Despre afinitatea maritală
Căsătoria, creată și binecuvântată de Domnul, servește pentru a hrăni și pentru a multiplica iubirea între oameni. Corpul este templul sufletului, sprijinul lui. Și dragostea corporală - intimitatea conjugală - este indispensabilă din alte aspecte ale iubirii, servind ca un sprijin pentru căsătorie.
- Iartă-mă pentru o astfel de întrebare intimă: cum să fii cu o viață căsătorită în timpul sarcinii?
- Nu este nevoie să cereți iertare: problema este foarte importantă și în timp util, deși nu este ușoară. Aici putem oferi doar tezele de bază necesare pentru a găsi răspunsul potrivit.
Bunăstarea unui copil în pântecele mamei necesită o prudență extremă în primele două luni de sarcină.
Cerința abținerii de la intimitate pe întreaga durată a sarcinii, bazată pe comportamentul animalelor, este nerezonabilă: normele din lumea animală pentru oameni sunt inacceptabile.
Încercările de a reglementa viața intimă a soților (exceptând auto-mutilarea și violența explicită) nu pot fi recunoscute drept ortodoxe. Aceasta este caracteristică pentru Talmudul evreiesc și pentru concepțiile greșite scholastice ale roman-papismului, parțial scufundate în Biserică în secolele XVII-XIX. Ceea ce se întâmplă în afara ușii dormitorului marital rămâne o aventură personală a soților; preotul în mărturisire trebuie să atingă acest subiect cu raționament și tact accentuat.
Un anumit comportament soției (împreună sau separat, eventual cu participarea unui preot la spovedanie), ar trebui să se dezvolte pe baza situației specifice - ca cerințele medicale și climatul din familie, starea emoțională și spirituală a fiecăruia dintre ei și căsătoria lor, în general.
- Mi sa spus că, conform canoanelor bisericești, tot timpul când o mamă îngrijește un copil, nu ar trebui să aibă soț și soție împreună cu ea. Este adevărat?
- O altă "întrebare intimă", la fel de importantă, dar necomplicată. Nu, eo minciună. Iar minciuna este foarte periculoasă, dezastruoasă pentru familie. Este distribuită tocmai de cei care, spre deosebire de canoanele bisericești, și anume cea de-a 51-a domnie a sfântului apostol, urasc și umilesc căsătoria.
Alaptarea în condiții normale durează până la 12-18 luni, iar medicii confirmă în unanimitate efectul său benefic asupra mamei și copilului (cu adăugarea treptată a altor alimente). Ambii soți, după o lungă perioadă de abstinență, asociate cu ultimele luni de sarcină și naștere, se străduiesc unul pentru celălalt. Cine, în mintea lor dreaptă, va căuta separarea lor încă un an și jumătate?
Din păcate, în practica pastorală există cazuri de conflicte severe, durere și chiar moartea familiei ca urmare a unei astfel de violențe împotriva soților de la frații și pseudo-bătrânii. Ei vor răspunde pentru aceasta înaintea Domnului; dar soții, soțiile și copiii care au pierdut o familie, nu este mai ușor.
Este interesant că, chiar și în viețile sfinților, găsim un exemplu care respinge această idee absurdă. Surorile-martiri Credinta, Speranta si Dragostea au fost pogodkami - prin urmare, ei au fost conceputi de mama lor sfanta, martiriana Sophia, in timpul alaptarii.
"Soțul meu mă așteaptă întotdeauna să mă căsătoresc". De multe ori îl refuz. Îmi este frică să rup postul și acum alăptează încă un copil mic. Soțul continuă să insiste asupra lui. Sufăr foarte mult din cauza unei astfel de relații. Deseori mă descurc și strig la copii și la soțul meu ...
- Refuzând soțul tău în apropiere, faci cea mai profundă greșeală. Începeți cu conștiința și corectarea ei, cu pocăință înaintea Domnului, fără să țineți cont de darul pe care vi l-a dat - darul dragostei conjugale. Pentru aceasta, este necesar să înțelegem câteva principii, ignoranța cărora duce la omisiuni, conflicte și necazuri.
Primul principiu: în afinitatea conjugală corporală nu există nimic vicios sau păcătos. Acest principiu este confirmat de 51 mii Regula Apostolilor: „Dacă cineva din căsătorie ... din cauza călire, uitând că toate în sus sutien extrem de (Gen. 1 :. 31), și că Dumnezeu, să construiască, umană, soț și soție a făcut lor (Gen. 1 :. 27), și, astfel, blestemând, defăimează creație, sau într-adevăr, să fie corectate, sau să fie destituit de rangul sacru și respins de biserică. "
Al doilea principiu, cunoscut, din păcate, este mai puțin răspândit: nimeni nu are dreptul să vă spună ce și cum ar trebui să se întâmple în afara ușii camerei dvs. căsătorite. Printre canoanele bisericii găsim a treia Regula a Sfântului Dionisie al Alexandriei, care a trăit în secolul III d.Hr. Exprimată în cuvinte slabe laconice, confirmă pe deplin acest fapt cel mai simplu, evident: "Căsătoriți cu ei înșiși ar trebui să fie judecători [suficienți] judecători. Căci au auzit pe Pavel scriind: "Nu vă lepădați unul pe celălalt, decât prin consimțământ, până la vreme și rămânți în post și rugăciune și veți fi împreună" (1 Corinteni 7: 5).
Astfel, postul și rugăciunea servesc ca motiv legitim pentru suspendarea temporară a comunicării maritale, cu condiția obligatorie a consimțământului reciproc. Într-o căsătorie normală și nerecomandată, atunci când soții se dau reciproc complet și inseparabil, acest consimțământ apare în mod natural și nestingherit; apoi abstinența temporară aduce un mare beneficiu - atât spiritual, cât și fizic. Intimitatea conjugală intimă este întărită și câștigă din abstinența periodică moderată, impusă în mod voluntar și deliberat de soț și soție.
Acordați atenția asupra faptului că, prin ea însăși post - te limita la un anumit tip de produse alimentare - prezentate de Biserică ca o cerință absolută (pentru persoanele sanatoase fizic): nu se spune că noi „ne judecăm“, și, dimpotrivă, 69- Regimul sfântilor apostoli necesită excomunicare pentru cei care, în condiții normale de sănătate, nu respectă postul. Această diferență are un sens profund: dacă cineva alege produsul alimentar în sine, la discreția sa, intimitatea conjugală - nu este individul, ci comunitatea de soț și soție.
Există totuși o excepție de la acest principiu, când Biserica impune o restricție externă asupra vieții intime a soților. Este formulată de Sfântul Timotei din Alexandria (secolul al IV-lea) în cea de-a cincea regulă canonică: un soț și o soție nu pot participa la Sfintele Taine dacă ar fi fost împreună noaptea trecută. Și este de asemenea ușor de înțeles: oricât de mult comunicarea conjugală este foarte apreciată, comunitatea noastră cu Hristos însuși are cea mai mare prioritate și, de dragul completării sale, sotul și soția sunt suspendate unul de celălalt pentru o perioadă.
Cum rămâne cu relația dvs. maritală? Există abstinență voluntară și conștientă aici? Nu, dar, din păcate, există o stingere evidentă prin căsătorie de partea voastră ... Despre alăptarea și abstinența de la comunicarea intimă, tocmai sa spus. Pentru familia ta, care a dat o fisură, care este amenințată cu moartea, comportamentul tău este dezastruos. Evitând intimitatea maritală, îi cauți soțului tău un traumatism traumatic zi după zi, atât psihologic cât și fiziologic. Nu e de mirare că viața de familie nu merge bine.
- Ce înseamnă asta? O soție nu ar trebui să se abțină de voința soțului ei și soțul să nu se abțină de voința soției sale. De ce? Din cauza acestei abstineri există un mare rău; Din aceasta, adulterul, curvarea și stresul acasă erau frecvente. Căci dacă alții, având soțiile lor, comit adulter, cu atât mai puțin se vor răsfăța în ea dacă vor fi lipsiți de această mângâiere.
A spus bine: nu te lipi de tine; Pentru că să se abțină de la unul împotriva voinței celuilalt, este să-l priveze și în mod intenționat - nu. Deci, dacă luați ceva de la mine cu consimțământul meu, nu va fi o lipsă pentru mine; îl privează pe cel care ia împotriva voinței sale și cu forța. Acest lucru este făcut de multe soții, care încalcă justiția și, prin urmare, îi dă soții un motiv de lascivitate și toate conduc la frustrare.
Toți ar prefera unanimitatea; este cel mai important. Dacă doriți, vom dovedi acest lucru prin experiență. Lăsați soția să se abțină de la doi soți, în timp ce soțul nu o dorește. Ce se va întâmpla? Nu se va deda la adulter sau, dacă nu comite adulter, nu va supăra, nu-și face griji, nu se va supăra, nu va fi furios și nu-și va face soția prea mult? Care este folosirea postului și a abstinenței atunci când dragostea este ruptă? Nu. Cât de mult va veni inevitabil de aici durerea, cât de multă problemă, cât de multă dispută! Dacă în casă soțul și soția nu sunt de acord între ei, atunci casa lor nu este mai bună decât o navă ruptă de valuri, pe care călăul nu este de acord cu conducătorul călăului.
Prin urmare, apostolul spune și: Nu vă lăsați să vă depărtați unul pe celălalt, decât prin consimțământ până în timp, deci rămâneți în post și în rugăciune. Aici înțelege o rugăciune îndeplinită cu o diligență specială, căci dacă ar interzice copulând să se roage, cum ar putea să îndeplinească porunca despre rugăciunea neîncetată? Prin urmare, este posibil să vă împerecheați și să vă rugați cu soția: dar cu abstinența rugăciunea este mai perfectă. El nu a spus doar "da-l rugați", ci: "lăsați-l să rămână în rugăciune", deoarece afacerea căsătoriei distrage atenția și nu produce poluare ".
Domnul vă va ajuta pe amândoi dacă nu vă întoarceți de la El dacă îl iubiți pe El și pe vecinul vostru așa cum a poruncit - și pe cel care vă este cel mai apropiat în întreaga lume decât soțul dvs. La urma urmei, Dumnezeu este dragoste, iar dragostea conjugală este o reflectare a iubirii cerești. De aceea, căsătoria este stabilită, deci există o familie.
- Pe pagina a fost întrebat Arhimandritul Rafail (Karelin): „Nu știu ce se întâmplă cu mine, a pierdut intimitatea dorința cu soția sa ... căsătoria se prabuseste, sfaturi de ajutor!“ O. Raphael sfătuit „deconectați temporar de la toate problemele, inclusiv și de aici ". Sfaturi bune pentru orice ocazie în viață? - E rău. În plus, în acest caz - sinucidere și sinucidere pentru căsătorie. Pentru claritate, luați în considerare două probleme. Prima: „Nu știu ce se întâmplă, temperaturile oceanului urcau, topirea gheții din Antarctica, am pierdut somnul si pofta de mancare ...“ Al doilea: „Nu știu ce se întâmplă, febră, dureri abdominale acute pe dreapta, am pierdut somnul si pofta de mancare ...“ Mai este nevoie să explic că deconectarea de la o problemă va duce la restaurarea apetitului și a somnului, dar, pe de altă parte - o moarte rapidă și dureroasă? Acum, pe fondul chestiunii: familia ta are nevoie de ajutor urgent - spiritual și fizic. Primul vă va da un preot (nu cel care oferă „pentru a deconecta de la problemele!“), Iar al doilea - un doctor. Dar aici este ceea ce este ai nevoie de un fel de ajutor în primul rând și în ce mod de a lua-te personal, în confesional, sau la Doctorul, sau soția ta, sau amândoi, într-o consiliere de familie calificat sau utilizați toate opțiunile împreună, - aceste întrebări se poate răspunde numai unul care te cunoaște bine.
- În magazinul bisericii, o femeie la întrebat pe vânzător dacă era posibil să meargă la biserică în timpul lunii. Și ea a spus că a pus întrebări indecente. Apoi femeia a spus că o va întreba despre ea cu tatăl ei și ea, în general, a cerut-o. Este adevărat că preotul nu trebuie să pună astfel de întrebări? Și unde să caut răspunsuri?
- Desigur, preotul poate și ar trebui să fie pus întrebări; este de dorit să punem întrebări de natură intimă asupra mărturisirii. Și, bineînțeles, vânzătorul din magazinul bisericii sa purtat urât. Dar ce poți să faci. Abilitatea de a tolera astfel de incidente este, de asemenea, o parte a maturizării noastre spirituale.
Și de fapt - în Biserică nu există norme și judecăți uniforme pe acest punctaj. Există o regulă comună pe care o femeie nu ia parte la Sfânta Taină, în zilele curățirii ei, și după cum reiese din canoanele bisericești (regula 7 Timotei al Alexandriei, IV de vârstă). În ceea ce privește alte aspecte legate de comportamentul femeilor în această perioadă, aici practica și opiniile sunt diferite. Trebuie să învățăm să percepem calm astfel de diferențe fără a intra în discuții și conflicte.
Urmați regula simplă a modestiei și a bunului simț: nu spuneți nimănui despre funcțiile fiziologice ale corpului vostru. cu excepția soțului, a medicului la recepție și a preotului la mărturisire. În acest fel, veți învăța cum să vă comportați într-un mod care nu provoacă ispite sau cenzuri.
- În Evanghelie, Hristos spune că nimic nu denaturează o persoană, cu excepția păcatului. De ce, în acest caz, în timpul lunar toate la fel nu puteți primi comuniune? "Pentru că Euharistia este prin natura ei un sacrificiu fără sânge". Dacă celebrant răni degetul (acest lucru se întâmplă, uneori, în timpul serviciului), ar trebui să iasă din altar pentru a lega degetul și așteptați până când se oprește sângerarea. Dacă nu se oprește - preotul nu ar trebui să continue serviciul. Pentru sângerare pacienți interdicția, cu toate acestea, nu pot fi tratate, deoarece există o amenințare clară la adresa vieții lor (și o femeie poate aștepta menstruație și să ia parte în alte vremuri).
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: