IUSUS CA IUBIRE ȘI MISTRĂ
Ce este rugăciunea pentru cineva care îl iubește pe Isus?
Până acum, sarcina noastră era să explicăm într-un limbaj simplu unei persoane moderne că unirea lui Cristos Dumnezeu cu omul nu este altceva decât o relație profund personală și strânsă.
Bineînțeles, prin raționamentul la acest subiect și la subiecte similare, nu ne plimbăm în profunzimile misterioase ale teologiei. Noi nu investigăm problemele care pot acoperi complet dimensiune numai teologică, pentru că este dificil pentru omul modern să înțeleagă adâncimea de sensul teologic care se află în spatele fiecare mișcare, cuvânt, faptă și acțiune a unui creștin adevărat.
Noi scrie pur și simplu, și ca conștienți de ceea ce avem în fața unei lumi care, de fapt, nu cunoaște pe Dumnezeu - lumea nu este familiară chiar și cu „elementele de bază“ de credință, o lume care suferea de patimile furioase și păcatele, și lupte în agonie , încercând să supraviețuiască cu orice preț, dar numai să nu accepte pe Dumnezeu și să aibă încredere în ajutorul Lui. Sperăm că aplicând unei persoane moderne într-o limbă atât de simplă și vom putea să investim chiar și cea mai mică cărămidă în marea clădire a economiei lui Dumnezeu.
Pentru a înțelege ce este rugăciunea, trebuie să ne întoarcem mai întâi la ultima rugăciune a Domnului Isus, care este înregistrată în Evanghelia lui Ioan.
Ce spune Hristos în această rugăciune? Să urmăm textul: "Isus și-a ridicat ochii spre cer și a spus:" Tată! Ceasul a venit ... Eu te-am adus glorie pe pământ, prin completarea munca pe care mi-a dat să fac ... Nu mă rog pentru lume, ci pentru cei pe care mi-ai dat, pentru că sunt ai Tăi ... Sfinte Tată, păzește, în Numele Tău, pe aceia pe care Mi-ai dat ca să fiu una, la fel ca noi. Când am fost cu ei în lume, i-am păstrat în numele tău; cei pe care mi-ai dat am păstrat, și nici unul dintre ei este pierdut, dar fiul pierzării ... nu pentru aceste nu doar mă rog, dar pentru cei care cred în Mine prin cuvântul lor ... Eu în ei, și Tu în Mine, ca ei pot fi angajate împreună ... ».
Aici vedem că Hristos vorbește Tatălui Său Ceresc și vorbește cu El. Aceasta este exact rugăciunea: conversație și dialog cu Hristos.
Ceea ce Hristos vrea să spună Tatălui Său, El vorbește atât de clar și de frumos! Cuvintele rugăciunii sunt turnate din adâncul inimii Lui: El vorbește cu El. Aceasta ar trebui să fie rugăciunea noastră. Deoarece rugăciunea vorbește, vorbește, comunică cu Hristosul nostru, depinde de noi să-i spunem exact ceea ce avem acum la inimă, exact ceea ce trăim acum.
La fel și iubitul lui Dumnezeu: el vorbește și vorbește cu Isus, se întoarce constant la El, dorește să rămână în comuniune constantă cu El. Dacă comunicarea lor este întreruptă cel puțin pentru o perioadă scurtă de timp, se simte ca niște iubiți care, întrerupți de comunicarea lor pentru cel puțin un timp scurt, se pare că a fost o eternitate de când au vorbit pentru ultima oară.
De aceea, Sfântul Grigorie Teologul a spus: "Amintirea lui Dumnezeu - mai multă respirație". Pentru prelatul capadocian, Hristos a fost deasupra vieții sale. Nu mai auzim de buzele iubitorilor: "Este mai bine să mor, dacă nu vă văd și nu vă voi vorbi". Dar dacă un astfel de sentiment este experimentat de un om care iubește dragostea pământească și umană, care în cele din urmă dispare și dispare, imaginați-vă ce simțire o simte o persoană care iubește pe Dumnezeu! Flacăra unei astfel de iubiri nu iese, dar este din ce în ce mai aprinsă, pentru că Hristos este viața veșnică!
Acum, cu toții ne confruntăm cu întrebarea: de ce nu ne rugăm? De ce nu experimentăm rugăciunea? De ce ne cântă rugăciunea? Aceasta, draga mea, depinde în mod direct de ceea ce este Hristos pentru noi.
Dacă Hristos nu este iubirea divină a sufletului nostru, atunci este firesc ca tot ceea ce sa spus mai sus să ni se întâmple.
Când vorbim cu cineva necunoscut, care nu este un prieten apropiat sau cineva pe care pur și simplu nu fac parte din suflet, chiar și o simplă conversație cu el obosit și ne deranjati.
Așteptăm cu nerăbdare când se va termina, pentru a scăpa de ea și în curând va fi cu oamenii cărora ne-am desenat și pe care îi iubim.
Așa că atunci când Hristos nu este în viața noastră cel mai scump atunci când nu este în valoare de ea, în primul rând atunci când nu este pentru noi cel mai puternic și mai mare dragoste, prietenul nostru cel mai apropiat, este normal ca noi nu vrem sobesedovat cu el. Apoi, bineînțeles, nu avem de a vorbi cu El și, prin urmare, rugăciunea noastră este foarte scurtă și ne împovărează.
Atunci percepem rugăciunea, adică conversația noastră cu El, ca o simplă formalitate. Când Hristos îl joacă în viața noastră și nu rolul determinant îi conferă un sens, dar în loc să-L facă alți oameni, vom prefera cu siguranță să-și petreacă ore în conversație doar cu ei, dar nu și cu Hristos.
Și pentru toți cei care pun viața în primul rând conversația lui Hristos cu el nu au fost niciodată plictisitoare și greoaie, pentru că a vorbit cu inima lor ales, prietenul său, fratele său, tatăl său, lui Gornja dragoste.
Într-o zi am citit că un sfânt obișnuia să vorbească nesfârșit de Dumnezeu cu ore întregi și când și-a terminat rugăciunea, el a observat că păsările din aer au avut timp să-și cuibărească brațele ridicate la înălțimi. Apoi exclamă cu nedumerire: "Când aceste păsări din cer au reușit să-mi facă cuiburi pe mâini. Abia puteam să îngenunchez! Și cum n-am observat?
Undeva în altă parte se povestește că un călugăr a părăsit adesea mănăstirea din pădure pentru a se ruga. El dorea cât mai mult timp să fie singur și să vorbească cu Iubirea lui, cu Hristos. De asemenea, doi dintre iubitorii de porumbei, care caută adăpost de la toată lumea să vorbească privat. Apoi într-o zi călugărul, ca de obicei, a părăsit mănăstirea și a mers în pădure pentru a vorbi privat cu Iubirea lui, Isus. Când terminase să vorbească cu El, sa întors la mănăstire. Și acum vede că porțile mănăstirii sunt închise. Îi bate la ei și este descoperit de un călugăr necunoscut. Apoi îl întreabă pe acest călugăr:
"Eu sunt portarul acestei mănăstiri, și tu?"
"Eu sunt tatăl lui Raphael, din mijlocul fraților".
"Am locuit în această mănăstire timp de patruzeci de ani și în ultimii doi ani am ascultat pe portar." Nu a existat niciodată un călugăr numit Raphael printre frații mănăstirii noastre.
- Despre ce vorbești? Ce se întâmplă în mănăstirea noastră? Acum duceți-vă la Sfântul Ierarh!
Porterul și călugărul merg la hegumen, iar călugărul vede că starețul nu este bătrânul său, ci o persoană complet necunoscută. Acest hegumen, realizând că se întâmplă ceva surprinzător, îi cere tatălui lui Raphael să spună cine a fost abatele lui.
"Staretul meu este Agathonik, bătrânul."
Apoi, noul hegumen dă instrucțiuni bibliotecarului să gestioneze în arhiva mănăstirii, a fost vreodată un abatet pe nume Agafonik în acest mănăstiresc. Au trecut multe ore înainte ca bibliotecarul să se întoarcă și a raportat:
"Ei bine, desigur, a fost un stareț numit Agafonik în mănăstirea noastră, precum și un călugăr numit Raphael, dar asta a fost acum cinci sute de ani".
Hegumen se întreabă o carte de arhivă monahală și îi spune tatălui său Rafail numele celorlalți frați. Și apoi tatăl lui Raphael exclamă:
"Da, da, toți sunt părinții mănăstirii mele!"
Hegumen îl întreabă pe părintele Raphael, unde se aflau toți acești ani, și el răspunde:
"Astăzi, ca de obicei, m-am dus să mă rog în pădure să vorbesc cu Isus. După terminarea rugăciunii, m-am întors imediat la mănăstire și am găsit toate aceste schimbări în mănăstire. Restul nu știu.
Apoi starețul a chemat pe toți frații și le-a spus despre acest eveniment incredibil, ca un călugăr Raphael mod minunat sobesedoval cu Isus decât câteva ore, zile sau chiar ani, dar timp de secole, dar care părea să-l doar cu câteva ore ...
Se întâmplă atunci când vorbești cu oameni pe care îi iubești și cu care te pleci. Secolele trec ca momente ...
Stimate cititor, dacă sunteți ca Hristos și iubești inima pentru El Gornja aprins dragostea, atunci asigurați-vă că veți fi în mod constant sobesedovat cu el, fără să știe oboseală, fără a cunoaște sațietate, a pierdut notiunea timpului!
Iubiți-l pe Hristos, lăsați-l cu Sfântul Eros și apoi veți dori să-L intervievezi continuu. Aceasta este rugăciunea ...
Distribuiți acest link:
Articole similare
-
Donarea voluntară de sânge este o poziție de dragoste pentru om și o iubire pe care se bazează
-
Soțul Elenei borschevova îmi interzice să vorbesc despre dragoste cu mormântul
Trimiteți-le prietenilor: