Ferice de cei blânzi, pentru a găsi drumul spre casă

Cuvântul "Makarios" (binecuvântat) conectează întreaga primă secțiune a Predicii de pe Munte la Domnul nostru, prin urmare este foarte important să înțelegem sensul acestui cuvânt. În greacă, era folosit pentru a descrie fericirea spirituală, spre deosebire de fericirea pământească. Deci zeii olimpici din mitologia greacă erau "Makarios". În ebraică, acest cuvânt corespundea cu "ashar" (esher), ceea ce înseamnă predominant mântuirea. Profesorul Lopukhin spune: "Prin urmare, sub binecuvântare, dacă țineți cont de semnificația cuvintelor grecești și ebraice, puteți înțelege oameni care sunt pregătiți pentru mântuirea veșnică și fericirea. Ei au virtuți interioare, pace interioară și fericire, și aici pe pământ. Cuvântul binecuvântat servește ca idee călăuzitoare pentru fericire ".







Astfel, Domnul începe să propovăduiască din cea mai importantă afirmație: voia lui Dumnezeu pentru fiecare ucenic al lui Hristos este fericirea! Bliss, și nu o existență mizerabilă în frică și înfrângere.

Permiteți-mi să vă întreb o întrebare personală: ați experimentat fericirea într-o relație cu Dumnezeu? Aveți sentimente de bucurie nefericită, de fericire, de fericire? Poți spune orice altceva, ai experimentat în lume este incomparabil cu fericirea Duhului? Dacă nu, căutați calea spre fericire în poruncile de fericire. Dacă este așa, învăța să intri în prezența lui Dumnezeu mai des decât acum. Este posibil să fiți fericiți, de exemplu, la locul de muncă. O lungă perioadă de timp în Evul Mediu a trăit un călugăr frate Lawrence. A învățat să combine munca obișnuită cu spiritualitatea extraordinară. Lucrand în bucătărie, era un "slujitor al slujitorilor lui Dumnezeu". Chiar și în agitația lucrărilor de bucătărie, el a depus mărturie, „lucrează timp pentru mine nu este diferit de timpul de rugăciune și în zgomot și alimente zdrobi, în cazul în care mai multe persoane pot solicita simultan pentru lucruri diferite, am experienta lui Dumnezeu, nu mai puțin decât atunci când sunt pe genunchii, luând Sfânta Împărtășanie "[1].

De ce există astăzi oameni binecuvântați printre credincioși? Cel mai probabil, pentru că nu îndeplinim condițiile stabilite de Domnul.

Acum, să ne uităm la aceste condiții sau calități pe care le au binecuvântați - aceia care moștenesc mântuirea veșnică și fericirea veșnică. Iată primele trei caracteristici: sunt săraci în spirit, plângând și blând.

Ferice de cei săraci în spirit. Cuvântul "cerșetor" poate fi în continuare tradus ca fiind sărac, nevoiaș, nevoiaș, umil, îndoit, blând. Sărăcia fizică nu a fost niciodată o binecuvântare. Dimpotrivă, ea indică mai degrabă un blestem. Oamenii care nu au bani să mănânce și să hrănească copiii sunt profund nefericiți. Prin urmare, Isus nu a vorbit doar despre sărăcie, ci despre sărăcia spiritului - dependență totală și absolută față de Dumnezeu.

Cel mai recent, am vorbit despre o privire sinceră asupra noastră. Să ne amintim descrierea sufletului omenesc, în repaus pentru valorile pământești, pe care le citim în cartea Apocalipsa: „Pentru că zici:„Sunt bogat, bogat, și în nici un fel au nevoie“; dar nu știi că ești nefericit și mizerabil, sărac, orb și gol "(Ap.3,37). Într-adevăr, sufletul fără Hristos corespunde bine definiției "săracului".

În plus, trebuie amintit că atât cititorii și ascultătorii antice și moderni ai predicii lui Hristos s-au întâlnit și s-au întâlnit în Hristos cu cea mai mare putere a Duhului, față de care sufletele lor par extrem de slabe. Reacția credincioșilor de a intra în contact cu măreția Duhului lui Dumnezeu este întotdeauna aceeași - umilință și controversă. Ferice de cei săraci în duh, căci a lor este Împărăția cerurilor. În afara sărăciei spirituale, nu există nici un Hristos și nu există nici o Împărăție. Dimpotrivă, în Hristos suntem în Împărăție, despre care se spune: "Împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și băutură, ci neprihănire, pace și bucurie în Duhul Sfânt. Cine slujește lui Hristos, este plăcut lui Dumnezeu și vrednic de aprobare de la oameni "(Romani 14: 17,18).

Ferice de cei ce plâng. Interpretul Sfintei Scripturi, Barkley, spune că cuvântul grecesc tradus "plânge" vorbește despre cea mai mare durere, cum ar fi durerea asupra unui iubit decedat. În mulțime, la care Domnul ia adresat, erau mulți bolnavi, slabi, neajutorați. Unii au fost deja vindecați, alții încă speră să o primească. În acel moment oamenii nu aveau îngrijire medicală gratuită și atunci când un bolnav sărac era bolnav, numai intervenția miraculoasă a lui Dumnezeu îl putea salva. Mai era un motiv pentru a plânge - mulți oameni în prezența Sfântului s-au plâns profund de păcatele pe care le-au comis. Plîngerile conștiinței au fost atât de puternice încât au provocat lacrimi. Prin urmare, Isus a fost înconjurat de mulți oameni care plânge. Ei sunt binecuvântați, pentru că vor fi vindecați, iertați, consolați!







În Sfânta Scriptură există multe exemple de slujitori blândi ai lui Dumnezeu. Acesta este Moise, cel mai tânăr dintre bărbații care nu s-au protestat atunci când Aaron și Miriam l-au atacat pentru soția sa, etiopianul. Acesta este David, care a fost foarte greu pe dușmanii lui Dumnezeu, dar atunci când Șimei îl înjurau personal, a spus el, „l-au lăsat să blesteme, căci Domnul îi poruncise, Blestemă pe David. Cine poate spune: De ce faci aceasta? "(2 Samuel 16: 10). Apostolul Pavel, care sa umilit în mod voluntar pentru binele poporului a servit, „... m-am umilit, să fiți înălțați, pentru că v-am predicat fără plată Evanghelia lui Dumnezeu?“ (2Kor.11: 7). Dar cel mai înalt exemplu este însăși Isus. El este blând și prost în inimă. Noi învățăm de la el din blândețe.

În continuare, în Predica de pe Munte, Isus dă patru exemple izbitoare de folosire a blândeții în practică. Aceste exemple sunt exprimate sub forma poruncilor: "Ați auzit că sa spus: un ochi pentru ochi și un dinte pentru un dinte. Dar vă spun că nu vă opuneți răului. Dar oricine te va lovi pe obrazul tău drept, întoarce-l și pe celălalt; și oricine se va pleda cu tine, și să-ți ia cămașa, să-i dea și haina de sus; și oricine te obligă să mergi cu el la o mie de metri, du-te cu el doi. Celui ce te întreabă, și de la cel ce va lua de la tine, nu te întoarce "(Matei 5: 38-42).

  1. Ai fost lovit pe obraz. Cum să răspundeți unui creștin? Să observăm că Domnul specifică - lovitura a fost lovită tocmai pe obrazul drept. Cei mai mulți oameni sunt drepți. Cum poate dreptaciorul să lovească adversarul pe obrazul drept? Numai dacă el va bate spatele mâinii. O asemenea lovitură în cultura modernă, precum și în cultura evreiască, a exprimat întotdeauna un sfid și o umilință deosebită. Astfel, Isus spune că, chiar dacă creștinul este tratat în mod deliberat și crud insultat, el nu trebuie să se răzbune pe sine însuși, ci să se răzbune Domnului său. Așa cum apostolul a scris mai târziu: "Nu vă răzbunați, prea iubiți, ci dați loc mâniei lui Dumnezeu. Căci este scris: "Mă vindec rău, voi răsplăti", zice Domnul. Deci, dacă vrăjmașul vostru este înfometat, hrăniți-l; dacă e sete, udă-l; căci când faci asta, vei aduna cărbuni arzători pe capul lui. Nu vă înfrângeți prin rău, ci biruiți răul cu binele "(Rom.12: 19-21). Și vorbim despre insultele și insultele provocate personal de noi. Când suntem martorii fărădelegii comise împotriva altor persoane sau Dumnezeu, putem urma exemplul Mântuitorului, care a arătat zel pentru Dumnezeu împotriva comerțului în casa lui Dumnezeu.
  2. Dă-ți hainele. Îmbrăcămintea evreului era formată din două obiecte principale. Era un chiton, ca o mantie lunga, care era inchisa de soare in caldura si acoperita ca o pătură pe timp de noapte. Cea de-a doua bucată de îmbrăcăminte era tricoul. Cineva din instanță încearcă să-ți ia de la tine cămașa din cauza datoriilor. Chitonul costa mai mult, dar nu i sa permis să-l dea în judecată, deoarece interzicea Legea (Exodul 22: 26,27). Isus subliniază în mod clar că este mai important să avem relații bune cu oamenii decât să ne apărăm drepturile materiale. După cum a spus apostolul Pavel: "Și este deja foarte umilitor pentru voi că aveți litigii între voi. De ce ar fi mai bine să nu rămâneți ofensați? de ce nu ai face mai degrabă greutăți? "(1 Corinteni 6: 7).
  3. Treceți prin al doilea câmp. Iudeea a fost cucerită de provincia Romei. Orice soldat roman avea dreptul să acorde o sarcină specifică unui evreu. Acesta a fost numit câmpul. Uneori aceste sarcini erau foarte neplacute și umilitoare. Un bun exemplu este atunci când Simon a fost forțat să suporte crucea lui Isus. Ce înseamnă să duci două câmpuri în loc de unul? Înseamnă a face o treabă foarte bună - din inimă. Astăzi nu avem invadatori străini, dar de multe ori lucrătorii răzvrătiți împotriva angajatorilor de locuri de muncă, Lord copiilor împotriva autorității părintești și așa mai departe. Spune că dacă ești creștin, nu-i nici o lucrare pentru Domnul, fără să mă gândesc că acest lucru este umilitor. Orice afacere poate face bine, dar am fost creați de Dumnezeu în Hristos este de a face fapte bune (Efes. 2 Ch.).
  4. În cele din urmă, dând mereu un cerșetor ne cere să avem o mare umilință. Poate că este nevoie de chiar mai multă blândețe pentru a nu cere ceea ce am împrumutat. Cum se face în practică? Vă recomand să împrumutați astfel de sume pe care le putem ierta. De fapt, Mântuitorul spune că atunci când împrumută, nu trebuie să ne așteptăm ca datoria să ne fie returnată. În acest caz, relația cu debitorul nu va fi încălcată în nici un scenariu. Dacă datoriile se întoarce - este bine, dar dacă nu, am fost pregătiți pentru asta în avans. Aici, din nou, este subliniat principiul priorității relației iubirii cu oamenii față de lucrurile din această lume, fie că este vorba de bani, de haine sau de altceva. "Și Domnul te lasă să îți împlinești și să iubesti unii pe alții și pe toți" (1 Tesaloniceni 3:12).

Dragă Dumnezeule! Îți sunt foarte recunoscător că voia Ta este pentru mine să fiu un bărbat fericit, fericit. Este atât de important pentru mine să împlinesc condițiile: să fiți săraci din punct de vedere spiritual, să vă plângeți de faptele cărnii voastre și să acționați cu blândețe. Fără Tine, este imposibil pentru mine. KJV: Aruncă-ți inima spre tine, că nu mă abate niciodată în direcția mândriei. Fără tine ești patetic, sărac, gol. Să nu uit niciodată acest adevăr!







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: