul moral de a-și asuma riscuri, chiar și la 1% probabilitate de distrugere a embrionilor.
În al treilea rând, rezultatele a numeroase studii pediatrii ale lumii, inclusiv interne de conducere, indica faptul ca copiii nascuti folosind FIV au semnificativ mai multe anomalii decât copiii născuți în mod natural. Punerea în aplicare iresponsabilă a „drepturilor reproductive“ se transformă, de regulă, apariția copiilor bolnavi (75% din totalul conceput „in vitro“), care este un alt argument inacceptabil moral al utilizării FIV (inclusiv ICSI - injectarea spermei în ou).
Pe baza tuturor celor de mai sus, utilizarea FIV în toate variantele sale din punct de vedere creștin este un păcat.
Biserica și Consiliul Public pentru etică biomedicală
Episcopul Panteleimon: ECO este o tehnologie complet inumană
„Rădăcină a problemei este că oamenii de azi încearcă să preia controlul asupra tuturor aspectelor vieții lor și să-l subordoneze dorințele lor egoiste: dacă vreau copii, voi merge la toate - la FIV, maternitatea surogat ... Nu vreau să - fac pentru copilul nu a fost: fie prin protecție, fie prin avort. Vreau să - pentru a schimba culoarea, vreau - să schimbe sexul ... ca și în cazul în care viața umană - este un produs în supermarket: unii doresc o aleg și să cumpere pentru bani. Dar este clar că există o dispensă a omului, și a învățat de circumstanțele vieții noastre. Trebuie să fii tu și să accepți crucea pe care Dumnezeu ne-o dă. Trimite o mulțime de copii - înseamnă că trebuie să naștem, să-i ridicăm. Nu da copiilor - să adopte un orfan, deoarece atât de mulți copii trăiesc fără părinți, fără o familie „, - a spus Episcopul Panteleimon.
Embrionii sunt conservați-înghețați în azot lichid pentru a fi utilizați în cazul unei eșecuri a ciclului IVF. Sau creează o "bancă" de embrioni pe care ceilalți părinți le pot folosi. Embrionii pot mânca atât de mulți ani. Există cazuri în care părinții au murit fără a le lua de la clinică și au dat naștere unui copil conceput. Dar embrionul este deja o persoană în stadiul embrionar al dezvoltării, cu un set unic de gene! Acesta este un fapt biologic, nu ating problema dureroasă a sufletelor copiilor concepuți, ale căror embrioni se află ani de zile în azot lichid. Aceasta este o atitudine total inumană față de o persoană - ei îl tratează ca pe ceva neînsuflețit ".
„Oamenii încalcă providența divină și nu își dau seama că, dacă-l accepte, să subordoneze viața lui, Dumnezeu va da puterea de a depăși provocările vieții, și va da o astfel de bucurie că un om nu este în stare să găsească, plasând executarea dorințelor lor mai presus de toate“, - a concluzionat Episcopul Panteleimon.
Trimiteți-le prietenilor: