Elena este o frumoasă mitologie greacă

Elena (# 904; # 955; # 941; # 957; # 951;), în mitologia greacă, Spartan cea mai frumoasă regină în rândul femeilor, fiica lui Zeus și Leda, soția vechi rege al Lacaune Tyndareos, sora Clitemnestra. Faimosul epopeea greacă frumusețea ei, Helen, inițial în legendele grecești antice a fost considerată zeița (numele ei de la # 963; # 949; # 955; - lumina), în poemele homerice este o femeie muritoare, soția lui Menelaus, regele Spartei. În tinerețe, Elena Târgul a fost răpit celebrul erou Tezeu și regele Lapiths Pirifoem. Apoi am primit prin lot la Theus, care l-am dus la mama lui Efre din Afidna. După ce Theseus și Pirithoy au mers în lumea interlopă pentru a obține Persephone, Elena a fost eliberată și a revenit la Sparta în palatul tatălui ei Tyndarei (Apollodor, III 10, 7).

Auzind despre frumusețea Helen răspândit atât de mult în toată Grecia, care curteaza fata pentru a colecta câteva zeci de tineri și cei mai nobili bărbați din Grecia (Menelau, Ulise, Diomede, Sthenelos ambele Ajax, Filoctet, Patrocle, protesilaus și alți eroi) (Hesiod, Fragmente, 196- 204, Apollodorus, III 10, 8). Deoarece Tyndareos tem alegerea mea ofensa alți concurenți și pot provoca ostilitatea fiului său viitor și el, la sfatul lui Ulise legat toate pretendenți mâna lui Helen jurământ în comun pentru a proteja în continuare onoarea soțului ei. După aceea, soțul Helen, Menelaus a fost ales, probabil, nu fără a influența fratelui său mai mare Agamemnon, sa căsătorit cu fiica Tyndareos Klitemestry (Euripide, Ifigenia, 55-71; Apollodor, III 10, 9). De la căsătorie la Menelau Elena a dat naștere la Hermione (Homer, Odiseea, IV 12-14). Atunci când, după un timp zeița Afrodita, îndeplinind promisiunea făcută Paris - fiul troian regele Priam, l-au dus în casa lui Menelau, Helen, pe cea mai comună versiune, fascinat de un tânăr chipeș și, folosind soția sa dus, a fugit cu Paris la Troia, luând cu el o mare comori și mulți sclavi (Homer, Iliada, VII, 345-364; Euripide Troienele, 983-997). Conform unei alte versiuni a, mitul care merge înapoi, poate chiar la Hesiod, dar extensiv dezvoltat în secolul al 6-lea î.Hr. Stesichorus, Zeus sau Hera înlocuiește autentic Elena fantoma ei gemene. Aceeași Elena a fost mutat în Egipt, unde a trăit sub protecția unui bătrân înțelept Proteus, așteptând revenirea campaniei Menelau troian (povestea pe larg dezvoltat în tragediile lui Euripide «Helen»).

Restul Elenei în „Iliada“ este în mod clar obosit de poziția sa, și în poeme poslegomerovskih despre distrugerea Troiei, ea a atribuit promovarea chiar conștientă de greci: nu extrădează troieni Odyssey, se furișează de două ori în oraș (Homer, Odiseea, IV 240- 264), și îl ajută și Diomede fura de la templu statuie din lemn locale Atena (Apollodorus, V 13); în noaptea de captare Troiei, simpatia și asistența Elenei și pe partea grecilor. Dar Menelau după capturarea orașului în căutarea pentru Helen, sabie în mână, să-i execute trădătorului-l ca soț. Dar la vederea soției sale, fostul Shining de frumusețe, ea produce o sabie din mâinile și iartă ei (Euripide, Andromaca, 628- 631). armata Achaean, gata să bată pietre Elena, văzând EY, respinge această idee. După capturarea lui Troy Helen se duce din nou la Menelau, cu care a revenit la Sparta.

Cu privire la soarta ulterioară a Helen, există, de asemenea, diferite versiuni. Potrivit unuia, ea a fost expulzată după moartea sa de către fiii săi și a fugit fie pe insula Rhodos, fie la Tavrida; după alții, a fost transferat la insula Levka la gura Dunării după moarte, unde sa alăturat unei alianțe eterne cu Ahile (Pausanius, III 19, 13), care a pierit în războiul troian. Ei au încercat să unească cele două figuri cele mai populare ale epocii eroice din povestea întâlnirii lui Elena cu Ahile în câmpia Troian, cu puțin timp înainte de moartea sa.
Un loc care ia Elena la miturile ciclului troian, și tratarea repetată a acestor mituri în lucrări ale literaturii seculare nu au putut, cu toate acestea, izgonească conștiinței perioadei istorice grecești ultimele reprezentări ale Helen divine. Nu departe de sanctuarul Helen Sparta a fost în Sparta în sine a fost paltin de munte sacru Elena (Theocr. XVIII). Dendritis porecla ( "tree") Helena venerat în Kafiyah și Rhodes (Pausanius, VIII 23, 4-6; III 19, 10). Toate acestea fac ca cineva să vadă în ea cea mai veche zeitate de legume, posibil de origine minoică.

Odată cu formarea de legenda grec al războiului troian, care a încorporat ca elemente religioase și folclorice locale care existau în centrele miceniene, Elena a devenit unul dintre personajele sale, care a asigurat imaginea de durată în literatură și arte vizuale din antichitate până în prezent.
Printre lucrările antice, folosind imaginea Elenei, decât „Iliada“ și „Odiseea“, poem coral Stesichorus; tragedia Euripide Troienele „“ Elena „“ Orestes «» Laudă Elena „Gorgias; eulogia lui Isocrate. Diferite episoade mit adesea reflectate în arta plastică antic: pictura (model neconservata Polygnotus și Zeuxis frescă „Paris și Elena“ Pompei), materiale plastice (multe reliefuri etruscă urne și colab.) Și mai ales în vazopisi. Din secolul al 15-lea Elena adesea descris în ilustrațiile la lucrările războiului troian. Cu Renaissance poveste "Răpirea Helen" a fost una dintre cele mai comune în pictură (Benozzo Gozzoli, Giulio Romano, Francesco Primaticcio, Jacopo Tintoretto, Peter Paul Rubens, Guido Reni, Jacques-Louis David si alti artisti). Din lucrările plastice pot fi menționate un grup de „Paris și Elena“ Pierre Puget bust „Elena Frumoasei“ sculptura Antonio Canova și multe alte sculptori.

Galerie de picturi ale creaturilor mitice

Trimiteți-le prietenilor: