Pe scara de atrocități, arbitrare și sofisticare a crimelor, regimul fascist era unul dintre cele mai sofisticate. Câteva zeci de milioane de vieți trebuiau să fie puse la omenire pentru a înțelege criminalitatea acestui regim.
Un alt regim extremist criminal antidemocratic este rasismul. În multe moduri, regimul rasist este similar celui fascist. În centrul acestui regim este intoleranța rasială. Se proclama superioritatea rasei albe spre negru. Cetățenii cu piele neagră sunt privați de aproape toate drepturile civile. Un exemplu este Republica sud-africană, în timpul domniei lui Botha. În SUA, până în a doua jumătate a secolului XX. elemente de discriminare rasială au persistat.
O lovitură de stat, de regulă, este condusă de un comandant separat sau de un general. De asemenea, ei exercită puterea de stat în viitor. În aceste state, armata devine nu doar o forță influentă, ci un hegemon politic. Drept urmare, se formează regimul militar.
Natura dominării politice a forțelor armate în diferite țări nu este aceeași, ceea ce oferă motive pentru a distinge mai multe tipuri de regimuri militare.
În primul rând, armata însuși exercită o regulă directă. De obicei, o astfel de placă există pentru o perioadă scurtă de timp. Puterea militar-stată este exercitată direct de comandă. În acest scop, se creează un organism guvernamental special, format din reprezentanți ai generaliștilor. De exemplu, guvernul militar federal din Nigeria. Consiliul provizoriu al Apărării Naționale din Ghana etc.
Dar există exemple atunci când instituțiile militare fixe și arhaice civile. Deci, în 1986, după lovitura militară din Lesotho, parlamentul a fost distrus și toată puterea a fost transferată regelui.
În al treilea rând, organismele militare și civile se interconectează pentru a nu distinge. De exemplu, în Indonezia, militare un număr mai mare de locuri în Adunarea Consultativă Poporului, guvernul condus de general, o parte semnificativă a guvernului și a altor organisme administrative cu personal format din oficiali militari. De asemenea, ele controlează economia.
Venirea la putere a armatei și înființarea juntei militare în istorie sunt vizibile în orice moment. Dar secolul 20 a rupt toate înregistrările. Cele mai frecvente lovituri militare din America Latină și Africa. De exemplu, în Chile, ca urmare a unei lovituri de stat la putere, a venit la putere un regim militar condus de generalul Pinochet. El a înființat o juntă militară în țară care a durat mai mult de două decenii, din care mii de oameni au fost răniți. Și în unele țări africane, lovitura militară are loc și în prezent.
În general, utilizarea metodelor violente de control este tipică pentru regimurile militare. Posesia de arme și abilități profesionale în combaterea mijloacelor de violență în sine provoacă folosirea lor de către armată. Întreaga societate se transformă într-o baracă mare, unde funcționează normele militar-juridice.
Teoriile cunosc, de asemenea, astfel de regimuri ca teocratice. ceea ce înseamnă "guvern divin". Au fost multe încercări de a construi un stat cu regim teocratic, în care toți trăiau fericiți și echitabil sub conducerea lui Dumnezeu. Dar, din păcate, modelele teocratice sunt totalitare și greu acceptate pentru o societate care se dedică idealurilor libertății personale.
În literatură, până de curând au existat definiții inexacte ale teocrației. De exemplu, este denumită "o formă de guvernare în care șeful statului (monarhul) este, în același timp, capul său religios". Conform acestei logici, Anglia ar trebui să fie clasată printre teocrații, deoarece monarhul are încă titlul de șef al bisericii engleze. În mod firesc, includerea teocrației în forme de guvernare este greșită. Teocrația acționează ca un regim politic în special în statele monarhice. Acest regim se numește și monarhie teocratică. Această amestecare este cauzată de faptul că persoanele cu statut de profet, descendenții profetului sau chiar legați de legăturile familiei cu divinitatea, primesc puterea teocratică. Primul om - împăratul Japoniei, a înmânat un pedigree de la Amaterazu, zeița supremă a soarelui. Mikado (împăratul) este nepotul zeiței. "Ca și Mikado, toate numele nobile japoneze, la fel ca preoții, sunt derivate din personajele dramei mitic".
Originea lui Ayatollah Khomeini este din genul Koretit, de unde a venit Mohamed însuși. Regele Iordanului este și descendentul direct al profetului, de-a lungul liniei lui Hashim.
Orice religie este capabilă să pătrundă în politică. De exemplu, în statul american Connecticut pentru a legifera conținutul teocrat - „Cine va închina vreunui dumnezeu, cu excepția Domnului, va fi pedepsit cu moartea“ Massachusetts Constituția prevede, de asemenea, că „legea și în mod egal datoria fiecărui membru al societății este angajat în mod public, în timpul set de rugăciune către Domnul Dumnezeu, marele creator și păstrător al lumii. Nu poți presupune că democrația modernă este complet lipsită de influența religiei. Catolicism, de exemplu, este un factor politic puternic în Italia, Spania și unele țări din America Latină, în Polonia.
Baza teocrației poate fi budismul, judecând după unele semne ale regimului politic în regatele Bhutan, Thailanda. Posibile teocrații pe baza hinduismului, fapt confirmat parțial de starea lucrurilor din Nepal.
De asemenea, trebuie remarcat faptul că și politeismul (diversitatea) este capabil să ofere societății o sursă religioasă de putere. "Poziția liderului tradițional al poporului. în Africa nu are nimic de-a face cu poziția de lider într-un stat democratic. Liderii tradiționali își vor primi autoritatea de la Dumnezeu. Modernele politicieni africani vor deveni conducători numai atunci când vor dovedi că sunt în legătură cu forțele supranaturale.
Caracteristicile dogmei, precum și factorii istorici, au contribuit la faptul că în lumea modernă cel mai numeroș grup de regimuri teocratice sunt islamice.
Islamul a apărut ca o doctrină politică religioasă unificatoare care formalizează legătura lui Allah cu comunitatea credincioșilor. În Islam, Dumnezeu își declară drepturile față de organizarea politică a statului-societate islamică. Dacă creștinismul dă "o alegere morală, a cărei corectitudine este o persoană responsabilă pentru păcate, vine nu numai înaintea lui Dumnezeu, ci și în fața statului, a societății.
În islam, pregătirea unei persoane pentru fericirea mai înaltă în viața viitoare face parte din politică, este sarcina statului și nu este o preocupare personală a credinciosului. În plus, islamul se îngrijorează că devotatul nu se așteaptă prea mult timp la recompensă și primește binecuvântări pământești pentru ascultarea sa.
Modelele teocratice moderne în diferite moduri determină setul de subiecte de putere, religioase și politice. Fiecare teocrație modernă are caracteristici în structura și natura puterii, justificarea ei religioasă.
Acest tip de teocrație a supraviețuit nu numai ca urmare a angajamentului necondiționat al societății tradiției islamice. Stabilitatea regimului este legată de factorii economici. Teocrațiile tradiționale moderne sunt țările din regiunea Golfului Persic cu o economie dezvoltată. Industria de extracție a petrolului este concentrată în mâinile familiilor dominante și servește ca un factor de încredere în sustenabilitatea puterii lor.
Un alt tip de teocrație este regimul fundamentalist. În Iran, a fost stabilită în cea mai completă formă după rezultatele revoluției islamice, desfășurate sub conducerea lui Ayatollah Khomeini.
Fundamentalismul ca un regim bazat pe o renaștere a politicii inițiale valorilor islamice (de bază) în societate, pierderea unei influențe „pernicios“ a Occidentului și propria lor nelegiuit. Aceasta este cea mai fără compromisă versiune a teocrației moderne. sunt necesare societății și statului, să se întoarcă la originile Islamului, indiferent de obstacolele și bazele existente. Firește puterea într-o societate bazată pe violență, violența este foarte greu de justificat „reglementările sociale“. Exemplul lume-cunoscut este scriitorul Rushdie, care a fost condamnat la moarte pentru că a scris „Versetele satanice.
Socialismul, naționalitatea în general este caracteristică multor religii. Muhammad a fost simultan un mesager al lui Dumnezeu și, pe de altă parte, de mult timp a fost printre săraci, poporul, al cărui reprezentant politic a devenit ulterior. "El a respins toate onorurile care îi aparțineau personal și nu și-a adaptat puterea țarului".
Inițial, zona socialismului arab a fost Egiptul, iar noile centre ale regimului cleric-fundamentalist erau Siria, Irakul, Libia.
Gurakeshok Murat Khasanbievich
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: