LECȚIA 6:
Numele "al-Maalik", "al-Malijk" și "al-Malik"
Cu numele lui Allah, cel mai milostiv, cel milostiv
Lăudați-vă lui Allah, Domnul lumilor, pacea și binecuvântările lui Allah către profetul nostru Muhammad, membrii familiei sale și toți tovarășii lui!
Și apoi:
Semnificația limbii:
Cuvântul al-mulk este putere. "MulkuLlahi", adică stăpânirea Sa, Împărăția Sa, mărirea Sa, puterea Lui. Cuvintele "Al-Malk", "Al-Malik", "Al-Maliyk", "Al-Maalik". adică posesorul puterii.
Lingviștii spun, de asemenea, că cuvintele "al-malk, al-mulk, al-lapte" indică îmbrățișarea ceva și puterea de ao controla la discreția lor.
Cuvântul "tamallakahu", adică, a intrat în posesie cu forța, "amliakahu shai" sau "mallakayu yiyahu tamlikan", adică el a dat sub autoritatea sa. Cuvântul "Amlyakuha" - adică, sa căsătorit. Și asemănarea soțului cu conducătorul sau cu regele, pentru că el guvernează și comanda familia.
Cuvântul „malyakut“, aceasta este ceea ce poate fi atribuit numai lui Dumnezeu, iar cuvântul este un nume verbal de la rădăcină „-ma la-ka“, dar a adăugat la aceasta litera „ta“, cum ar fi cuvintele „rahamut“, „rahabut“, și așa mai departe. d. După cum a spus Gd: "Astfel am arătat lui Ibrahim împărăția cerului și a pământului, pentru a deveni unul dintre cei convinși" (Surah al-Anam, versetul 75).
De asemenea, expresia "malyakat al-adzhin" care este, aluatul a devenit mai puternic. Cuvântul "Al-Mamlyak" este posesia regelui; un complot pe care îl deține.
Aceste nume se găsesc în textele Coranului:
În ceea ce privește numele de „Al-Malik“ în Coran este numele de ea de cinci ori, cum ar fi cuvintele lui Allah: „Mai presus de toate, Allah, adevăratul Rege!“ (Ta-Ha, versetul 114).
De asemenea, Allah Atotputernic a spus: "El este Allah și nu există nici o dumnezeire demnă de închinare, cu excepția Lui, a Domnului" (Surah al-Hasr, Ayat 23).
În ceea ce privește numele de „al-Maliik“ în Coran a venit o dată: „Cu adevărat, temători de Dumnezeu va rămâne în Paradise Gardens și râuri, în scaunul adevărului lângă Domnul Cel Atotputernic“ (Surat Al-Qamar, Versetul 54-55).
În ceea ce privește numele de „al-Maalik“, care a venit în Coran de două ori, în cuvintele lui Allah, „Domn al retribuției Zilei!“ (Sura Al-Fatihah, versetul 4).
De asemenea, Allah Atotputernic a spus: "Spune:" O, Allah, Domnul împărăției! Tu dai puterea vointei si vei lua puterea de la care vei dori "(Surah al-Imran, versetul 26).
De asemenea, numele "al-Maalik" a venit în haideeth de la Abu Hurayra care a spus că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Nu există nici un stăpân, cu excepția lui Allah"
Semnificația acestui nume în raport cu Allah:
Az-Zujaj a spus: "Al-Malik arată acelea ale căror ordine se desfășoară fără îndoială în posesiunile sale, deoarece nu fiecare proprietar se supune implicit în ceea ce el deține. Prin urmare, al-Malik are un sens mai larg decât cuvântul al-Maalik. Cât despre Cel Prea Înalt, El este Împăratul tuturor regilor. Și chiar dacă cineva gestionează ceva în această lume, de fapt, în rezultatul final, aceasta este posesiunea lui Atotputernicul Allah ".
Ibn Kathir a vorbit despre cuvintele Celui Prea Înalt: "El este Allah și nu există nici o divinitate vrednică de închinare, cu excepția Lui, a Domnului" (Surah al-Hasr, Ayat 23).
Asta este, Domnul peste toate lucrurile, controlându-le fără obstacol.
Ibn Al-Qayyim a spus: "Adevăratul Domn este Cel care comanda și interzice și controlează creaturile, cuvintele și faptele Lui. Aceasta este diferența dintre Al-Malik și Al-Maalik. Deoarece Al-Maalik este cel care gestionează afacerile, și Al-Malik, cel care gestionează afacerile și ordinele. Cel mai înalt Domn este Domnul Împărăției, El controlează toate acțiunile și ordinele "
Urme de credință în aceste nume frumoase:
Nu există nici un stăpân, cu excepția lui Allah
Motivul pentru acest lucru este hadithul relatat de Abu Hurayra care a spus că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Nu există nici un stăpân, cu excepția lui Allah"
De asemenea, Cel Atotputernic spune în Coran: "Spune:" O, Allah, Domnul împărăției! Acordați puterea voinței voastre și luați puterea de la cine vreți. Te înalgi tu, pe care o vei face, și vei umili pe cine vrei. Totul este bun în mâna ta. Adevărat, sunteți capabili de toate lucrurile "(Surah al-Imran, versetul 26).
Și nimeni nu poate stăpâni nimic până când Allah Atotputernic nu o va permite.
De asemenea, Cel Preaînalt a spus: "Allah va da împărăția Lui, la care El dorește. Allah Îl cuprinde, Știind "(Surah al-Baqarah, 247).
Ceea ce îi place
După cum a spus Dumnezeu: "Când El dorește ceva, merită să spună:" Fii! "- așa cum se întâmplă" (Surah Ya Sin, versetul 82).
Adevăratul Domn este Allah. Totul este sub puterea Lui. Totul se întâmplă în această ființă prin predestinarea Lui, totul se mișcă numai după ordinea Lui.
Cel Atotputernic deține toate poruncile și interdicțiile Sale, de exemplu:
1) Crearea cerului și a pământului.
Ibn Abbas, poate fi mulțumit lui Allah anhu, a spus cuvintele Celui Atotputernic: «Apoi se întoarse spre cer, când era fum, și a zis el, și pământul,» Vino cu sau fără voie ". Ei au spus: "Vom veni din proprie voință" (Sura Fusilat, versetul 11).
El a spus cerurilor: "Scoateți soarele, luna și stelele" și spuneți pământului: "Scoateți râurile și aduceți roadele". Și ei au spus: "Vom veni din proprie voință liberă"
2) Crearea lui Adam și a urmașilor săi.
După cum a spus cel mai înalt: "Într-adevăr, Isa înaintea lui Allah este ca Adam. El la creat din praf și apoi ia spus: "Fiți!" - și el a apărut "(Surah al-Imran, versetul 59).
3) Salvarea lui Ibrahim din foc.
Când Ibrahim, pace pe el, a rupt idolii venerați alături de Allah, poporul său a decis să-l ardă. Și când l-au aruncat în foc, Dumnezeu nu trimite vântul, astfel încât a pus afară, nu a trimis un nor cu apă, astfel încât apa să stingă, nu a trimis un înger, așa că a scos din foc, dar a spus cuvântul foc, iar el sa supus ordinelor cel Mare și Cel Atotputernic, așa cum a spus Cel Prea Înalt: "Am spus:" O foc! Fiți o cale rece și sigură pentru Ibrahim! "(Surah al-Anbiya, versetul 69).
4) A pedepsit pe cei care au inselat sambata.
Când oamenii din Bani Israil a decis să arate truc la ordinea lui Allah și a început să pescuiască sâmbătă, Cel Atotputernic le-a pedepsit, și modul în care el ia pedepsit? Le-a pedepsit într-un singur cuvânt. Într-un cuvânt, asta și-a schimbat viața, apariția și sfârșitul lor în ceva teribil. În ceea ce privește aspectul lor, s-au transformat în maimuțe, până la sfârșitul lor, ei vor fi aruncați în foc. Și aceasta este o răsplată pentru cei care nu îndeplinesc contractele, iar ei sunt evrei. Cel Atotputernic a spus: "Ai știut pe aceia dintre voi care au spart Sabatul. Le-am spus: „Fiți maimuțe, disprețuit și respins«Am făcut o pedeapsă exemplară pentru ei și pentru generațiile viitoare, precum și admonestare pentru cel drept»(Surah Al-Baqara, versetul 65-66).
De asemenea, Cel Preaînalt a spus: "Când au încălcat limitele a ceea ce au fost interzise. Le-am spus: "Fiți maimuți despicabili!" (Surah al-Araf, Ayat 166).
Domnul nostru este Cel Purat. Într-un cuvânt ia transformat în maimuțe. Și totuși, pentru că trupurile lor sunt sub domnia lui Allah, El le-a creat, El le stăpânește, El le dă moștenirea, El le stăpânește. Și când le-a spus: "Fiți maimuți despicabili." Corpurile lor au ascultat poruncile lui Allah și s-au transformat în trupurile maimuțelor. Mâinile și picioarele lor au luat ordinul lui Allah și s-au transformat în mâinile și picioarele maimuțelor. Până la inimă, inimile lor s-au transformat în inimile maimuțelor. După cum spunea Mujahidul.
Trupurile lor, mâinile lor, inimile lor în sânul lor, nu dețin nimic din acest lucru, deoarece Allah are totul, deasupra celor șapte ceruri și toate acestea într-un singur cuvânt.
"El este pur, în a cărui putere este puterea peste toate lucrurile! Lui vi se va întoarce "(Surah Ya Sin, versetul 83).
Umilința împăraților înaintea Domnului împăraților.
Toți regii de pe acest pământ primesc motivele pentru măreție, putere, inaccesibilitate și putere. Și toate acestea de la favorurile Celui Prea Înalt pentru ei. Și cine va fi recunoscător, va reuși și cine nu va mulțumi, Cel Prea Înalt îl va pedepsi în mod corespunzător. Retribuție în conformitate cu faptele.
Iar pedeapsa va fi după cum urmează:
1) Închiderea cerurilor înaintea nevoilor lor.
Allah Atotputernicul a dat regilor motivele din cauza pe care le conduc și să le dea ceva din averea și cei care îl vor ascunde de oamenii săraci și nevoiași, Cel Prea Înalt va ascunde de la el ceea ce are bun și nu îndeplinește nevoile sale. Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam a spus:« Orice conducător sau administrator, care se închide porțile pentru cei nevoiași, Supremul neapărat aproape ușa cerului la nevoile sale»
2) Atotputernicul se va ascunde de ele în Ziua Judecății.
Dacă unul dintre cei care gestionează oameni și cei cărora oamenii se întorc la nevoile lor vor fi ascunse de oameni și să le lipsească de ceea ce au nevoie de un astfel Atotputernicul ascuns în Ziua Judecății și neagă mântuirea în care el va avea nevoie. Așa cum a spus profetul, „alaihi wa sallam:«Dacă cineva reușește ceva de afaceri musulmane, iar el se ascunde de nevoile lor și sărăcia lor, este ascuns de Cel Atotputernic are nevoie și sărăcia în ziua judecății»
De asemenea, Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, a spus:«Cei trei, care nu va vorbi Atotputernicul în Ziua Judecății, nu le purifica, și nu te uita la ele și să le osânda dureroasă: omul adulterul vechi, regele un mincinos, și un pauper arogant»
3) Regii din Ziua Judecății vor veni cu mâinile legate de gât.
La fel cum au fost libere de pe teren, nimeni nu a fost întrebat de creaturi, înainte de orice, nu trebuie să, spre deosebire de alte persoane, în ziua Judecății, dimpotrivă, ele vor veni conectat la Allah Preainaltul. Așa cum Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Orice om care conduce zece sau mai multe va veni în Ziua Judecății cu mâinile legate de gâtul lui. Numai pietatea lui îl va elibera, dar păcatul lui îl va lega. Și, prin urmare, începutul cenzurii ei (adică puterea), mijlocul remușcării, pune capăt umilinței sale în Ziua Judecății "
4) Ei vor fi lipsiți de mijlocirea Profetului, sallallaahu "alaihi wa sallam.
Aceia dintre conducătorii care au făcut răul oamenilor și i-au lipsit de ceea ce le aparțineau de drept și de cei care nu erau corecți cu ei în conformitate cu Sharia. Și conducătorul, a cărui slăbiciune și nevoile subalternilor săi nu le-au interzis, acești împărați vor fi lipsiți de mijlocirea profeției în Ziua Judecății. Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, a spus:«Două grupuri de oameni din comunitatea mea va fi lipsit de mijlocirea: neloiale conducător, zlotvoryaschy, iar cel care este angajat în overkill și a ieșit împotriva domnitorului»
5) Nu vor intra în Paradis.
Securitatea și justiția sunt o bucurie și o plăcere pentru cei săraci și nevoiași, și chiar pentru fiecare dintre subordonați. Și toate acestea vor fi lipsite de un conducător rău, nedemn de încredere, care nu satisface nevoile oamenilor. El nu a intrat Paradis, așa cum sa spus, profetul „alaihi wa sallam:«Dacă unul dintre cei care au dat puterea supremă de oameni mor fiind nedrept subordonaților săi, Allah îl va priva de Paradis»
6) În ziua judecății vor fi supuși celei mai severe pedepse.
Unul dintre cei mai nedrepți oameni este cel care gestionează oamenii și îi torturează prin puterea și autoritatea lor. Și unul dintre aceștia, de la care nu există refugiu, cu excepția lui Allah, acești conducători nu vor găsi adăpost de la foc. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus: "Orice conducător care conduce oamenii și îi înșeală va fi în foc". De asemenea, el, pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui, a spus: "Domnitorul nedrept va fi supus celei mai mari pedepse din Ziua Judecății". Hudhayfah, să fie mulțumit de el, el a spus: „Ziua Judecății voinței conducătorilor, drept și nedrept, și ei stau pe pod peste iad, și Cel Atotputernic spune:“ Am o întrebare pentru tine. Unul dintre voi care a fost nedrept în conducerea lui a luat mită și a ascultat doar una dintre părțile aflate în conflict, va merge în iad pentru 70 de toamne. Apoi vor aduce pe cel care a executat pedeapsa și vor învinge persoana mai mult decât cea stabilită de Shari'ah și Allah îi va spune: "De ce ați bătut mai mult decât am comandat?". El a spus: „Am fost supărat de dragul tău!“ Allah va spune: „Ai dreptul să fie supărat peste mânia mea“, apoi conduce persoana care a făcut omisiunea (în pedeapsă), și să-l întreb Allah: „O, robul Meu, de ce ai făcut omisiune „? El va răspunde: "Din pricina mila lui?" Este mila voastră mai mare decât mila Mea? ".
BarakAllahu ficum! Continuați în lecția următoare.
Întrebare: "Assalamu aleikum ua rakhmatuLahi ua barakatu. Fie ca Allah să vă ofere mai multe cunoștințe. Vă rog să-mi explicați hadeeth care spune că dacă fratele tău a făcut o greșeală sau ceva asemănător. atunci trebuie să găsești 60 de 70 de scuze. Cum înțeleg acest lucru? "Răspunde: Șeicul" Adel ca-Subeyi ", poate Allah să-l țină, a răspuns:" Vagaleykum [...]
Întrebare: "Assalamu alaykum! 1) La vederea sângelui, o fată de aproximativ 13 ani, ea își pierde cunoștința sau devine de sex masculin ploho.2) pentru adulți la vederea modului sucit mâinile comune în timpul luptei, de asemenea, am pierdut soznanie.Chto ea? Are legătură cu genii? E rău sau nu? Și ce trebuie să facem în aceste cazuri? "Răspuns: Sheikh 'Adel [...]
Întrebare: „alaykum wa wa Rahmat-Allah Assalyamu“ barakyatuhu Dragi frați, prin mila lui Allah clarifica problema asociată cu ingestia de alimente resturi la momentul rugăciunii. Ne-a constatat că această acțiune face namaz void, aș dori răspunsul deținătorilor de cunoștințe. Jazakumu-Llahu Haran! "Răspuns: Șeicul Umar al-Umar, Allah îl poate păstra, a răspuns:" Vagaleykum Assalam [...]
Întrebare: "Assalam aleykum ua rakhmatullah ua barakatuHu. Este posibil să ne cerem scuze unei persoane moarte prin apropierea de el. Și, de asemenea, dacă este posibil să se răspundă la întrebări în mormânt, după înmormântarea lui? JazzakumuLahu hayran ». Raspuns: Sheikh 'Adel as-Subeyi, poate Allah sa-l pastreze, a raspuns: "Apologia pentru decedat este un act prost. Omul mort [...]
Întrebare: "Esselmugaleikum, este permis ca musulmanii să lucreze ca avocat în Rusia. Jazzaka Allahu Hairan. " Raspuns: Sheikh „Adel al-Subey'i, Dumnezeu să-l țină, el a răspuns:„Într-un aviz mai corect, pentru a practica legea este permisă, dar aceasta ar trebui să se îndepărteze de orice lege și legea, care este în mod clar contrară sharia islamice. Aceasta înseamnă că, dacă există astfel de legi, [...]
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: