Imaginile pe care Isus le folosește în acest verset erau foarte ușor de înțeles pentru locuitorii din Iudeea. Agricultura de ovine era una dintre principalele ocupații din regiune: este dificil să crești ceva pe un platou pietruit, așa că oamenii au pășunat oile. În fiecare sat erau câteva șepteluri, care au fost colectate pentru noapte într-o corrală comună. Întotdeauna era un gardian la corral, un portar. El a închis ușa și noaptea a păzit oile de la hoți, hoți și prădători. Dimineața, păstorii au venit și au chemat fiecare dintre oile lor cu numele: "Urechea neagră! Belonozhko! Lilianul! Tot pentru mine, azi iarbă extraordinar de gustoase! „Recunoscând vocea păstorul lor, oile sa trezit imediat și a ieșit din penul de unul. Și restul oilor au continuat să doarmă liniștit.
În Palestina, păstorii s-au dus înaintea oilor și i-au condus cu voce, nu cu un bici sau cu un băț. Plantele nu cresc prea mult, așa că trebuia să mergi de la o pășune la alta. Pe timp de noapte toate turmele au rămas în câmp. Ciobanul a făcut oile un padoc, așezând pietre într-un cerc, lăsând oaia înăuntru și el însuși sa culcat în culoar. Dimineața, el a condus oile la pășune, iar seara, în fața inspecta fiecare, vindeca rani, unse cu ulei, și numai după aceea a ratat în țarc. Noaptea și ziua a fost treaz pentru a proteja oile, a le hrăni și a le îngriji. oi bogat, desigur, ar putea exista mai multe turme de oi, și apoi acești oameni au luat-pastori de mercenari, dar mercenari nu au putut fi invocate în totalitate pe, pentru că au lucrat pentru bani. Când un prădător sau un hoț a atacat, mercenarul a fugit și a părăsit turma. Numai păstorul se putea risca pentru cireadă, ceea ce pentru el este viața în sine.
"Porterul îl deschide și oile ascultă glasul lui, și el îi cheamă oile după nume și le scoate. Și când își scoate oile, el merge înaintea lor; și oile îl urmează, pentru că știu vocea Lui. Pentru un străin nu merg, ci fugă de el, pentru că ei nu cunosc vocea altcuiva "(Ioan 10: 3-5). După cum sa menționat deja, această imagine a fost deosebit de clară pentru locuitorii din Palestina.
Oile ascultă păstorul lor. Ei au o audiere deosebit de dezvoltată și se bazează în întregime pe cioban. Fără păstorul, turma nu o poate găsi ea însăși, fără păstor, va pierde pur și simplu. Oile au o vedere slabă și, în orice moment, oricine poate rămâne blocat într-un tufiș sau poate cădea într-o râpă. Și numai păstorul este capabil să găsească și să salveze o astfel de oaie. Dar de ce compară Isus slujirea Lui cu oamenii cu lucrarea unui păstor?
Isus spune direct că El este un păstor adevărat bun, căruia îi putem baza. El Și-a dat viața prin slujirea multor păcătoși. Fiecare zi a vieții Sale a fost o zi de compasiune și iubire pentru păcătoși. Și, în sfârșit, Hristos și-a pus viața, murind pe cruce pentru păcatele noastre.
Reflectând asupra harul lui Isus Hristos, apostolul Petru a scris: „El a purtat păcatele noastre în trupul Său, pe lemn, pentru ca noi, fiind morți față de păcate, să trăim pentru neprihănire: prin rănile Lui ați fost vindecați. Pentru tine erau ca niște oi rătăcite (care nu au păstor), dar s-au întors acum la Păstorul și Episcopul sufletelor voastre „(1Pet.2: 24,25).
Noi toți trebuie să-L acceptăm pe Isus ca pe Păstorul și Mântuitorul nostru bun, apoi să ascultăm în fiecare zi vocea Lui, să comunicăm cu El și să-L urmăm în Împărăția Cerurilor.
Oile au de fapt o capacitate uimitoare de a-și recunoaște păstorul, iar păstorii știu asta.
Când o turmă mare este adusă la poarta și după câteva minute intră două turme, toate oile sunt amestecate, astfel încât să nu poată fi împărțite. Dar când oile s-au îmbătat și păstorii încep să-și cheme oile, fiecare oaie se duce la vocea numai a păstorului ei. Și, surprinzător, oile nu confundă niciodată vocea păstorului cu vocile altora.
În timpul iernii, când o viscolă introduce o turmă de oi, animalele se ridică în mod necesar. Dar dacă văd un păstor în picioare, atunci îl înconjurați cu turma de pe toate părțile și stați liniștiți. Este necesar ca păstorul să se așeze pe pământ să se ascundă de viscol, cum vor călca oile în direcții diferite și vor pieri din viscol. Se întâmpla astfel că păstorii au înghețat, în picioare, încercând să salveze oile. Când furtuna de zăpadă sa încheiat și alți păstori au venit să ajute, au găsit oi stând strâns unii pe alții, în timp ce nici unul dintre ei nu a murit, cu excepția păstorului.
Iar oile sunt diferite de alte animale de cireadă, prin aceea că întotdeauna urmează păstorul care merge în fața turmei. Vacile sau, de exemplu, caprele percep doar un păstor, îndemnându-i în urmă cu un bici.
Oile se rătăcesc adesea și nu se pot găsi în mod independent acasă. Prin urmare, mulți sunt atât de familiarizați cu imaginea unui păstor care caută o oaie pierdută. De asemenea, este dificil pentru ea să găsească alimente pentru ea însăși, este important să aduceți mielul pe pășune sau pe sursa de apă.
Un alt fapt interesant: dacă oile pasc într-o zonă deschisă, nu împrejmuită, atunci se pierd într-o grămadă și numai atunci se simt în siguranță. Dar dacă teritoriul este împrejmuit cel puțin cu un mic gard, atunci oile, văzând acest gard, se plimbă liber, simțindu-se protejate.
Oile au o înțelegere slabă a înălțimii pământului și nu simt terenul. Din acest motiv, oile încearcă să evite umbrele sau contrastele aspre între lumină și întuneric. Se va muta întotdeauna în direcția luminii.
Oile au o audiere excelentă. Ele sunt mai sensibile la zgomotul de înaltă frecvență decât la oameni. Oile se tem de sunete puternice.
Când o oaie se află pe spate din vreun motiv, nu va putea niciodată să se întoarcă la poziția sa normală pe cont propriu. Dacă se culcă destul de mult pe spate, poate să moară.
Oile sunt animale timide, nervoase și timide și, în cea mai mare parte, complet fără apărare. Singurul lor mod de a supraviețui este să se rătăcească într-o grămadă sau să fugă de pradă.
Pentru ca oile de bere prefera apa curenta stagnata. Mielul nou-născut, după ce a auzit pentru prima oară înfățișarea mamei, o va urmări întotdeauna în vocea ei.
Când o oaie este condusă la sacrificare, ea nu mai rezistă niciodată.
În Biblie, oamenii numit la figurat oile mai mult de 400 de ori, iar Domnul se numește un păstor sau pastor mai mult de 100 de ori. Oile și păstorii sunt una dintre cele mai importante metafore pentru înțelegerea a ceea ce este Domnul nostru, cum ne tratează El.
Pagina a fost pregătită de Tatyana ARCHIBASOVA
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: