Refuzul rugăciunii este unul dintre cele mai mari păcate din islam.
Marele Allah spune în Coran: "Și descendenții i-au urmat pe cei care au distrus rugăciunea și au mers după pasiuni și au întâmpinat distrugerea. Cu excepția celor care s-au pocăit și au crezut și au făcut bine - aceștia vor intra în paradis și nu vor fi jigniți în nimic ". (Maryam 19: 59-60)
De asemenea, Allah a spus: "Vai celor ce se roagă pentru cei ce se roagă pentru rugăciunea lor". (Sura 107: 4-5)
Și, de asemenea: "O, care credeți! Nu lăsați-vă proprietatea și copiii să vă distragă atenția de la amintirea lui Allah. Cine o face, cei care au suferit o pierdere. " (Sura 63: 9)
Spunându-ne despre locuitorii iadului, Allah a spus în Coran: "(Păcătoșii vor fi întrebați) Ce te-a adus la Sakar? Ei spun: „Noi nu am fost printre adoratorii și nu ne-am hrăni pe cei săraci, și suntem blocați cu populațiile ancore și am anunțat în ziua judecății o minciună, până când a venit la noi acuratețea și nu le ajuta mijlocirea mijlocitori“ (Sura 74: 42-48)
Hadisurile Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui):
"Primul lucru pentru care o persoană va fi întrebată în Ziua Judecății de Apoi va fi rugăciunea. Dacă ar fi ascultător în această chestiune, va reuși în rest, dacă nu atunci va suferi o pierdere "(Nasai, Tirmidhi, Ibn Maja)
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Legământul dintre noi și ei era în rugăciune, așa că dacă unul dintre voi îl lasă, atunci va deveni necredincios". (Ahmad, Tirmidhi, Nasai)
De asemenea, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Există o rugăciune între un om și necredință". (Musulman, Abu Dawood, Nasai)
De asemenea, el ( „alaihi wa sallam) a spus:«Dacă cineva face o rugăciune în mod intenționat, atunci el nu are dreptul de a cere ceva de la Dumnezeu»(Ibn Majah, al-Bukhari, Tabarani).
Într-un alt hadis autentic Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:„Am fost poruncit să lupte împotriva oamenilor, atât timp cât acestea nu vor depune mărturie la unitatea lui Allah și că Mohamed este trimisul Său, și până când nu vor comite rugăciune și să plătească zakat și, dacă o fac, vor primi ajutorul meu și protecția proprietății și a vieții lor ".
"Faptele celui care a ratat rugăciunea de seară" (Bukhari)
Într-una din hadith de încredere Profetului ( „alaihi wa sallam) a spus:„Orice profet pe care Dumnezeu a trimis la mine au fost în apostolii săi în comunitate și adepți. Ei și-au urmat Sunna și au urmat poruncile lor. Dar după ei au venit generații care au spus ce nu au făcut ei înșiși și nu au făcut ceea ce li sa ordonat să facă. Oricine se va lupta cu astfel de oameni cu mâna lui crede. Oricine va lupta cu limba va crede. Oricine va lupta cu inima va crede. Dar dincolo de aceasta nu poate exista nici o credință chiar și în greutatea unei sămânță de mustar ".
În ceea ce privește rugăciunea Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:„Dacă o persoană se roagă, acesta va fi lumina și mântuirea în ziua judecății pentru el, dacă o persoană care nu respectă rugăciunea, atunci el va avea nici o lumină și mântuire în a doua zi. instanța de judecată va fi cu Qarun, Faraon, și namany Ubay bin Khalaf (dusmani ai Islamului din rândul Quraish). " (Ahmad, Tabarani, Ibn Hibban)
Ibn al-Qayyim a spus: „Persoana care părăsește rugăciunea va fi ridicată la un grup similar de neglijare a rugăciunii din cauza angajării lor cu proprietatea lor, afacerile țării lor, munca lor administrativ sau comercial Astfel, în cazul în care el a uitat Allah cauza. proprietatea lor vor fi înviați împreună cu Karuna, în cazul în care, din cauza țării sale cu Foraonom în cazul în care activitatea administrativă cu namany și în cazul în care comerțul este de a Ubayy bin Khalaf, comerciantul dintre necredinciosilor Meccanii. "
Abdullah bin Al-Akili Shagig -Tabiin (succesorul companionii profetului) a spus: „Companionii Profetului nu ia în considerare abandonarea oricărui alt decât un act de abandon necredinței de rugăciune fel“ (Tirmidhi, Hakim).
Când Ali (poate Allah este mulțumit de el) a fost întrebat despre o femeie care nu a făcut o rugăciune, el a spus: "Cel care nu se roagă este acela necredincios". (Tirmidhi, Hakim)
Ibn Mas'ood (poate Allah să fie mulțumit de el) a spus: "Cel care a părăsit rugăciunea nu are nimic de a face cu religia". (Muhammad bin Nasr Mirwazi)
Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Oricine a ratat cel puțin o rugăciune în mod intenționat, se va întâlni furios Allah“ (virusul Muhammad bin Nasr Mirvazi Ibn Abdul-Barr)
Ibn Hazm a spus: "După politeism, nu există nici un păcat mai mare decât amânarea rugăciunii până când va veni vremea și uciderea credinciosului nevinovat".
Ibrahim Al-Nahla a spus: "Cel care a părăsit rugăciunea a devenit necredincios".
Ibn Hazm spune: „Umar Abdur-Rahman bin Auf, Muadh ibn Jabal, Abu Huraira și alți tovarăși au crezut că dacă o persoană pune în mod conștient, cel puțin o rugăciune până în momentul încetării ei devine invalidă Ei au fost unanim cu privire la această problemă.“.
Aceeași părere are loc între companionii Abdullah bin Masud, Abdullah bin Abbas, Jabir bin Abdullah, Abu Darda. Printre generațiile următoare, după cpodvizhnikov aceeași opinie a fost împărtășită de Ibn Hanbal, Al-Ishag Tiyalisi, Abu Bakr ibn Abu Shaybah, Zubair bin Harb și altele.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: